應即滹沱河之河神。清·惠棟《九經古義》卷九云：晉人將有事於河，必先有事於惡池。注云：惡當為呼聲之誤也。呼池、嘔夷，并州川。秦惠王《詛楚文》云：“告於不霰大神亞駝。"亞駝即惡池也。按明·方以智《通雅》卷一六：亞駝即哮沱，一作摩池、惡池、呼沲、惡沱、摩勺。
