內容簡介
作者深以人生缺陷為憾事:為善者未蒙福,為惡者未遭禍,才子不遇佳人,佳人偏嫁村夫而鳴憾。故以文代石,補天道之缺漏。8個小故事均使善有善報,惡有惡報,才子終配佳人。由於作品明確指出天道不公,所以反映了一些社會弊病;但作者站在名教立場上,試圖彌補社會制度的缺陷,其進步意義又是有限的。
作品序
《五色石》何為而作也?學女媧氏之補天而作也。客問予曰:“天可補乎?”予曰:“不可。輕清為天,何補之有。”客曰:“然則女媧鍊石之說
何居?”予曰:“女媧氏吾不知其有焉否也,五色石吾不知其有焉否也,特昔人妄言之,而子姑妄聽之云爾。然而女媧所補之天,有形之天也;吾今日所補之天,無形之天也。有形之天曰天象,無形之天曰天道。天象之闕不必補,天道之闕則深有待於補。”客曰:“所謂天道之闕奈何?”,予曰:“天道不離人事者近是。如為善未蒙福,為惡未蒙禍,
禹稷不必皆榮,羿不必皆死,
顏回早夭,盜跖善終;更有孝而召尤,忠而被謗,德應有後而弗續箕裘,化足刑於而致乖琴瑟,永懷奉養而哀風樹之莫寧,眷念在原而悵之終鮮;以至施恩而遭負心之友,善教而得不令之徒;婿背義翁,奴欺仁主。諸如此類,何可勝數。甚且顛倒黑白,淆亂是非:燕人之石則見珍,荊山之璞則受刖;良馬不逢伯樂,真龍乃遇葉公;名才以
痼疾沉埋,英俊以
非辜廢斥;送窮無計,乞巧徒勞;青氈既數奇,紅顏又嗟命薄:或赤繩誤牽,或藍田虛種,或彩雲易散。傷哉!玉折蘭摧,或好事難成。痛矣!釵分鏡破,或暌違異地,二美弗獲相通;或咫尺各天,兩賢反至相厄;倩盼之碩人是悼,婉孌之
季女斯飢。茲皆吾與子披陳往牒,遐覽古今,所欲搔首問天,欷嘆息,而莫解其故者也。 豈非女媧以前之闕也不可知,而女媧以後之天之閥,真有屈指莫能殫,更仆莫能盡者哉。”客曰:“如子所言,其闕誠有然矣。今子以文代石,遂足以補之乎?”予曰:“吾固與子言之矣。女媧氏五色石,吾不知其有焉否也。則吾今日以文代石而欲補之,亦未知其能補焉否也。第自吾妄言之而抵掌快心,子妄聽之而入耳滿志。舉向所望其如是、恨其不如是者,今俱
作如是觀。則以是為補焉而已矣。”客聞予言而
稱善。予遂以“
五色石”名篇而為之序。
筆煉閣主人題於白雲深處
作品目錄
序
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| 《五色石》何為而作也?學女媧氏之補天而作也。客問予曰:“天可補乎?”予曰:“不可。輕清為天,何補之有。”客曰:“然則女媧鍊石之說何居?”
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卷之一 二橋春
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| 假相如巧騙老王孫 活雲華終配真才士黃卷無靈,紅顏薄命,從來缺陷難全。卻賴如掾彩筆,譜作團圓。縱有玉埋珠掩,翻往事,改成濃艷。休扼腕,不信佳人,偏無福份邀天。
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卷之二 雙鵰慶
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| 仇夫人能回獅子吼 成公子重慶鳳毛新恨事難悉數,嘆琪花瑤樹,風欺霜妒。為德未蒙福,問蒼蒼果報,何多詿誤。盱衡今古,論理須教無負。看女媧鍊石,文成五色,盡堪相補。
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卷之三 朱履佛
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| 去和尚偷開月下門 來御史自鞫井中案冤獄多,血淚枯,兔愛偏教雉人羅。佛心將奈何。明因果,證彌陀,變相如來東土過。澄清苦海波。
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卷之四 白鉤仙
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| 投崖女捐生卻得生 脫梏囚贈死是起死激濁李膺風,攪轡陳蕃志。安得當年釋黨人,增長賢良氣。千古曹娥碑,幼婦垂文字。若使香魂得再還,殊快今人意。
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卷之五 續箕裘
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| 吉家姑搗鬼感親兄 慶藩子失王得生父血誠不當庭幃意,伯奇孝己千秋淚。號泣問蒼天,蒼天方醉眠。有人相救援,感得親心轉。離別再團圓,休哉聚順歡。
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卷之六 選琴瑟
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| 三會審辨出李和桃 兩納聘方成秦與晉文士既多贗鼎,佳人亦有虛名。求凰未解綺琴聲,哪得相如輕信。選婿固非容易,擇妻更費推評。閨中果系女長卿,一笑何妨面訂。
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卷之七 虎豹變
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| 撰哀文神醫善用藥 設大誓敗子猛回頭桑榆未晚,東隅有失還堪轉。習俗移人,匪類須知不可親。忠言逆耳,相逢徒費箴規語。忽地回頭,自把從前燕僻收。
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卷之八 鳳鸞飛
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| 女和郎各扮一青衣 奴與婢並受兩丹詔紀信滎陽全主身,捐軀杵臼趙家臣。可憐未受生時祿,贈死難回墓里春。奇女子,篤忠貞,移桃代李事尤新。縱令婢學夫人慣,赴難欣然有幾人。
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