五經異義疏證

清陳壽祺（1771-1834）撰。《五經異義》為東漢許慎撰，分別敘述今文經學與古文經學的不同內容。鄭玄撰《駁五經異義》，融合今文、古文，加以辯駁，附見於《五經異義》之內，至唐宋間原本失傳。《五經異義》僅在《初學記》、《通典》、《太平御覽》諸書中偶有徵引，《駁五經異義》主要在《三禮正義》中有徵引，此外所存甚少。

基本介紹

• 中文名：五經異義疏證
• 朝代：清
• 作者：陳壽祺
• 篇章：三卷

〖五經異義疏證〗三卷

清陳壽祺（1771-1834）撰。《五經異義》為東漢許慎撰，分別敘述今文經學與古文經學的不同內容。鄭玄撰《駁五經異義》，融合今文、古文，加以辯駁，附見於《五經異義》之內，至唐宋間原本失傳。《五經異義》僅在《初學記》、《通典》、《太平御覽》諸書中偶有徵引，《駁五經異義》主要在《三禮正義》中有徵引，此外所存甚少。清乾隆間修《四庫全書》，有山西巡撫采進本，乃從諸書采綴而成，《五經異義》與《駁五經異義》錯雜相參，頗失條理，館臣為詳加釐正，以《五經異義》與《駁五經異義》兩全者匯列於前，僅有《駁五經異義》而無《無經異義》者附錄於後以備參考，又取朱彝尊《經義考》所引《駁五經異義》數條及惠氏輯本，與整理後的采進本參互考證，除其重複，得五十七條，為《補遺》一卷，收入《四庫全書》。此後各家輯本漸多，著名者有王複本、莊述祖本、錢大昭本、孔廣森本等，壽祺取上述眾本而參訂之，其中篇題可考見者有二十五事，有順序者田稅第五，天號第六、□制第八，依次排列，其它無篇次者則以類相從，略具梗概。又采諸經義疏、諸史志傳、《說文》、《通典》及近儒著述，與許、鄭相互發明者，以資稽核，附以己意，加“蒙按”二宇，進行疏通證明，加以解說，故名《疏證》，大旨對許、鄭二家無所偏倚。論者謂“漢師遺說，略見條流”為許、鄭二書輯本中重要者。後皮錫瑞參核此書、益以衰鉤輯本，參互鉤稽，集其大成，名曰《駁五經異義疏證》，共十卷。

陳書有嘉慶十八年（1813）刻本、《皇清經解》本、《左海全集》本。