博物館簡介
(一)亳州博物館簡介。亳州博物館為仿漢
城堡式建築,是我市綜合性博物館,館名於1963年由時任
中國社會科學院院長
郭沫若題寫。博物館占地2.5萬平方米,建築面積5200平方米,室內基本陳列面積2800平方米,文物庫房建築面積1200平方米,館藏文物2071件套。
(二)亳州博物館本段歷史沿革。該館於1958年開始籌建,1959年10月1日亳縣博物館成立。1961年
花戲樓倒塌,1963年搶修竣工,第二次復建亳州市博物館。文革初期博物館遭撤銷。1973年初經縣革命領導小組批准,第三次重建博物館,1973年10月1日正式對外開放。
亳州博物館位於
亳州市芍花路,2010年正式向公眾免費開放。博物館為仿漢城堡式建築,為綜合性博物館,館名於1963年由時任中國社會科學院院長郭沫若題寫。
亳州博物館一層主展館的基本陳列主題:《穿越五千年---亳州文化尋源》,按照歷史發展的脈絡,展示亳州
博大精深的文化魅力和
多姿多彩的文物形態。展覽由序廳、渦河文明、商湯都亳、道源聖地、漢魏風骨、天下望州、亳商市井、近代和當代亳州8個部分組成,共展出文物700餘件套。在內容編排上,融科學性、藝術性、趣味性、互動性為一體,有精美的文物鑑賞展示,有大信息量的文物、亳州相關景點電腦查詢,有景觀、沙盤、三維動畫等立體形象展示,便於觀眾對文物內在思想的理解及亳州文化源流的整體認知。博物館二層為臨時展廳,為系列專題展覽,將分門別類向觀眾開放。
亳州博物館是亳州城市的名片、亳州歷史的底片、亳州文化的晶片。亳州博物館正在成為我市愛國主義教育的重要基地,文化事業發展的重要陣地,人民民眾文化鑑賞精神家園,青少年增長知識、陶冶情操的第二課堂,中外遊客踴躍參觀的旅遊景點,對外交流合作、學術研究的重要平台。對外交流合作的重要平台。
一座城市是有記憶的,在漫長的歷史長河中,勤勞智慧的人們在亳州這塊古老而肥沃的土地上,創造了悠久燦爛的歷史文化,留下了許多極具參考價值的
文物古蹟。
博物館是凝固的歷史,是記錄人類文明進程、珍藏人類文明成果的重要場所,是一個地方文明的象徵和文化底蘊的重要體現。
(三)亳州博物館的基本信息:
交通線路:汽車站乘 2 路公車到曹氏公園西50米路北
開放時間:夏季9:00~16:30 冬季8:00~16:00
(逢周一休館)
郵 編:236800
亳州市博物館建於亳州著名的花戲樓大殿內。始建於
康熙十五年(公元1676年),花戲樓並不姓花,她有三個名字,本名叫“
大關帝廟”,別名“山陝會館”。因
關羽是山西人,因此他們在此建關公廟。清
康熙15年(1676)始建花戲樓,已有351歲,她見證和濃縮了晉商在亳州的發展史。乾隆年間又增添了許多彩繪和雕刻。花戲樓因精湛的雕刻、絢麗的彩繪而馳名中外。整個建築面積3163平方米,分戲樓、鐘樓、鼓樓、座樓和關帝廟大殿等幾個部分。因院內一座戲樓飾滿木雕彩繪,花團錦簇,因此又綽號“花戲樓”。是亳州城僅存的一座保護完好的三百多歲的古建築。 據清
乾隆三十八年(1773)《重修大關帝廟記》載:“亳州北城之大關帝廟,建於國朝
順治十三年(1656),首事為王璧、朱孔領二人——皆系籍西陲,而行賈於亳——”首建之後,歷經修繕,才形成今天的規模。有案可稽的修葺活動有:一修於康熙二年(1663),二修於康熙二十三年(1694),三修於康熙五十二年(1713),四修於乾隆十九年(1754),五修於乾隆三十一年(1766),六修於乾隆四十一年(1776),以後在
道光初、
光緒中均有修葺,最後一次的彩繪是在光緒十八年(1892)——彩繪中有落款可證。這些修繕活動歷經二百六十年,均為山陝商人捐資完成。
建築藝術
花戲樓當時由
山西、
陝西兩地的藥材商出資建造,後又幾經擴建修繕。整個建築融會了南北建築藝術風格,而且至今保存完好,這在皖北大地極為少見。 花戲樓“三絕”:
