亞馬遜人(希臘神話中的種群)

亞馬遜人(希臘神話中的種群)

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亞馬遜人本出自希臘神話,傳說這是一個純女性的部族,居住於Pontus(在當代土耳其的黑海沿岸附近,歐亞大陸的交界處),大概位置在土耳其北部的特爾莫冬河附近,這條河流在薩姆松以東五十公里處注入黑海,周圍土壤肥沃,而且非常隱蔽,南部和東部均有高山環繞,西部是寬闊的葉席爾大河,北部便是黑海。

基本介紹

  • 中文名:亞馬遜人
  • 國家:土耳其
  • 民族:亞馬遜
  • 類別:遊牧民族
簡介,女戰士故事,戰鬥傳說,起源考究,亞馬遜河來由,

簡介

提起 “亞馬遜”,大家一定會想起全長六千四百八十多公里的南美第一大河——亞馬遜河。不過這裡所說的“亞馬遜女戰士”並非是指生活在亞馬遜熱帶叢林中的女戰士,實際上,“亞馬遜女戰士”根本同亞馬遜河一點關係也沒有。
亞馬遜部族生活在歐亞大陸的交界處,大概位置在當代土耳其北部的特爾莫冬河附近。亞馬遜是個十分古老的遊牧民族,該部族的最大特點是由清一色的女子組成,她們買賣男子生育,把生下的女孩留下,並養育成人。亞馬遜部族的另一特點是尚武好戰,她們在古代的傳說中總是以勇猛無畏的女戰士形象出現。

女戰士故事

忒修斯與亞馬遜人的交鋒充分體現了亞馬遜人敢愛敢恨的性格。
雅典人為了紀念這位亞馬遜女人,為她樹立了一根高大的紀念柱。 希臘神話對特洛伊戰爭中,阿喀琉斯與戰神阿瑞斯的女兒、亞馬遜女王彭忒西勒亞之間的戰鬥的那段描寫,更是生動地再現了亞馬遜女戰士無畏的精神和她們嫵媚動人的一面。 當時希臘人與特洛伊人之間的戰爭已經持續了很長時間,特洛伊人因為他們的英雄赫克托耳的戰死而陷入絕望之中。此時,十二位亞馬遜女戰士在女王彭忒西勒亞的帶領下趕赴特洛伊城,幫助他們一起對抗希臘人。亞馬遜人之所以加入這場戰鬥,一方面是因為亞馬遜民族天性喜愛戰爭和冒險,另一方面也是因為女王彭忒西勒亞曾經在無意中犯下罪孽,誤傷了自己的妹妹希波呂忒,她希望藉此次遠征平息復仇女神的怒火。彭忒西勒亞斯親自挑選了十二名女英雄前往特洛伊,這十二位女英雄雖然楚楚動人,但比起女王彭忒西勒亞依然遜色許多。
我們知道只有女性是無法繁衍的,所以亞馬遜人每隔一段時間就去附近的部落與男人交配,生下男孩就殺死,或者交給其父親,又或者放在野外任其自生自滅;生下女孩就將她培養成亞馬遜新的一員。亞馬遜人驍勇善戰,即使是赫拉克勒斯在征服她們時也是費盡周折,而伊阿宋金羊毛遠征隊更是對她們敬而遠之。她們還曾與希臘人交鋒過若干次,像女王Hippolyte被Theseus搶走後大舉進攻雅典,以及後來援助特洛伊的戰爭荷馬在《伊利亞特》中稱呼她們為Antianeira,意為像男人一樣戰鬥的女人。
希臘神話中,亞馬遜人始終占有一個特殊的地位。這是一個純粹的女性部落,成年女性都是女戰士,而且以在戰鬥中殺死男人為榮。為了不妨礙拉弓,她們甚至將自己的右乳割去。她們傳續後代的方法如西方歷史之父希羅多德所言,是靠定期訪問鄰近民族的男性而完成的。如果生下女兒就留下,生下兒子就送回到父親那裡去。但她們究竟是哪個民族、生活在哪裡,當代仍有爭議。有很多關於亞馬遜人的神話傳世,很多希臘神話中的大英雄都和她們交過手,比如《伊里昂紀》中阿基琉斯就殺死過亞馬遜女王,比如赫拉克勒斯的“十二功績”中有一項就是取得亞馬遜女王的腰帶。

