京姓

（缺）京姓出自姬姓，春秋時期鄭武公的小兒子共段叔被封於京，簡稱京叔段，他的後裔便以被封的邑名作為自己的姓氏，於是有了京氏。到了漢代的時候，有一個大臣、音樂家叫做京房，因得罪朝內權貴，元帝的時候被捉，投入監獄，後在監獄中死去。他的後代為了避免仇殺，於是有的將京姓改為經姓。故今天的京姓族人較少，望居譙郡（東漢建安年間置，相當於今天安徽、河南二省之間地區）。

基本介紹

• 中文名：京姓
• 屬性：姓
• 拼音：jīng
• 古拼：ㄐㄧㄥ

姓氏淵源

第一個淵源

源於姬姓，出自春秋時期鄭武公之子公子段的封地，屬於以封邑名稱為氏。春秋時期，鄭國君主鄭武公姬掘突（公元前？～前744年）之子公子段（公叔段、太叔段、共叔段）被封於京（今河南鄭州滎陽京襄城），其後人以先祖封邑名稱為姓氏，稱京氏。鄭武公是鄭桓公姬友的長子，初任周平王姬宜臼的上卿。他乘護送周平王東遷都城至洛陽之機，先後攻滅了鄶國、虢國，建立了新的鄭國，定都於新鄭（今河南新鄭）。鄭國在春秋初年為強國，後逐漸衰落。共歷二十三君，時四百三十一年，於公元前375年最終為韓國所滅。鄭武公有兩個兒子，大兒子是在他母親武姜氏睡夢中生下的，取名為姬寤生。二兒子名姬段，長大後一表人才，面如傅粉而且有力，唇若深朱卻又善射，武姜氏十分喜歡姬段，所以想立姬段為世子。但鄭武公以長幼為序，沒有答應。鄭武公去世後，長子姬寤生即位，就是鄭莊公。武姜氏偏愛姬段，便屢次在鄭莊公面前替叔段要求封邑：先要制邑（今河南汜水），鄭莊公因為那是一處險塞，不肯給姬段；武姜氏又要京邑，鄭莊公便答應了，封姬段在京，世人稱之為京城太叔。

姬段封於京邑以後，一心想爭奪鄭國君主之位。他第一步先命鄭國的西鄙、北鄙的地方兼屬於自己，不久又把這兩處地方完全劃做自己的領土，一直達到廩延（今河南延津）。第二步他便修築城池，招練兵馬，並與母親武姜氏密謀約好日期，請她做內應，一舉攻破鄭國都城。鄭莊公掌握這些陰謀後，先不動聲色，等待姬段自己暴露反叛之情。姬段和武姜氏自以為得計，積極準備，然後在一切就事時，鄭莊公突然命大夫公子呂帶了二百乘兵車去打京城。姬段沒料到京城裡所有的民眾都背叛自己，一敗塗地，只得逃到鄢邑（今河南鄢陵）。鄭莊公又指揮兵將追打過去，姬段立足不住，遠逃到共邑（今河南輝縣），並在那裡自殺了。在太叔段初封京城的時候，大夫祭仲曾勸諫鄭莊公道：“京城太高大了。把這地方封給太叔是很不妥當的。”鄭莊公裝著很無奈的樣子說道：“這是太夫人姜氏的意思啊，有什麼辦法？”祭仲又說：“她哪裡會厭足，不如提早防備，不要使他們的勢力發展開來才好。”鄭莊公就說：“他們多做不合理的事情，一定會自走到死路上去的，你姑且候著罷！”等到了姬段的勢力漸漸發展的時候，又有公子呂一再勸諫鄭莊公，叫他趕快翦除姬段。鄭莊公卻說：“不必，他們的勢力變得愈雄厚，便崩倒得愈快！”由此可見鄭莊公的處心積慮，要想加重姬段的罪狀，以便一舉將他除掉。可見鄭莊公的手段是何等的毒辣！而後的鄭國所以不致造成分裂的局面，也就靠著鄭莊公的深謀遠慮。

