京東第一皇莊，即廟上崔家，樂亭歷史上四大望族之一的廟上崔家的興衰史。廟上崔家是滿州八旗子弟，漢軍正白旗籍。崔家從清初定居樂亭廟上，繁衍十多代，歷時近三百年，享有京東第一皇莊的盛名。
基本介紹
- 中文名：京東第一皇莊
- 別名：廟上崔家
- 定位：四大望族之一
- 時間：三百年
在樂亭縣上了點年紀的人或許還知道，樂亭歷史上四大望族之一的廟上崔家的興衰史。廟上崔家是滿州八旗子弟，漢軍正白旗籍。崔家從清初定居樂亭廟上，繁衍十多代，歷時近三百年，享有京東第一皇莊的盛名。窺一斑而知全豹，崔家的興衰也折射出清廷的演變，了解崔家，感悟歷史，會給你帶來幾番回味，幾多沉思。
崔家本是滿人，在清朝以前，關內很少有滿族人居住，因此，要追溯崔家的歷史，還得從清朝順治皇帝入關說起。
崔家祖先崔景祿隨著順治進關。崔景祿當時屬於武將，有戰功，可以給一定的食邑，以土地作酬勞，酬勞的辦法就是跑馬占圈。據清制，崔家本屬京城恭親王府，因而崔家的莊田直屬於皇家的皇莊。崔家代征國課，每畝收租子款16文錢，除少量交王府外，余者盡數歸於崔家作為“俸”祿，由於當初所圈之地多是良田沃土，每年租金課銀像潮水般流進府庫，崔家財勢日見雄厚。據老輩人講，當時的崔家在樂亭有一部分土地，灤縣榛子鎮一帶也有部分土地，主要還是樂亭的土地多。其中在廟上一帶占了不少地，但這個地實際並不是崔家的地，都是恭親王占的圈，崔家實際是管皇糧的莊頭。
憑藉雄厚的錢財，自先祖崔景祿以後，崔家後人或科考取仕，或捐錢晉銜，紛紛躋身官場，加之旗籍出身，清廷一朝，崔氏花翎，濟濟滿堂。史料記載：至崔家第五世時，崔家已成為富甲郡縣、勢傾朝野、享旗地戶數超過萬戶候的京東第一皇莊。
雖說崔家權財相濟，頗有勢力，但這只是在京城之外，因為有了皇族的蔭庇，當地的富戶鄉紳無不向崔家邀寵獻媚，就連來樂亭就職的朝廷命官和在外為官的樂亭人，為了能站住腳，或是取悅於崔家，也不能不去崔家朝拜供俸，崔家真所謂八面威風。然而，崔家畢竟是皇家莊頭，按規矩，每年都要進京，到恭親王府交租進貢，對崔家的勢派兒，民間有進樣一句話嗑兒：在家是老爺，進京是旗奴。
崔家後期，在朝為官者漸少，即使有官銜者，也多有虛職。及至同治、光緒年間，崔家權勢又得到一棵大樹的庇護，這就是清朝狀元——徐甫。徐甫，江浙人氏，進京科考不第，於窮困潦倒之中，被崔家收留，並與崔長文結拜金蘭，在崔家借讀三年後高中狀元，官居禮部尚書，崔家因勢權尊位顯，直通五府六部。徐甫經崔家培養這幾年，當了狀元，以後崔家有大事小情到北京，也借徐狀元的光。
據崔家後人回憶，崔家皇莊由順治年間開始修建，歷經數代不斷修繕，北起郎君廟，南至朱各莊，錯落散建，占地近萬畝，其建築風格多取皇家模式，富貴豪華不遜京城王府。各座宅院、廳堂檐牙交錯，翠花雕飾，奇花異草，古玩玉器，無不精妙異常，美侖美奐。至今，樂亭民間仍散落許多崔家的器物。
