基本介紹
- 中文名:五等候
- 類型:爵位
五等侯是東晉後期至劉宋時期特有的爵位,屬於縣侯的一種,封爵無食邑。“候”本是古代五等爵位中僅次王的第二等。兩晉時期,爵位體制基本繼承於曹魏王、公、侯、伯、子、男、縣侯、鄉侯、關內侯的結構,但是從區域分封改為大、中、小國分...
五侯是漢語辭彙,拼音是wǔ hóu,指公、侯、伯、子、男五等諸侯。引證解釋 1、公、侯、伯、子、男五等諸侯。參見“五侯九伯”。2、指同時封侯的五人。漢成帝封其舅王譚平阿侯 、 王商成都侯 、 王立紅陽侯 、 王根曲陽侯 、 王逢時高平侯。見《漢書·元後傳》。《文選·鮑照》:“五侯相餞送,...
時五等封爵的爵序是:國公、郡公、縣公、縣侯、縣伯、縣子、縣男。列侯。魏晉有縣、鄉、亭侯,品秩在五等封爵之下。東晉南朝,縣侯與五等封爵中的“侯”合一,僅存鄉、亭侯。北朝無列侯爵。列侯之下,尚有屬於賜爵的關內侯、關中侯、關外侯等爵。就創新而言,這一時期有“分食制”和“虛封制”。“分食...
【五侯圖】即五猴圖。瓷器紋飾。流行於清至民國時期。畫面繪嶙峋的山石,石上有洞,洞中有兩隻待哺的小猴,其餘三猴正在樹上覓食。以五猴寓“五侯”。古代公、侯、伯、子、男為五等諸侯。《左傳》僖四年: “管仲對日:‘昔召康公命我先君太公日:五侯九伯,女實征之,以夾輔周室。”’也指同時封侯的...
重侯,讀音為zhòng hòu,漢語詞語,意思是指古代五等爵位中的子、男兩爵。解釋 1.亦作"重矦"。2.指古代五等爵位中的子﹑男兩爵。3.謂世代顯貴。詞語 《楚辭·大招》:“三圭重侯,聽類神祇。” 王逸 註:“重侯,謂子、男也。子、男共一爵,故言重侯也。”一說,指射禮所用“熊侯”、“豻侯”...
侯,是五等爵的第二級。《白虎通·號篇》說:“侯是百里正爵。”《封公侯篇》說:“諸侯封不過百里。”這種說法,得到了《左傳》的證明。《左傳》襄公二十五年,鄭子產說:“昔天子之地一圻,列國一同,自是以衰。”杜註:圻,“方千里”;同,“方百里”,衰,“差降”。圻,又作畿,《詩·商頌·玄鳥...
五等,讀音wǔ děng,漢語詞語,意思是五個等級,特指五等之爵,出自《孟子·萬章下》。解釋 (1).五個等級。(2).特指五等之爵。出處 《禮記·王制》:“王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男五等。”《孟子·萬章下》:“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位,凡五等也。”孫奭疏:“《...
五侯由來 王鳳的弟弟王譚等也加官進爵,配享食邑。王氏一家的榮耀畫卷自此展開,同時也拉開了西漢王朝王氏外戚專權的帷幕——王氏兄弟有五人同日受封,故又有“五侯”之稱,後來兄弟皆為列侯,“王氏子弟皆卿大夫侍中諸曹,分據勢官滿朝廷”。同時,作為政府百官之首的“大司馬大將軍領尚書事”一職,幾乎為王氏...
五侯九伯,漢語成語,拼音是wǔ hóu jiǔ bó,意思是泛指天下諸侯。出自《左傳·僖公四年》。成語注釋 五侯:公、侯、伯、子、男五等諸侯;九伯:九州之長。成語出處 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公四年》:“五侯九伯,女實征之,以夾輔周室。”成語用法 作主語、賓語;指貴族。示例 五侯九伯,無非問鼎...
《廣韻》戸鉤切。《集韻》《韻會》《正韻》胡溝切,𠀤後平聲。《爾雅·釋詁》:公、侯,君也。又五等爵之次曰侯。《書·禹貢》:五百里侯服。孔氏曰:侯,𠋫也。斥𠋫而服事。又《史記·秦始皇紀》:倫侯。註:爵𤰞於列侯,無封邑者。倫,類也。又侯,射布也。方十尺曰侯,四尺曰鵠。《儀禮...