姬段逃奔共邑的時候，其子公孫滑逃到衛國，衛國為了他而起兵伐鄭，曾一度打到鄭都東門，還奪取了廩延。鄭莊公也起用了周王室同虢國的兵馬回擊衛國，以為報復。之後，鄭莊公趁衛國內亂，再次起兵侵擾他們的郊野，回報了當初衛軍圍困鄭都東門一役的仇恨。衛國不服，也用了南燕國（今河南延津）的兵馬去回打鄭國，卻被鄭國用埋伏夾攻之計殺了個大敗。在當年，不僅衛國不是鄭國的對手，就是宋國也被鄭國動用了周王室的軍隊連同邾國（今山東鄒城）之兵打進了外城；宋國雖起兵報復，也沒有得到便宜。這時的鄭國又先向陳國求和，陳侯開始迷信宋、衛兩國，不許，鄭莊公又把陳國打得大敗，逼迫陳國與自己聯姻。當時的齊國看見宋、衛、鄭等國互相攻伐，想來做個和事老，便於溫的地方召會三國，在瓦屋的地方結了一次盟。不料口水未乾，鄭莊公就借了宋公“不共王職”的罪名，自說奉了周王的命起兵伐宋。魯國也因宋國不來告警，而與宋國絕了交好。鄭莊公便乘機聯合了魯、齊兩國再伐宋國。魯兵打敗了宋兵，鄭兵奪取了宋國的都邑、防邑，做人情送給魯國，討得魯國的好感。後宋國也聯合了衛、蔡兩國的兵反擊鄭國，三國聯軍卻被鄭國軍隊在戴（今河南考城）打得全軍覆沒，此後鄭國又連次伐宋，把宋國打得喘不過氣來，於是宋國就發生了內亂，國力大衰。這次事件，造就了一代春秋霸主鄭莊公。姬段的後裔子孫中，有以便以原封邑名稱為姓氏者，稱京氏；有以逃國名稱為姓氏者，稱共氏；有以先祖名字為姓氏者，稱段氏。

京氏、共氏、段氏的這三支族人，同宗同源，皆出姬姓古鄭國。

第二個淵源

源於姜姓，出自春秋初期齊國複姓京城氏，屬於以居邑名稱為氏。西周初期，齊國近居京畿之地的住民，取京城為姓氏，複姓京城氏。當年愚公的鄰居中，就有京城氏一家，他去遊學魯國，回來之後成為了一個手工業者，掌握的冶鐵、制車之技可以說是當時先進技術的代表。在愚公移山的過程中，智叟曾命長子“荷擔而從”，而京城氏則命其子“隨焉”。京城氏用銅器製作了挖掘工具交給愚公，提高了愚公的工效。後來在京城氏逝世後，其孀妻有遺男，始齔（七歲），即跳往助之。

京城氏，後有省文簡化為單姓京氏者。

第三個淵源

源於改姓，屬於因故改姓為氏。京房，（公元前77～前37年），本姓李，字君明，東郡頓丘人（今河南清豐）。治今文《易》，學於孟喜門人焦延壽，焦延壽後入京，京房隨之，後成為西漢今文《易》學中“京氏學”之開創者。漢元帝劉奭執政時，立京房為博士。京房好講災異，屢次上疏，以災異推論時政之得失。後因其勁奏石顯等人專權，被出為魏郡太守（今河北臨漳）。不久，又遭石顯等舉奏以泄密、誹謗政治等罪名，被慘殺。

李房推律之後，自定為京氏，以求在京畿興旺發達，遂改姓名為京房，其後裔子孫遂以“京”為衍族姓氏。其中有一支族人因避免仇殺，改京氏為經氏，亦世代相傳至今。

得姓始祖

姬段、京城氏、李房。

遷徙分布

京氏是一個多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在台灣省則沒有，以譙國、京兆、武威、扶風為郡望。

京氏現有二千八百三十餘人口，其中男性九百六十來人，女性一千八百七十來人。

歷史名人

京房

字君明，本姓李。西漢東郡頓邱人，因其愛好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守，後來被宦官石顯所害。受《易》於梁人焦延壽，其學以納甲、八宮、世應、飛伏、五星四氣等妄言災異。由《漢書·藝文志》看，當時有《孟氏京房》十一篇，《災異孟氏京房》六十六篇，《京氏段嘉》十二篇。至隋，京氏《易》尚存十種，七十三卷。西漢孟喜及京房易的特點，把卦爻配以月日星辰，把周易與陰陽消長緊密的結合起來，並強調天地人三才一體之論。人在宇宙間，日月運行與人事有著密切的關係。“陰陽運轉有無之象，配乎人事八卦，仰觀俯察在乎，人有隱顯災祥”（京易）。陰陽消長，天體運行是宇宙自然的客觀替身，是不能改變的，順其者和諧，逆其者悖亂。京房氏上承三才之道與天人合一之說，把陰陽五行，日月星辰納入到卦中，用數學積算的模式推斷災祥，這一完整的易學體系實現了周易預測的占筮實用化。然而京房易絕大部分都己失傳。流傳下來的，只有三卷《京房易傳》。至清朝時將其編入四庫之中，其遺法就是流傳於民間的火珠林法。自從京房易學在西漢出現以後，數千年來流傳不衰，歷代都有學者對此術進行研究、充實、修正、提高，其著作層出不窮。如晉代的《洞林》、唐宋時的《火珠林》、明代時的《斷易天機》、《卜筮元龜》、《易林補遺》、《易冒》、《卜筮全書》，以及前清的《易隱》，乾嘉之後的《增刪卜易》與《卜筮正宗》。

