五百羅漢圖四屏

石濤（1642-1718）本姓朱，名若極，乙酉（1645）後更名原濟、元濟，又名超濟，小字阿長，又號清湘老人、清湘陳人、清湘遺人、晚號瞎尊者，自稱苦瓜和尚。曾拜松江名僧旅庵、本月為師，傳受佛學。善山水及花果蘭竹，兼工人物，筆意縱瓷，脫盡窠臼。

基本描述

【藝術品名稱】清 石濤《五百羅漢圖四屏》

【藝術家】清 石濤

【藝術品質地】手卷; 紙本 水墨

【藝術品規格】105×39cm×4

【現藏】私人

詳細描述

畫作介紹

題識：（一）丙午年清湘山僧阿長敬畫。鈐印：原濟、石濤

（二）丙午濟山僧石濤敬寫。鈐印：原濟、石濤

（三）丙午夏果月之子濟山僧石濤敬寫。鈐印：原濟、石濤

（四）丙午年天童忞之孫石濤敬畫。鈐印：原濟、石濤

題跋：南奄先生所珍藏石濤大師早年白描羅漢圖四屏，神采飛動，天趣縱橫，筆痕墨跡變化殆盡。此圖供之案頭展玩，終不釋手。全圖人物樹石，造型精妍，為不可多得之神品。道光丙申，石雲山人吳榮光敬題。鈐印：吳榮光

鑑藏印：啊呼齋秘藏、啊呼齋珍藏印、啊呼不假不市、古黔陳少石收藏名跡、婁東畢瀧澗飛氏藏、畢瀧藏書畫記、汪洋鑑賞、鶴亭之孫珍藏書畫相隨無別離。

畫家介紹

中國繪畫發展到了清初，畫壇上出現了兩股勢力。一種是以四王吳惲為代表的正統畫派仿古之風，代表人物是王原祁，其理論依據是理、氣、趣，以龍脈之法構圖，強調筆墨精神。另一種是以四僧為代表的野逸畫派革新之風，其代表人物是石濤，其理論依據是“我自用我法”，強調天地萬物是繪畫寫形，變通自然，與造物同工。這兩位繪畫大師，被西方美術史學者定為17、18世紀東方畫壇上集大成者，他們的理論為後世書畫家推崇備至。

筆者在友人處看到石濤畫《五百羅漢圖》四屏，水墨紙本，四條屏，釋教人物山水畫。咋看起來眼睛有發亮之感覺，仔細觀賞之後，果然精彩絕倫。每每回想此畫，茶飯不食，夜不能寐，人非玩物物玩人也。經過研考，悟出心得，拾筆成文，呈獻同好。