《人文科學大全讀本·何謂美學》內容簡介:美,是一個永遠的神話,美學是一門研究人對現實的審美關係和審美意識,美的創造、發展及其規律的科學,以藝術為主要研究對象。美學。探尋無處不在的美!
基本介紹
- 書名:人文科學大全讀本•何謂美學
- 出版社:中央編譯出版社
- 頁數:305頁
- 開本:16
- 定價:39.00
- 作者:石曉燕
- 出版日期:2010年8月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7511703216, 9787511703217
- 品牌:中央編譯出版社
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《人文科學大全讀本·何謂美學》:通過美,我們才能達到自由
——席勒
——席勒
圖書目錄
前言
第一章 美學是什麼
探尋無處不在的美
第一節 來自古希臘的感受——感性學
第二節 沉思——藝術的哲學
第三節 真、善、美的交匯——與其他學科的關係
第二章 美學的歷史和流派(上)
回溯西方文化的源頭
第一節 對美的最初探索——古希臘羅馬美學
第二節 在上帝的名義下——中世紀美學思想
第三節 人性的飛揚——文藝復興美學思想
第四節 理性的光芒——啟蒙時代的美學
第三章 美學的歷史和流派(下)
對人的自由的發現
第一節 美學史上的高峰——德國古典美學
第二節 從傳統到現代——19世紀美學
第三節 流派紛呈——現代美學
第四章 美學的研究問題
由“蘇格拉底之問”所引發的
第一節 現實與藝術的本然——什麼是美
第二節 靈魂的甘露——什麼是審美
第三節 洗滌生命的聖泉——什麼是藝術
第五章 美學的意義
超拔物慾的升華
第一節 詩意地棲居——一種生存方式
第二節 體味的歡愉——美是具有力量的
第六章 美學研究的方法
踏訪絢爛花園的香徑
第一節 象牙塔里的冥想——哲學的方法
第二節 以科學與理性的名義——自下而上的美學
第三節 觸摸心靈——美學研究的心理學方法
第四節 和諧之美——美學研究的社會學方法
第七章 美學的未來
批判與懷疑之後
第一節 傳統的顛覆——哲學美學向經驗美學的過渡
第二節 叩開未來之門——前沿美學思想
第三節 永恆的拓荒——路漫漫其修遠兮
附錄一 大師書單
附錄二 主要參考書目
第一章 美學是什麼
探尋無處不在的美
第一節 來自古希臘的感受——感性學
第二節 沉思——藝術的哲學
第三節 真、善、美的交匯——與其他學科的關係
第二章 美學的歷史和流派(上)
回溯西方文化的源頭
第一節 對美的最初探索——古希臘羅馬美學
第二節 在上帝的名義下——中世紀美學思想
第三節 人性的飛揚——文藝復興美學思想
第四節 理性的光芒——啟蒙時代的美學
第三章 美學的歷史和流派(下)
對人的自由的發現
第一節 美學史上的高峰——德國古典美學
第二節 從傳統到現代——19世紀美學
第三節 流派紛呈——現代美學
第四章 美學的研究問題
由“蘇格拉底之問”所引發的
第一節 現實與藝術的本然——什麼是美
第二節 靈魂的甘露——什麼是審美
第三節 洗滌生命的聖泉——什麼是藝術
第五章 美學的意義
超拔物慾的升華
第一節 詩意地棲居——一種生存方式
第二節 體味的歡愉——美是具有力量的
第六章 美學研究的方法
踏訪絢爛花園的香徑
第一節 象牙塔里的冥想——哲學的方法
第二節 以科學與理性的名義——自下而上的美學
第三節 觸摸心靈——美學研究的心理學方法
第四節 和諧之美——美學研究的社會學方法
第七章 美學的未來
批判與懷疑之後
第一節 傳統的顛覆——哲學美學向經驗美學的過渡
第二節 叩開未來之門——前沿美學思想
第三節 永恆的拓荒——路漫漫其修遠兮
附錄一 大師書單
附錄二 主要參考書目
序言
讓我們先來講個故事吧。
還記得希臘神話里那個年代久遠的故事嗎?在國王帕琉斯與海洋女神忒提斯的婚禮上,所有的神都被邀請了,唯獨遺漏了專司爭吵的女神厄里斯。被冷落的厄里斯一怒之下將一隻寫有“送給最美麗的女神”的金蘋果投到眾神的筵席上。看吧,美的榮耀竟是這樣地吸引人!紛爭立即爆發了。最後,天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙洛狄忒成了爭持不下的三個“最美麗”的女神,即便天神宙斯也無法裁決。他建議由特洛伊王子帕里斯判定。正當無辜的帕里斯束手無策時,三位女神分別對他許諾以權力、榮耀和世間最美麗的女子。如果是你,你會選擇什麼呢?帕里斯選擇了世間最關的女人。那個最美麗的女人,就是宙斯在人間最美的女兒——斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子海倫。海倫被劫走,激起了希臘的憤怒,從此開始了希臘與特洛伊之間長達十年的戰爭。
這就是美,這就是美的魅力。它帶來愉悅,帶來榮耀;它給你愛情,讓你心醉神迷,讓你生命飛揚;但是它同樣殘酷,它富有權力,引起紛爭甚至戰爭;它讓你的心中充滿苦澀,讓你感覺自己的渺小、命運的悲愴。
然而,這就是美嗎?