戰鬥傳說

關於亞馬遜女戰士的故事一直是古希臘藝術家們最喜愛的主題之一,當代保留下來的亞馬遜部族的圖畫或雕刻中,大部分都是戰鬥場景。在古希臘的神話傳說中,只有三位最著名的英雄曾經擊敗過亞馬遜人,他們分別是大力神赫爾克里斯、忒修斯阿喀琉斯
大力神赫爾克里斯
其中最為人熟知的當數大力神赫爾克里斯征服亞馬遜人的故事,當時赫爾克里斯接到一條神諭,揭示赫爾克里斯必須完成國王歐律斯透斯交給他的十項任務,才能升格為神。其中第九項任務便是奪取亞馬遜女王希波呂忒(Hippolyta)的腰帶,這條腰帶是戰神親自贈與希波呂忒的,象徵著女王的權力。在與亞馬遜人的交鋒中,赫爾克里斯遇到了許多強勁的對手——阿埃拉因奔跑如風,人稱“旋風姑娘”;珀洛特埃曾在個人對戰中七次獲勝;其他八名女子中有三位是在阿耳忒彌斯狩獵中被選中的勇士,投槍百發百中;另外還有立誓終生不嫁的阿爾奇潑;再加上英勇善戰的亞馬遜首領麥拉尼潑——大力神赫爾克里斯費勁周折才將她們一一制服。
忒修斯
忒修斯與亞馬遜人的交鋒充分體現了亞馬遜人敢愛敢恨的性格。忒修斯是雅典國王,在他的早期冒險生涯中曾經到達亞馬遜河岸,受到好戰的亞馬遜女人的熱情招待。可他卻恩將仇報,把亞馬遜女王安提奧珀(Antiope)【一說為希波呂忒(Hippolyta)】騙回雅典並與之成親。亞馬遜部族對他的行為感到憤怒,一直在尋找機會報復。有一天,亞馬遜人突然開來一支船隊,登入圍城,並迅速攻占雅典,在雅典市中心紮下營盤。雅典部隊同亞馬遜部隊長久對峙,互有勝負,最終不得不締結和約。亞馬遜人離開雅典,退回本國,而王后安提奧珀則在戰鬥中犧牲。雅典人為了紀念這位亞馬遜女人,為她樹立了一根高大的紀念柱。
希臘神話對特洛伊戰爭中阿喀琉斯與戰神阿瑞斯的女兒、亞馬遜女王彭忒西勒亞之間的戰鬥的那段描寫,更是生動地再現了亞馬遜女戰士無畏的精神和她們嫵媚動人的一面。當時希臘人與特洛伊人之間的戰爭已經持續了很長時間,特洛伊人因為他們的英雄赫克托耳的戰死而陷入絕望之中。此時,十二位亞馬遜女戰士在女王彭忒西勒亞的帶領下趕赴特洛伊城,幫助他們一起對抗希臘人。亞馬遜人之所以加入這場戰鬥,一方面是因為亞馬遜民族天性喜愛戰爭和冒險,另一方面也是因為女王彭忒西勒亞曾經在無意中犯下罪孽,誤傷了自己的妹妹希波呂忒,她希望藉此次遠征平息復仇女神的怒火。彭忒西勒亞斯親自挑選了十二名女英雄前往特洛伊,這十二位女英雄雖然楚楚動人,但比起女王彭忒西勒亞依然遜色許多。
到達特洛伊後的第二天,彭忒西勒亞穿上父親阿瑞斯送給她的金光閃閃的鎧甲,束緊脛甲和胸甲,佩上用白銀和象牙製成的劍鞘,拿起盾牌,戴上有著閃亮的黃金羽飾的頭盔,左手提兩根長矛,右手握一把不和女神送給她的雙面斧,騎上風神波瑞阿斯的妻子送給她的快馬,閃電般地沖向希臘人的陣營。在她的帶領下,亞馬遜女戰士連斬摩利翁等七位希臘英雄,幾乎將希臘軍隊全數殲滅。
危急之時,希臘英雄阿喀琉斯趕來加入了戰鬥,經過一番激烈的廝殺,阿喀琉斯將彭忒西勒亞刺於馬下。當他摘下彭忒西勒亞的頭盔時,戲劇性的一幕發生了。儘管女王的臉上沾滿血跡與塵土,但她在死後容貌依舊嫵媚動人。阿喀琉斯後悔不已,呆呆地站在那兒,目不轉睛地看著被自己殺害的女王,陷入深深的悲傷之中。而天上的戰神阿瑞斯對女兒的死更是悲痛無比,他發出隆隆的雷聲,閃電般地朝大地沖了下來,如果沒有宙斯的阻止,希臘人將遭到毀滅的打擊。希臘人和特洛伊人都對彭忒西勒亞的死感到難過,希臘人將她的屍體交還特洛伊人,特洛伊人將女王的屍體與許多珍貴的陪葬品一同火化,並用香甜的美酒澆熄餘燼,拾起她的骸骨,放入金箱,與戰死的其他十二名亞馬遜女戰士一同埋葬在城內塔樓附近的拉俄墨冬國王的墓穴中。
從以上這些傳說中我們可以看到,亞馬遜人的英勇善戰並非野蠻兇狠,她們恪守著自己心目中的美德,決不背信棄義,顯得高貴而不失熱情,威嚴而不失嫵媚。在古代的圖畫和雕刻中也有許多她們在戰場上為拯救自己的戰友而不惜獻出自己的生命的場景。

