亞洲學術2007

內容簡介

《亞洲學術2007》提到我們也許對於太平洋彼岸的北美大陸和大西洋、北冰洋周邊的歐洲大陸的熟悉程度遠遠超過了我們生於斯長於斯的亞洲。我們的青年學生對於哈佛大學校園的趣聞軼事和好萊塢大片如數家珍，對於歐洲的足球勁旅和流行樂隊津津樂道，但是對於雞犬之聲相聞的鄰邦尼泊爾、寮國、緬甸、高棉則甚少知道他們的歷史文化和人民的生存狀況。我們可能會講流利的英語，徜徉於華爾街和百老匯時如魚得水，而當我們走在蒙古或越南的大街上則是十足的文盲。幾百年來的西方殖民統治和政治分割使在地理上同屬一地的亞洲各國近鄰不認、友邦不親，西方中心主義所造成的所謂世界主流文化的霸權使得我們對於知識和文化的追求捨近求遠。當歐洲人手持歐元在各國自由購物時，當北美人在自由貿易區中自由地交易時，亞洲人發現關山有壁壘，前途有路障。

圖書目錄

主編的話
東亞也應該是一個文化概念

名家論壇
儒家教育傳統及其當代意義

中國與亞洲
並行與聯動：中國和平崛起與亞洲繁榮發展——基於歷史與現實的經驗分析
軟硬實力兼備下的大國崛起：何以必要與何以可能
法律全球化的可能之道與東亞法治的建構
CAFTA框架下基於貨幣競爭視角的人民幣區域化策略分析

文化與價值
儒家教育思想的理論基礎與基本內容
東亞文化圈隔壁東亞價值觀
新加坡的道德價值取向
跨文化溝通：跨國經營的必修課——日本企業的探索與實踐
文學、藝術與歷史
區域合作與國別經濟

文摘

儒家教育傳統及其當代意義
紀寶成
【內容提要】儒家教育傳統在形成和發展的過程中，一方面吸收外域文化乃至異質文明；同時，其核心內涵對世界上許多國家尤其是東亞及東南亞有關國家的政治、經濟和文化教育產生了不同程度的影響。儒家教育傳統的核心內涵包括重視教育的地位和作用；道德教育居於首位，強調自我修養、立志樂道；培養有理想人格、和諧發展的君子；注重教育公平；講求教育方法；尊師重教等六個方面。我們應當重新認識、大力弘揚優秀儒家教育傳統，並使之轉化為現代化的“活水源頭”。
【關鍵字】儒家；教育傳統；當代意義
近年來，中國教育一直是人們議論的熱點問題。一方面，義務教育的普及和通過跨越式發展實現高等教育大眾化，教育為中國——這個世界上人口最多的國家——二十多年來持續快速的經濟發展和社會進步提供了智力支持和人力資源。另一方面，公眾對教育如何改革與發展的方向爭論不休，教育公平與教育質量等問題引起世人關注。國務院總理溫家寶在2006年指出，中國有13億人口，平民教育十分重要，平民的素質關係到一個國家整體國民的素質。中國的教育要成為面向平民的教育，從而使人人能得到教育。可以說，當代中國的教育正處於一個十字路口，如何選擇決定著中國的未來。
中國教育事業與近年來中國整個社會的大變革、大轉型處於“同步狀態”。

亞洲學術2007

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