五種念誦

五種念誦

五種念誦,念誦之法可分五種。一般經軌多列舉四種念誦之說,僅秘藏記與金剛界對受記舉出五種念誦之名。

基本介紹

  • 中文名:五種念誦
  • 來源:秘藏記與金剛界
  • 相關介紹:丁福保佛學大詞典
五種念誦,解釋,

五種念誦

一.秘藏記
1、蓮華念誦,即誦聲自聞於耳;
2、金剛念誦,即聲在唇齒之間;
3、三摩地念誦,即定心一境而觀真言之文字;
4、聲生念誦,即發聲念誦;
5、光明念誦。
二.金剛界
1、聲念誦,即出聲念誦;
2、金剛念誦,即聲在唇齒之間;
3、三摩地念誦,即定心一境而觀真言之文字;
4、真實念誦,又叫實相念誦,即定心一境而觀文字的實相;
5、忿怒念誦,即內住慈悲,外現忿怒的一種高聲念誦。

解釋

丁福保佛學大詞典 對“五種念誦”解釋如下:
【五種念誦】 (名數)一蓮華念誦,誦聲自聞於耳也,即音聲,謂之蓮華者,因阿彌陀為蓮華部之主,司音聲說法之德,故謂之音聲。二金剛念誦,三三摩地念誦,此二者同上。四聲生念誦,於心蓮華上,觀想白貝念想由此出妙音聲而持誦也。五光明念誦,念想口出光明而持誦也。見秘藏記末。[囗@又]一聲念誦,二金剛念誦,三三摩地念誦,四真實念誦,又雲實相念誦。此四者與最初之四種同,五忿怒念誦,以猛音誦之,是與上之降魔念誦同。見安然金剛界對受記六。已上諸種中三摩地念誦與真實念誦,是念非誦,其他皆念誦也。今總名之曰念誦。
陳義孝佛學常見辭彙 對“五種念誦”解釋如下:
【五種念誦】 1.一、蓮華念誦,即誦聲自聞於耳;二、金剛念誦,即聲在唇齒之間;三、三摩地念誦,即定心一境而觀真言之文字;四、聲生念誦,即發聲念誦;五、光明念誦。2.一、聲念誦,即出聲念誦;二、金剛念誦,即聲在唇齒之間;三、三摩地念誦,即定心一境而觀真言之文字;四、真實念誦,又叫實相念誦,即定心一境而觀文字的實相;五、忿怒念誦,即內住慈悲,外現忿怒的一種高聲念誦。

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