五神髒

五神髒

五神髒,中醫學術語。五神髒:前人認為,五臟的生理活動,與人體的精神密切相關,如《素問·宣明五氣篇》說:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志”,神、魄、魂、意、志是精神活動的不同表現,分別與五臟相關,故把合稱為“五神髒”。

基本介紹

  • 中文名:神髒五
  • 屬性:中醫 藏像
基本內涵,史料記載,

基本內涵

神髒五,指藏無形之氣者為神髒,有五即肝、心、脾、肺、腎。五臟所藏之神的具體名稱。中醫學把神分為神、魂、魄、意、志,分別歸屬五臟,即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”,並稱為“五神髒”。五臟所藏的精氣,即是“五神”化生的物質基礎。五臟精氣充盛,則五神安藏守舍而神識清晰、思維敏捷、反應靈敏、運動靈活、睡眠安好、意志堅定而剛柔相濟。精氣血津液充足,則臟腑功能強健而神旺。

史料記載

如《宣明五氣篇》所云:“五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,是謂五臟所藏。”
王冰註:“所謂神藏者,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志也。以其皆神氣居之,故云神藏五也。
高士宗《素問直解》:“神髒五,謂肝心脾肺腎,所以藏無形之氣,故曰神。”
又,《難經·三十四難》載:“髒者,人之神氣所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意與智,腎藏精與志也。”《難經本義》注云:“髒者,藏也。人之神氣藏於內焉。”
《素問·六節髒象論》:“故形髒四,神髒五,合為九髒以應之也。”
《素問·三部九候論》:“故神髒五,形髒四,合為九髒。”
《周禮·天官冢宰·疾醫》:“參之以九髒之動。”鄭玄註:“正髒五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。”賈公彥疏:“雲‘正髒五’者,謂五臟,肺、心、肝、脾、腎。並氣之所藏,故得正髒之稱。……雲‘又有胃、膀胱、大腸、小腸’者,此乃六腑中取此四者,以益五臟為九髒也。六腑,胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦,以其受盛,故謂之腑。亦有髒稱,故入九髒之數。然六腑取此四者,按《黃帝八十一難經》說:胃為水谷之腑,小腸為受盛之腑,大腸為行道之腑,膀胱為津滴(液)之腑……此則正腑也,故入九髒。其餘,膽者清淨之腑,三焦為孤腑,故不入九髒也。”

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