作品原文
京兆尹張公德政碑
雲從龍,風從虎,氣應也;聖人作,賢人輔,德同也。君臣同德,天地通氣,以康九有,以遂萬類。惟皇御極二十載,光格四表,至於海隅日出,越小大邦,蠻貊師長,罔不欽於成憲,以承天休。然天子猶日省三揖列辟,日聽萬方輿頌,懼人有未化,賢有未登。故揚仄陋兼乎十等,選宗室及乎九族,任事以觀材,積時以觀行,乃得我賢京兆焉。夫就兆號為難理,清淨病於不給,刀筆拘於守文。或以軟弱廢,或以賊殺劾,把宿負淺為丈夫,用鉤距蓋非長者。我則異於是,大道難名,大理無法。閉關於任數,巧算不能知;堅壁於畫一,善政不能下。摧宿豪如草,無慍色;視大權如歷塊,無傲容。百司之務總以奇而得正;五方之人,雜異教而同理。受命之始,先聲已振,黠吏惡少,聞風改行。及乎鳴騶詣府,登堂坐定,縣尹掾史,以次上謁。守正之人其氣高,含章之人其詞大。見容色而聞號令,小人戚而君子泰。日者櫟陽男子,閭里為豪,借客報仇,聚人為盜。或白日手刃,或黃塵袖椎。政寬則以身先諸偷,操急則以事中長吏。貳過不已,萬計自脫。公命吏縛之,立死鈴下,於是人入暗室,若遇大賓焉。前年不登,人悴太甚,野無遺秉,路有委骨。天子不忍征於不粒,賦於無衣,六軍從衛,以臨東諸侯,息關中也。帝曰:“咨!天其降威,人罔畏罪。台恐寇盜乃邑,矧曰盪析離居。惟爾克濟,撫茲方夏。”公拜稽首,思塞休命,布慈惠之政;不以利淫,振雷霆之威。其或宥過,饔人減雙雞之膳,圉人省五馬之秣。陶不獻服,圬不塓館,自身已往,振廩同食。雖人煙不動,道堇相望,不思濫以苟生,鹹守教以就死,是不可能也。先是王公或專南山之利,司農涸昆明之池,收赤岸澤,將為田以便官,至是悉奏罷之。舟鮫衡麓之守廢,蒲荷薪蒸之產入,自郊徂邑,室有魚飧。斬陰伐陽,市多山木,人得以贍。唯涇有防,比歲多決,近縣疲於力役,他山匱於度材。公命刮朽壤,填巨石,辦大木,去編營。其始告勞,乃終有慶。匠石日減功萬,藏史日省錢億。農始竟耒,女始安織。於是台背黃髮之老曰:“我有田疇,锺秉其畝;我有子弟,顏閔其行。鄉黨以睦,惸失其獨;道路有禮,汰無與爭。酒先養老,賄不問吏。既無犬吠,亦無奸人。臨年餘資,幸蒙惠化,其曷以臻茲?”君子曰:“此天子至公,內舉不避親,錫汝明尹,張公之力也。”夫公於國為外戚,於帝為外弟。重組累印,珥香貂者七葉;奉車駙馬,乘朱輪者十人。勝衣則綺襦紈袴,通籍則玉墀青瑣。動則兩驂如舞,坐則五鼎成列。文軒楚制,素女趙舞,而公儼兮其若客,澹兮其無味。心在四教,語稱七德,目視六籍,口誦九歌。懷君子令德之忠,保詩人錫類之孝。悌有過於共被,慈有逾於含食。惡衣以居,公服不敢降也;屈體下士,王網不敢替也。協二姓之好以正人倫,旁無嬖御;分一人之憂以審官政,下多英傑。若夫皇帝敬問之詔,御札自書;天王命賜之衣,上宮所制。勞勤則中使接武,計議則走馬來朝。豈惟眾臣重其經術,為吏雜以儒雅而已?且公之升聞於天,非一朝一夕之漸也,亦以稱職於累官,著聲於所在。其丞秘書也,闕文遺簡,多在大家,深為子孫之藏,密有緘縢之固。公不憚權貴,或抵或誘,盡歸天閣,官書備焉。其牧郢也,人有不若德,戮之不為暴;人有不保居,撫之不為諂。存者考其事壯其食以畜之,行者緝其宮藝其樹以待之。此邦之人既優,他邦之人又重焉。未盈一歲,遂增萬戶。其守汾也,仍歲大旱,郡祠介推,雖屢舞仟仟,而靈應未若。公命束縕取火,伐樹寘薪,釃酒而祝曰:“有功於人,祀為明神;無德而祿,禍亦覆𫗧。自絳以來,人實祀子。純犧大璧不敢愛,必以薦也,童男季女不敢黷,必以敬也。神既靡答,人將安仰?若亭午而雨,則樹其鷺羽,執此騂毛。不然者,火燎將至,焮天鑠地,靈衣且為煨燼,豐屋將為茂草。爾其圖之。”言未結而雲興,拜未而則雨降。周於闔境,不入他郡,雖封疆咫尺,而彼竭我盈。嘻!若記能事,載盛德,渭川之竹不足簡,終南之木不足軸。夫訓人至於禮義曰德,安人免於阽危曰功。功德者,上賞於上,下頌於下。長老孜孜,願刊於石,以予學於舊史,來即我謀。且維與人編戶,與人為伍,與人出入,與人言語,知風俗之淳斃,識政化之源本。屬詞醜文,書事蓋實。詞曰:
五代相韓,七葉侍漢。及我聖朝,亦生邦翰。大道無形,貞蠱以乾。含章不耀,在割能斷。情偽萬端,吾道一貫。帝選賢尹,無以易張。金印紫綬,京兆之良。佩我鳴玉,冠我兩梁。天子休命,拜手以將。寬而愛人,立滅暴強。明明天子,哀此南畝。將息西人,遂覲東後。我教我訓,我鎮我守。茫茫三秦,則罔餬口。守死以義,徇生不苟。王曰外弟,視人不佻。何以寵之?手書以詔。何以問之?賜衣而朝。俾人華胥,致君帝堯。刻石作頌,永世彌昭。
作者簡介
王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元(唐玄宗年號,公元713—741年)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平後,降為太子中允。後官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名,並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。