五侯,指漢桓帝時期參與剷除外戚梁冀勢力集團的五名宦官,分別是單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡。因協助桓帝剷除梁冀立功,五人在同一天被封侯,故世人稱之為“五侯”。人物生平 東漢中後期,以梁冀為首的梁氏外戚集團驕橫跋扈,梁冀甚至毒害了漢質帝劉纘以除後患。桓帝受制於梁氏,鬱郁不得志。延熹二年,順烈皇后...
中國爵位,又稱封爵、世爵,是中國古代皇族、貴族的封號,用以表示身份等級與權利的高低。世爵從夏商時期開始,到中華民國建立後結束。先秦 《通典.職官.封爵》記載,自堯帝、舜帝以及夏朝,置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等:公、侯、伯,無子、男二等。商制,文獻所記有侯、甸、男、衛、邦伯,...
《孟子.萬章篇》說:天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。天子之制,地方千里。公侯皆百里,伯七十里,子男五十里,凡四等。不能五十里,不達於天子,附於諸侯曰附庸。天子之卿受地視侯,大夫受地視伯,元士...
正月侯雁北者,乃小雁,雁之子也。蓋先行者其大,隨後者其小也。此說出晉乾寶,宋人述之以為的論。 二候,鵲始巢;鵲知氣至,故為來歲之巢。 三候,雉雊(亦作雉始雊);雊,句姤二音,雉鳴也。雉火畜,感於陽而後有聲。大寒:初候,雞乳(亦作雞始乳);雞,水畜也,得陽氣而卵育,故云乳。 二...
禮志六三》:“二曰嘉禮。屬於天子者,曰朝會、燕饗.冊命.經筵諸典。行於庶人者,曰鄉飲酒禮。而婚嫁之禮,則上與下同也。”五種信念 五禮,指的是:忠、孝、仁、智、信。朝聘之禮 指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。五禮形成於西周,春秋時期曾一度遭到破壞,即所謂的“禮崩樂壞”。
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信,選擇良月吉日,召見四岳和各州州牧,又頒發給他們。三國五瑞 指在亂世黑暗裡黎明還沒來到前的五種道德堅持,即是仁義禮智信在五位能人志士身上的化身,就是三國時期的“臥龍、鳳雛、幼麒、冢虎、冰鏡”。他們乃國之祥瑞,能在...
自中國先秦時代開始,已有君主賜封公爵,是周朝封建五等爵的第一等。西漢禮學家戴聖《禮記·王制》:“王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等”。西周時的公國有四:宋國、虢國、周國、虞國。周朝的公爵只封給前朝的後裔,而周公之國魯國只是侯爵國(魯周公本人由於是三公之一也可稱“公”,但僅限其本人...
就詞源而言,侯爵(Marquess,也做Marquis)是由德文Markgraf[堡侯;邊疆殖民地總督;伯爵]演變而來。侯爵原意與“方伯”詞義相近,系指統轄一處的封疆大吏。在英格蘭,拉丁語“侯爵”一詞最初指威爾斯邊疆的領主。那時只說明他們領地的位置靠近邊界,並不說明其地位高於伯爵。1385年涵義變化,第9代牛津伯爵羅伯特·德...
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信,選擇良月吉日,召見四岳和各州州牧,又頒發給他們。二月,舜去東方巡視,到泰山時,用燒柴的儀式祭祀東嶽,用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接著,他就召見東方各諸侯,協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙,統一音律和長度、容量...
諸侯是古代分封制中各方君主的統稱。諸侯源自分封制,最遲可以追溯到西周時期。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。周制,諸侯名義上需服從王室的政令,向王室朝貢、述職、服役,以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理,王、侯僅食賦稅。諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。--宋...
伯是中國古代爵位名,伯為長子,立長不立幼的傳承規範,一些鄰近國家受中國影響也以此為爵位名。歐洲中世紀以後,在中文裡也用“伯爵”來翻譯歐洲貴族爵位中相應等級的稱號。中國 中國自先秦時代開始,已有君主賜封伯爵的制度,伯爵是中國古代封建制度五等爵的第三等。《禮記·王制》:“王者之制祿爵,公侯伯子男...
初候,鴈北鄉【去聲】。鄉,向,導之義。二陽之候,鴈將避熱而回。今則鄉北飛之,至立春後皆歸矣。禽鳥得氣之先,故也。一歲之氣,雁凡四候。如十二月雁北鄉者,乃大雁,雁之父母也。正月侯雁北者,乃小雁,雁之子也。蓋先行者其大,隨後者其小也。此說出晉乾寶,宋人述之以為的論。二候,鵲始巢。