究竟什麼是美?僅僅是美麗的女子嗎?我們看花開花落,看雲捲雲舒,看大漠孤煙,看小橋流水,這些難道不美嗎?莊子說:“天地有大美而不言。”那人類的創造呢?《米洛斯的維納斯》不美嗎?雅典衛城的帕特農神廟不美嗎?有著永恆微笑的《蒙娜麗莎》不關嗎?貝多芬的音樂不美嗎?那它們的關和天地之美有什麼不同呢?
還不止這些。
《巴黎聖母院》里那個鐘樓怪人伽西莫多難道真的那樣醜陋嗎?那令人傷感的《羅密歐與朱麗葉》的悲情故事難道不曾打動過你嗎?梵谷的那一雙《鞋》難道不美嗎?
但是他們和前面所說的又有什麼不同呢?
還記得希臘神話里那個年代久遠的故事嗎?在國王帕琉斯與海洋女神忒提斯的婚禮上,所有的神都被邀請了,唯獨遺漏了專司爭吵的女神厄里斯。被冷落的厄里斯一怒之下將一隻寫有“送給最美麗的女神”的金蘋果投到眾神的筵席上。看吧,美的榮耀竟是這樣地吸引人!紛爭立即爆發了。最後,天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙洛狄忒成了爭持不下的三個“最美麗”的女神,即便天神宙斯也無法裁決。他建議由特洛伊王子帕里斯判定。正當無辜的帕里斯束手無策時,三位女神分別對他許諾以權力、榮耀和世間最美麗的女子。如果是你,你會選擇什麼呢?帕里斯選擇了世間最關的女人。那個最美麗的女人,就是宙斯在人間最美的女兒——斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子海倫。海倫被劫走,激起了希臘的憤怒,從此開始了希臘與特洛伊之間長達十年的戰爭。
這就是美,這就是美的魅力。它帶來愉悅,帶來榮耀;它給你愛情,讓你心醉神迷,讓你生命飛揚;但是它同樣殘酷,它富有權力,引起紛爭甚至戰爭;它讓你的心中充滿苦澀,讓你感覺自己的渺小、命運的悲愴。
然而,這就是美嗎?
究竟什麼是美?僅僅是美麗的女子嗎?我們看花開花落,看雲捲雲舒,看大漠孤煙,看小橋流水,這些難道不美嗎?莊子說:“天地有大美而不言。”那人類的創造呢?《米洛斯的維納斯》不美嗎?雅典衛城的帕特農神廟不美嗎?有著永恆微笑的《蒙娜麗莎》不關嗎?貝多芬的音樂不美嗎?那它們的關和天地之美有什麼不同呢?
還不止這些。
《巴黎聖母院》里那個鐘樓怪人伽西莫多難道真的那樣醜陋嗎?那令人傷感的《羅密歐與朱麗葉》的悲情故事難道不曾打動過你嗎?梵谷的那一雙《鞋》難道不美嗎?
但是他們和前面所說的又有什麼不同呢?