京相璠

晉代著名學者、地圖學家。他和裴秀（223-271）等人所著《禹貢九州地域圖記》十八篇並繪製：“一寸為百里。”的全國地圖《方丈圖》，並總結出“製圖六體”，即分率（比例尺）、準望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流道路的曲直）作為繪圖六原則。而放馬灘木板地圖除沒有明確的分率外，余皆具備，這說明當時的繪圖水平是相當高的。否則，怎么會有“秦亡，劉邦入鹹陽，收秦圖，書而藏之”呢？這些地圖基本上反映了戰國晚期至秦統一時中國最早的縣——邽縣的地理概況。是世界上迄今尚有文獻記載的地圖製圖學水平最高的基本理論。

京鏜

（1138 —1200）字仲遠，晚號松坡居士，豫章（今江西南昌）人。高宗紹興二十七年（一一五七）進士。歷知江州瑞昌縣。孝宗召對稱旨，擢監察御史，累遷右司郎官。金人吊高宗喪，鏜為報謝使。還，除權工部侍郎。淳熙十五年（一一八八），授四川安撫制置使，知成都府。光宗紹熙二年（一一九一），召為刑部尚書。五年，簽書樞密院事、參知政事。寧宗慶元元年（一一九五），除知樞密院事，慶元二年（1196）拜右丞相，六年進左丞相，封翼國公。與韓侂胄共執國柄，申黨人之禁。六年卒，年六十三。卒後贈太保，諡文忠，後改謚莊定。有詩集七卷、詞集《松坡居士樂府》二卷，《文獻通考》傳於世。事見《誠齋集》卷一二三《京公墓志銘》。《宋史》卷三九四有傳。

京夫

（1942～），陝西商州人。著名現代作家。1960年畢業於陝西商州師範學院。中國作協會員、陝西省作協常務理事，商州市委副書記（兼職）。陝西省作協一級作家。1962年開始業餘文學創作。出版有短篇小說集《深深的腳印》、散文集《海貝》、長篇小說《新女》、《文化層》、《八里情仇》。其中短篇小說《手杖》獲1980年全國優秀短篇小說獎，《娘》獲1981年當代小說獎，《在治安辦公室里》獲第一屆金盾文學獎，《人的正名》獲第一屆“中國潮”報告文學獎。短篇小說《陳跛子與裘隊長》曾翻譯為英文，《八里情仇》亦在台灣出版，成為1994年度之暢銷書。至今已發表短篇小說近百篇，中篇小說二十餘篇，長篇小說三部，計三百萬字。享受突出貢獻專家待遇。

郡望堂號

郡望

譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～220年)，將沛郡分出一部分設定了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽，河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區。

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

武威郡：西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肅民勤)，為涼州的州府所在，歷史上曾稱“西涼”、“姑臧”。其時轄地在今甘肅省黃河以西、武威以東的地區。西漢朝元鼎年間(公元前116～前111年)以後轄地在今甘肅省黃河西部、武威東部及大東河、大西河流域地區。東漢時期移治到姑臧(今甘肅武威)。十六國時期的前涼、後涼、南涼、北涼諸國皆建都於該地。

扶風郡：周朝時期即置郡，其時轄地在今陝西省興平、鹹陽一帶地區。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設定了右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陝西省興平市，其時轄地在今陝西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏政權改其名為扶風郡，治所在隗里(今陝西興平)，其時轄地在今陝西省麟遊縣、乾縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶的廣大地區。五代時期的後漢政權將其轄地限定在今陝西省鹹陽市一帶地區。西晉時期則移治到池陽(今陝西涇陽)。南北朝時期的北魏王朝再移治到好疇(今陝西乾縣)。隋、唐兩朝，則以今陝西岐州一帶為扶風郡。

堂號

譙國堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

武威堂：以望立堂。

扶風堂：以望立堂。

宗祠通用聯

六言通用聯

土地述春秋別；

占驗明河洛書。

——佚名撰京姓宗祠通用聯

上聯典指晉代人京相璠，曾著《春秋土地名》三卷。下聯典指西漢頓丘人京房，字君明，本姓李，推律自定為京氏。研究《周易》，善於用災變來解釋時事；又喜歡音律。舉孝廉為郎，官至魏郡太守。著有《京氏易傳》。“河洛”，即河圖洛書，古代儒家關於《周易》和《洪鮑》兩書來源的傳說。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”；有神龜從洛水出現，背負“洛書”。伏羲根據這圖、書畫成八卦，就是後來《周易》的來源。

七言通用聯

土地述春秋之別；

占驗明河洛之書。

——佚名撰京姓宗祠通用聯

上聯典指晉代人京相璠。下聯典指西漢頓丘人京房。（同上，見上聯釋）