五臟合體即五臟合五體之意，肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨，五臟與五體在生理和病理上內外相關聯，五臟病變既可以反映在五體上，同時在對五體進行某些治療也可以對相應臟腑起到作用。
基本介紹
- 中文名：五臟合體
- 類別：中醫基礎術語
- 出處：《黃帝內經》
概念,解讀,中醫套用,
概念
即五臟合五體，五體指肢體的筋、脈、肉、皮、骨。五體與五臟有聯繫。《靈樞·五色》：“肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。”
解讀
肢體的筋、脈、肉、皮、骨合稱為五體，五行理論中，五體與五臟有相對應的關係，這種關係叫做五主，即《靈樞·五色》：“肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。在五行理論中，臟腑與形體之間的內外對應關係，其意義是將內在五臟與形體在病理生理上有了相互參照。例如肝主筋，中醫學中的肝臟疾病可在筋脈上有所表現，比如筋病硬縮，同樣筋脈上的一些異常表現也提示了肝臟可能出現了疾病，等等。
中醫套用
筋、脈、肉、皮、骨與五臟的關係。
肝主筋。事實：筋病診在肝脈。如肝脈枯細，筋病硬縮；肝脈微小，筋病惕動之類。原理：造化之氣，冬氣在內，冬氣主骨，春氣在冬氣之外，筋附骨而生。肝秉春風，故肝主筋。爪者筋之餘，故榮在爪。
心主血。事實：血病診在心脈。心脈浮洪滑大則血旺，心脈沉弱澀細則血少之類。原理：造化之氣，夏氣屬火，火色為赤，地下水分，經陽氣之溫暖，交夏令後，升發於地面之上。夏時人血淖滋，心秉火氣，故心主血。脈者血之餘，故榮在脈。
肺主皮。事實：皮病診在肺脈。皮堅而里細者，肺脈不虛；皮鬆而里粗者，肺脈虛散之類。原理：秋金之氣，居造化最外一層，包圍整個造化。肺秉金氣，有收束全身之力，故肺主皮。毛者皮之餘，故榮在毛。
腎主骨。事實：骨病診在腎脈。腎脈微者骨軟，腎脈足者骨堅之類。原理：造化之氣，冬氣主內，氣沉而堅。腎秉冬氣，故腎主骨。發者，骨之餘，故榮在發。腎屬水，腎主骨，骨富有碳素。碳者，大氣下沉，壓極所成，有堅凝作為。水有封藏作用。水與碳，其氣皆沉。腎氣以沉堅沉藏為能，故腎屬水，腎主骨。
脾主肉。事實：肉病診在脾脈。脾脈衰者肉脫，脾脈旺者肉豐之類。原理：造化之氣，土氣居中，水火木金之中，皆有土氣在內。脾秉土氣，人身整個浮沉升降的圓運動，處處皆中氣所分布，人身內外，處處是肉質所構成，故脾主肉。唇者肉之餘，故榮在唇。
