京九演義

背景

在1997年中央電視台的春節晚會上，侯耀文、石富寬演出的《京九演義》算得上一段兒具有較高思想性、藝術性的相聲佳作。

說它好，首先在於這段相聲的選材。

這就是它旗幟鮮明地歌頌了京九鐵路的輝煌，歌頌了京九鐵路的建設者無私奉獻精神和不畏艱險的英雄氣概。使人聽後，不僅得到健康的精神享受，還能在酣暢的笑聲之中接受一種高尚的、潛移默化的、主旋律性質的教育。達到了寓莊於諧、寓莊于樂的高度，達到了內容與形式的比較完美的統一。用一句大家熟悉的話說，這是一段不折不扣的歌頌型相聲。

創新

常識告訴人們，把藝術的表現不恰當地搬到生活里，如同在大馬路上開鑼唱戲，無疑是件荒唐的事情。而《京九演義》的作者恰恰利用了這個看似荒唐的手法，去結構、去表現這段本來十分難以表現的內容。《京九演義》是一篇規規矩矩的相聲，除了思想內容積極健康，題材重大，格調高雅以外，在形式表現上，在藝術表現上，在結構上，尤其是在相聲主要手段——包袱的使用上，也頗有一定的新意。

特點

形式表現

在形式表現上，他們打破以往的進進出出的相聲手法，採取人物一貫到底的處理。舞台畫面生動，藝術形象鮮明，給人耳目一新的感覺。在相聲里，石富寬似乎就是評書演員，侯耀文就是勞動模範李鐵柱。他們本來就是鐵路文藝工作者，在相聲內外他們已經和鐵路生活不可分割地聯繫在一起。他們一出現台上，便能夠給人一種信任感。觀眾的信任是觀眾欣賞活動的先提條件。有了信任感，才會產生欣賞的興趣，才能進入共同營造的藝術創作與欣賞的氛圍之中。李鐵柱身穿工裝，頭戴安全帽，是個充滿朝氣，透著機靈的青年人，樸實憨厚中帶有幾分淘氣狡黠。他明知作報告不能用評書的手法，但是，他卻能引而不發，設下一個個智慧的圈套，讓自以為是評書演員掉下自己設定的陷阱。評書演員身著長衫，精神飽滿，說話嗓音洪亮，在不經意中帶著幾分自信和幾分自得的職業特徵。他從自己的藝術經驗出發，動不動就搬出“看戲看軸兒，聽書聽扣兒”的法寶，開言講究誇張玄妙，舉手投足符合評書程式規範，這老兄把生活原則和藝術原則攪和一起，用違背常規的方法去處理事物，結果受到了嘲弄。

藝術表現

在藝術表現上，兩位演員表演的都很到位。侯耀文演的李鐵柱，倒口生動，言談話語符合人物特徵；石富寬模仿的評書演員，相當精彩。他摹仿評書表演的語氣、手勢、表情、動作，誇張適度，能夠給人一種藝術創造中“他就是”的認同。兩位藝術家在舞台上配合嚴謹細緻，銀釘扣隼，準確得體，既沒有囉嗦不潔的廢話，也沒有手忙腳亂的動作，語氣表情處處符合人情事理。甲乙之間合作，這樣成熟、健康、簡潔、準確、默契的表演是很難得的。

結構特點

《京九演義》的通篇結構不能不令人稱巧。起承轉合，自然熨帖。倘若，一上來就直言直語開講京九鐵路如何重要，工人師傅如何偉大，工程多么艱苦，工人多么可愛等等。當然，這也是一種方法，但那決不是寫相聲，起碼不是相聲的結構法。在整個段子中，甲乙二人始終處於遵循常理和違背常理的矛盾中。評書演員用評書的手法去作情況匯報，有背常理；形容工地場面，採用脫離生活的描繪語言，有背常理；描述勞動模範音容笑貌用老評書的“開臉”，有背常理；把鐵路工人當成張飛去形容，有背常理；在敘述緊張的情況時，還要拴扣子，以期吸引觀眾，有背常理；工地塌方本是危險的事情，評書演員認為“好玩”，有背常理；工人們戰勝塌方，第二天照常上工，而評書演員以為要大吃大喝，發獎金，放假三天，更是有背常理。這些違背常理的地方，正是應了相聲招笑的一個原則——“理不歪，笑不來”。這個“歪”是那位評書演員想當然的結果，自以為是的結果，自作聰明的結果，當然，也是他脫離生活，脫離實際的反映。採用這個結構手法，很顯然是作者經過艱苦構思而得。這樣做的結果，既是內容情節的需要，也是作者“不著一字，盡得風流”的匠心。在人們不經意中給那些因循守舊，不思進取，故步自封的文藝工作者一個善意的諷刺。在一篇歌頌性很強的相聲里，還能具備了一定的諷刺意義。收到了一石擊二鳥的效果，實在難能可貴。

京九演義

基本介紹

背景

創新

特點

形式表現

藝術表現

結構特點

包袱使用

相聲台詞

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