人格和人格權理論講稿

內容簡介

作者馬俊駒向我們介紹了：關於人格和人格權理論的討論，已經遠遠超越了筆者自身研究的領域，它涉及法哲學、法史學、倫理學、社會學、政治學、經濟學甚至心理學等多種學科，這對一個普通的民法學者而言，的確是一次學術上的挑戰。我們不能迴避這個問題，它關係到我國現代民法主體制度的完善和權利體系的建構。具體而言，對如何在我國建立起一種普遍的平等人格，實現人的尊嚴、精神自由、道德自律、行為自主的理想社會，並達到社會資源的分配正義和交換正義的目標，具有重要的理論和現實意義。人格和人格權制度不僅是解決人的自身地位和權利問題，而且還是解決人與自然、人與物的關係的重要前提，忽略了後者的價值體現就會割裂“人”與“物”的聯繫，而使整個民法體系崩潰。

作者簡介

馬俊駒，北京人，1941年3月出生，西南財經大學特聘教授，博士生導師，主攻民商法、環境資源法學。歷任清華大學教授、校學術委員會副主任；武漢大學教授，法學院院長，中國政法大學教授。兼任中國法學會民法經濟法學研究會副會長、中國國際經濟貿易仲裁委員會委員等職。

圖書目錄

前言

一、構建人格與人格權理論的哲學基礎

(一)哲學上關於人的學說

(二)馬克思主義人學理論及其現實意義

1．馬克思主義哲學的立足點是人不是物

2．人本主義精神是馬克思主義人學的基本內容

3．個性自由是馬克思主義新的歷史觀的重要範疇

4．人本主義與自然主義的統一是馬克思主義的理想人格範式

5．馬克思主義人學理論是中國傳統文化與西方人文精神的巧妙契合

(三)後現代主義對人格權理論研究的啟示及其引發的思考

1．人本主義與法國的結構主義

2．人格平等與群體角色的地位

3．人格平等與人的獨特性和多元性

4．私法死亡與後現代主義的叛逆性

二、法律上人格的倫理基礎和歷史演進

(一)法律上人格的早期歷史

(二)古代法人格的界定標準是人的身份

(三)從身份到契約"是人格塑造的歷史過程

(四)自然法觀念下人格與人的倫理性緣結

(五)法國法上"人均享有民事權利"是對自然法思想的確認和具體表述”

(六)德國法上"權利能力"是對傳統人格理念的承接和超越

1．古典自然法理論的衰落與德國歷史法學說的興起

2．德國民法典是學說彙纂派的深奧、精確和抽象學識的產物

3．"權利能力" 是"生物人" 向 "法律人" 過渡的橋樑

4．德國民法關於法人主體資格的確認超越了此前"法律人"的結構限定

三、人格權的民法確認和基本理論問題探討

(一)現代民法所稱"人格權"實為一種"內在於人"的法律地位

(二)"人格權"概念的確立與人的倫理價值外在化思考

1．包括"人格權"在內的權利是連線主體與客體的紐帶

2．"人格權"概念確立的前提是人的倫理價值的外在化

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