起源考究

有趣的是,在利比亞西南部費贊山區一處寸草不生的荒漠中,人們發現了一幅非常古老的壁畫,上面刻畫著一位女性,戴著與希臘傳說中的亞馬遜人相同的頭盔,手中握著亞馬遜人最常用的武器——弓箭。這是否意味著亞馬遜部族在黑海沿岸定居前曾經在非洲居住過?

亞馬遜河來由

關於為什麼希臘神話的亞馬遜人會和南美的亞馬遜河有關係,便是來自西班牙的征服者的“傑作”。事件的主角弗朗西斯科·德·奧雷利亞納(Francisco de Orellana)是著名的弗朗西斯科·皮薩羅的同鄉,據說還有點親戚關係,他跟隨皮薩羅一路探險征戰,立下了汗馬功勞,被皮薩羅視為心腹。1540年,他和貢薩羅·皮薩羅(F·皮薩羅的弟弟)一起去尋找肉桂之鄉並獲得成功,然而貢薩羅貪心不足,在聽說了El Dorado(黃金鄉)的傳說後又一頭鑽進了亞馬遜叢林。殘酷的環境使西班牙人的隊伍減員近半,在科卡河(Coca,亞馬遜支流)邊他們造了一艘船,由奧雷利亞納帶領57名同伴去探路並尋找食物,時間是1541年12月26日。但是奧雷利亞納並沒有依約回航(在亞馬遜河逆流而上是極其困難的事),而是一路順流而下,同行的一位叫做加斯帕爾·德卡爾瓦哈爾(Gaspar de Carvajal)的神父記載了全過程。西班牙人在航行中不斷地劫掠沿岸的印第安村莊,在6月24日他們故伎重施時,遭到了印第安人的反抗,而且沖在最前面是一些手拿強弓硬弩的女戰士,打得征服者們落荒而逃。於是,亞馬遜人這個名字被奧雷利亞納安到了萬里之外的印第安人頭上,同時還把這條大河也命名為亞馬遜河。9月11日,他們終於駛出了亞馬遜河並北上到達了西班牙殖民地庫巴瓜島,而奧雷利亞納也成為了第一個發現亞馬遜河的人。
Theseus與亞馬遜人的作戰場面Theseus與亞馬遜人的作戰場面
至於被拋棄的貢薩羅,在苦等補給不至後只能繼續前進,後來居然也走出了亞馬遜叢林,不過350多人的隊伍此時只剩下80人,滿懷憤怒的貢薩羅向國內寫信控告奧雷利亞納,但最後沒有起到效果。

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