第一絕:正門前兩根旗桿,每根重6噸,高16餘米,直插雲霄,是為花戲樓一絕。旗桿分五節,每節分鑄八卦蟠龍,頂端鑄丹鳳一隻,造型生動,旗桿上還有三層方鬥風鈴24隻,迎風叮噹作響,清脆悅耳。
花戲樓的木雕是第二絕,共雕有
三國戲文18出,
人物數百個,神態各異,龍爭虎鬥,呼之欲出。
花戲樓的第三絕在山門。花戲樓的山門是一座
仿木結構的三層牌坊式
建築,上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕,玲瓏剔透,琳琅滿目。花戲樓的磚雕,屬徽派微雕藝術,在不足5厘米厚的水磨青磚面上,共雕人物115人,禽鳥33隻,走獸67隻,樓台殿閣多處,花草樹木無數,內容涉及到中國的
宗教、
歷史、
政治、
軍事、
風俗民情等諸多方面。1988年1月國務院公布位全國重點
文物保護單位。
三絕之美
其木雕、磚雕、石雕絕對可與皖南的三雕比肩。僅山門的正門上就密密麻麻鑲有44副不同題材的磚雕,在那厚不足二寸,寬不過咫尺的青磚上,雕刻者以切、勾、削、鑿、剔等多種手法,將小小的一塊磚透雕成數層,不論您從哪個角度都能欣賞到絕妙的圖案。最具功力的是那直徑只有5毫米的圖孔,滿球雕花,層次豐富,令人嘆為觀止。山門前那一對
道光元年(公元1821年)鑄就的鐵旗桿上,飛龍靈鳳形神俱備,一陣風指過,鈴鐺丁當作響,清脆、悠揚,細聽別有一番情趣。
戲樓除了木雕精美外,其彩繪也非常精彩。採用民間“一色三套平塗”的手法繪出,就像是中國的工筆重彩年畫,給人以強烈的
視覺衝擊力。戲台兩個場門的額書更是
耐人尋味:“想當然”、“莫須有”。具體何意,您自己想吧。瀏覽花戲樓不可忽視了柱基上的石雕,雖然要屈膝彎腰,但那些古意盎然的浮雕會讓您領略古雅之美。花戲樓的附屬建築也值得欣賞,岳王廟精緻小巧,殿前也有
秦檜夫婦的跪地像,很有些
杭州岳王廟的味道;朱公祠的木雕可與花戲樓的木雕比美,只是少了
彩繪。
歷史沿革
1990年國家文物局、財政廳撥專項資金36萬元,對年久失修的花戲樓進行了大型維修。
1995年國家文物局、財政廳分別二次下撥專款50萬元,對花戲樓東西廂房及
張飛廟,進行了大型維修。
2004年國家又投資30萬元,對花戲樓古建築群進行了搶險加固等。
館藏文物
據有關數據顯示,該館藏品4000餘件,都是亳州市發掘、收集所得。主要藏品是
曹操宗族墓群出土的東漢時期銘文字磚,總計有570多塊,上有銘文2000餘字,尤以大草和行書為稀寶。書刻有書信、記事、人名等珍貴史料。館藏一級品有100餘件,其中的春秋晚期蜻蜓眼玻璃珠、銀縷玉衣、戰國范印、漢代玉剛卯、銅豬、
玉豬、紅綠撥縷象牙雕尺、駝絲綢的隋代陶駱駝俑,有重要研究價值。
曹操宗族墓
曹操宗族墓群覆蓋著亳州近12公里的地方,現已開出來的有董園二號墓和章園一號墓。據考證董園二號墓是曹操的祖父曹藤之墓,章園一號墓為
曹操父親曹嵩之墓,
曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建築之一,正在此開發大型的曹四公園。
董園村石墓,位於亳州市董園村東南,1973年清理髮掘,根據《水經注》記載和出土文物考證,墓主人是曹操祖父曹藤。董園村石墓,外形為一高大土丘,內系青石築砌,墓門朝東,墓內長15.3米,寬10.2米,高3注,甬道、前室、中室、後室、南北耳室,東西偏室等組成,共用872塊大條石築成,董園石墓內各室均有
壁畫如仕女圖、游天圖、天象圖、仙境圖等,整個石墓建築考究,工程浩大,儼然是一座宏偉的地下宮室,對研究東漢歷史和地下建築有重要意義。墓內很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空,從中清理出的文物有:銅縷玉衣、玉枕、金屬豬、銅爪飾、
陶瓷殘片等,尤其金屬豬,造型與今巴克夏品種豬十分近形,脊上凸,圓身,短腿,兩耳前豎,唇外侈,對研究中國養豬的發展史有重要價值
基本陳列
《曹氏家族墓出土文物陳列》 亳州是公元25年~220年(東漢時期)政治家、軍事家、文學家