崔家平時逸娛享樂，多是通過梨園曲苑打發時光的，因而，崔家莊園常年設有皮影班、梆子班和蓮花落班，這些班子裡都有固定演員，隨時供崔家享樂，到了崔八廝這一代上，因他酷愛戲曲，崔家影戲達到了極盛時期。
光緒十年，崔八廝組辦了包括成兆才等20人在內的雙發合落子班， 排演了《馬寡婦開店》、《紅娘下書》等戲，隨後又辦起落子小班，招收孫鳳鳴、任善慶等少年子弟學唱蓮花落。雙發合落子班成為樂亭評劇史上第一個評劇班；雙發合小班也成為樂亭評劇史上第一個學員科班。成兆才從崔家起步，開蓮花落之新風，創立了風靡全國的一個新劇種——評劇，成為一代宗師。
樂亭皮影歷史悠久，至崔八廝時，藝術已臻成熟。崔八廝為網路知名藝人，首創押班制，為使班社後繼有人，遂創辦子弟班，培養了大批藝人。崔家大班、崔家小班的建立，豐富和發展了樂亭皮影。當時，藝人王華、宋寶、韓增等雲集崔家，崔家影班成為空前的超級影社。
樂亭大鼓之名也得益於崔家財勢的扶持。據說崔八廝曾帶大鼓藝人溫榮進京，獻藝恭親王，深受賞識，賜封溫榮頂子並親定為“樂亭大鼓”。
崔家的的富貴榮華是建立在大量旗地地租之上的，因此，隨著清帝退位、民國建立，頒布散佃旗地，還歸農田之後，崔家失去了賴以生存的來源，坐吃山空，家勢急劇敗落下來。從崔景祿被分封樂亭廟上起，顯赫近三個世紀的京東第一皇莊，隨著清王朝的覆滅而逐漸解體。民國年間，崔家靠拆房、去地、變賣家產勉強維持，到全國解放時，僅崔家掌門崔富文一股小有家財，崔八廝一股已然家徒四壁，兩手空空了。如今，在城南邵莊一帶，當初的崔家莊園十獅營已是蹤跡皆無。詢問村中老人得知，崔家後人均無多大建樹，倒是崔家班出身的成兆才成了評劇泰斗，崔八廝的名字連同他的故事傳說也已鮮為人知，但樂亭皮影、樂亭大鼓卻成了人人喜愛的民間藝術奇葩，成為樂亭寶貴的文化遺產。
崔家本是滿人，在清朝以前，關內很少有滿族人居住，因此，要追溯崔家的歷史，還得從清朝順治皇帝入關說起。
崔家祖先崔景祿隨著順治進關。崔景祿當時屬於武將，有戰功，可以給一定的食邑，以土地作酬勞，酬勞的辦法就是跑馬占圈。據清制，崔家本屬京城恭親王府，因而崔家的莊田直屬於皇家的皇莊。崔家代征國課，每畝收租子款16文錢，除少量交王府外，余者盡數歸於崔家作為“俸”祿，由於當初所圈之地多是良田沃土，每年租金課銀像潮水般流進府庫，崔家財勢日見雄厚。據老輩人講，當時的崔家在樂亭有一部分土地，灤縣榛子鎮一帶也有部分土地，主要還是樂亭的土地多。其中在廟上一帶占了不少地，但這個地實際並不是崔家的地，都是恭親王占的圈，崔家實際是管皇糧的莊頭。
憑藉雄厚的錢財，自先祖崔景祿以後，崔家後人或科考取仕，或捐錢晉銜，紛紛躋身官場，加之旗籍出身，清廷一朝，崔氏花翎，濟濟滿堂。史料記載：至崔家第五世時，崔家已成為富甲郡縣、勢傾朝野、享旗地戶數超過萬戶候的京東第一皇莊。