曹操的故鄉。在亳州老城南20平方公里的範圍內,分部著幾十座曹氏家族墓葬,從20世紀70年代開始,共發掘近20座,部分出土文物精品組成該陳列。
展覽與藏品
銀縷玉衣 由2400多片玉片用銀絲編綴而成,出土於曹操家族墓中的
董園2號墓。墓主可能為曹操祖父
曹騰。該墓是一座大型石室墓,出土銀縷玉衣和銅豬等珍貴文物。
象牙尺 出土於曹操家族墓元寶坑1號漢墓。牙尺周圍有微雕,正面為奔鹿,反面為翔鳥,每寸一格,格上兩星,十寸一尺,全長23.5厘米。
字磚 曹操家族墓出土了大量字磚,字型有篆、隸、行、草等。這批字磚對於研究中國書體演變有著重要意義。
玉剛卯 鳳凰台一號墓出土,一對,玉質青白,微透明,長方體,高22厘米,上下面1厘米見方,中間有穿,四面刻辭,共66字。
司南佩
司南佩(國家一級文物):1972年鳳凰台一號墓(丁崇墓)出土。羊脂玉質地,“亞”字形,中間兩個長方體,下部喇叭司南玉佩是漢代辟邪玉之一,數量不多卻很重要。司南佩形若工字形,扁長方體,分上下兩層,為兩長方柱相連形,橫腰環一凹槽。頂部琢一小勺,下端琢一個小盤,全器光素無紋。在中間凹細處或小勺柄處,有一個橫穿或豎穿的孔,可穿系佩掛。 司南本是我國古代發明的利用磁場指南性製成的指南儀器,用於正方向,定南北。古代的司南形如勺,也像瓢或北斗星形,其構造上有勺,下有地盤。無論地盤如何防止,勺如何轉動,最後勺的定向始終指向南方。在漢代占卜之風大盛時,又成為測算凶吉的工具。在放置的底盤上刻畫天干、地支、八卦等占卦圖案,算卦人根據勺的指向,作出測定。以司南卜筮之風尤以新莽時期最盛,赴任之官挾木式以治,身後以木式擇塋,以司南定乾坤。玉有辟邪壓
勝之效,人們遂仿司南之形,將實用器轉變為佩飾器,琢成頂部有司南形狀的小玉佩,隨身佩戴,用於辟邪壓勝,為司南佩。從司南佩其主體呈現的獨特的凹缺形外輪廓和佩帶者的角色上,判斷出這可能是後人為達到從良渚玉琮上取得某種宗教意義,而刻意扁化、小化玉琮所得到的衍變形體。司南佩除了辟邪壓勝的意義外,還有指導之意,引申為廣聞博學。揚齊宣的《晉書音義序》記載:“由是博考諸傳,綜覽群言,研核異同,撰成《音義》,亦足以暢先皇旨趣,為學者司南”。從目前考古資料看,司南佩有簡化型和完整型兩種,有一個系列,其中可能存在著時代先後關係。
五彩人物頭像
五彩人物頭像,國保單位古地下道出土,頭像為男性,面部豐滿,國字臉形,臥蠶眉、鳳眼,通關鼻樑,雙唇緊閉,頭戴皂色官帽。造型優美,畫工細膩,施釉均勻。
瓷雕塑品,首見於晉代,宋代江南地區的吉州窯及宋元明時期德化窯瓷塑尤為著名。瓷塑製作多見於擺設人像,仙佛和動物玩具,如官吏、仕女、菩薩、犬、貓等。
漢八刀玉豬
漢八刀玉豬(國家一級文物):董園一號墓、汪張一號墓、鳳凰台一號墓、菜市一號墓等都有出土。以董園和汪張出土玉豬最具代表。造型及刻劃簡潔流暢,充分體現了“漢八刀”的雕刻技法,玉質為新疆和田玉。玉豬是握在死者手中的葬玉,其意是掌握著財富,不能讓死者空手而去。
帶把黑陶杯
喇叭形大侈口,細身深腹,圓底,腹與底之間裝細長柄,表面磨光,線條流暢,造型別致。黑陶工藝主要利用陶輪輪制的方法。它不以裝飾取勝,而是以造型見長。黑陶在燒制時採用了封窯煙燻的滲炭方法,器表呈現出深黑色光澤。它表面磨光,樸素無華,紋飾僅有少數弦紋、劃紋或鏤孔。黑、薄、光、紐為黑陶的四大特點。其中有一種薄胎黑陶,漆黑烏亮,薄如蛋殼,稱蛋殼陶,代表這一類型陶器的傑出成就。常見器型有碗、盆、罐、瓮、豆、單耳杯和鼎等。
三孔玉飾
三孔玉飾(國家二級文物),傅莊遺址出土,這是個齒紋三孔玉飾,長條形狀,中間等距離三個對鑽圓孔,玉的表面已經鈣化為了雞骨白,邊緣分別有兩組鋸齒紋,製作需要相當高的工藝,說明傅莊的先民們已經具備很高的審美觀和審美能力。
基本信息
交通線路:火車站、汽車站乘 2 路公車到曹氏公園西50米路北
開放時間::夏季9:00~16:30 冬季8:00~16:00
(逢周一休館) 郵 編:236809