雖說崔家權財相濟，頗有勢力，但這只是在京城之外，因為有了皇族的蔭庇，當地的富戶鄉紳無不向崔家邀寵獻媚，就連來樂亭就職的朝廷命官和在外為官的樂亭人，為了能站住腳，或是取悅於崔家，也不能不去崔家朝拜供俸，崔家真所謂八面威風。然而，崔家畢竟是皇家莊頭，按規矩，每年都要進京，到恭親王府交租進貢，對崔家的勢派兒，民間有進樣一句話嗑兒：在家是老爺，進京是旗奴。
崔家後期，在朝為官者漸少，即使有官銜者，也多有虛職。及至同治、光緒年間，崔家權勢又得到一棵大樹的庇護，這就是清朝狀元——徐甫。徐甫，江浙人氏，進京科考不第，於窮困潦倒之中，被崔家收留，並與崔長文結拜金蘭，在崔家借讀三年後高中狀元，官居禮部尚書，崔家因勢權尊位顯，直通五府六部。徐甫經崔家培養這幾年，當了狀元，以後崔家有大事小情到北京，也借徐狀元的光。
據崔家後人回憶，崔家皇莊由順治年間開始修建，歷經數代不斷修繕，北起郎君廟，南至朱各莊，錯落散建，占地近萬畝，其建築風格多取皇家模式，富貴豪華不遜京城王府。各座宅院、廳堂檐牙交錯，翠花雕飾，奇花異草，古玩玉器，無不精妙異常，美侖美奐。至今，樂亭民間仍散落許多崔家的器物。
崔家平時逸娛享樂，多是通過梨園曲苑打發時光的，因而，崔家莊園常年設有皮影班、梆子班和蓮花落班，這些班子裡都有固定演員，隨時供崔家享樂，到了崔八廝這一代上，因他酷愛戲曲，崔家影戲達到了極盛時期。
光緒十年，崔八廝組辦了包括成兆才等20人在內的雙發合落子班， 排演了《馬寡婦開店》、《紅娘下書》等戲，隨後又辦起落子小班，招收孫鳳鳴、任善慶等少年子弟學唱蓮花落。雙發合落子班成為樂亭評劇史上第一個評劇班；雙發合小班也成為樂亭評劇史上第一個學員科班。成兆才從崔家起步，開蓮花落之新風，創立了風靡全國的一個新劇種——評劇，成為一代宗師。
樂亭皮影歷史悠久，至崔八廝時，藝術已臻成熟。崔八廝為網路知名藝人，首創押班制，為使班社後繼有人，遂創辦子弟班，培養了大批藝人。崔家大班、崔家小班的建立，豐富和發展了樂亭皮影。當時，藝人王華、宋寶、韓增等雲集崔家，崔家影班成為空前的超級影社。
樂亭大鼓之名也得益於崔家財勢的扶持。據說崔八廝曾帶大鼓藝人溫榮進京，獻藝恭親王，深受賞識，賜封溫榮頂子並親定為“樂亭大鼓”。
崔家的的富貴榮華是建立在大量旗地地租之上的，因此，隨著清帝退位、民國建立，頒布散佃旗地，還歸農田之後，崔家失去了賴以生存的來源，坐吃山空，家勢急劇敗落下來。從崔景祿被分封樂亭廟上起，顯赫近三個世紀的京東第一皇莊，隨著清王朝的覆滅而逐漸解體。民國年間，崔家靠拆房、去地、變賣家產勉強維持，到全國解放時，僅崔家掌門崔富文一股小有家財，崔八廝一股已然家徒四壁，兩手空空了。如今，在城南邵莊一帶，當初的崔家莊園十獅營已是蹤跡皆無。詢問村中老人得知，崔家後人均無多大建樹，倒是崔家班出身的成兆才成了評劇泰斗，崔八廝的名字連同他的故事傳說也已鮮為人知，但樂亭皮影、樂亭大鼓卻成了人人喜愛的民間藝術奇葩，成為樂亭寶貴的文化遺產。
