《五狼山記》是張裕釗的一篇遊記性散文。
基本介紹
- 作品名稱：五狼山記
- 作者：張裕釗
- 文學體裁：散文
五狼山者，一山而五峰離立如狼顧然。或曰，隋唐之前山在巨浸中，白狼藉而家焉。漁獵者不敢邇視，第指而謂之稂山。又曰秦始皇嘗駐軍中峰，名為軍山。軍之名不顯於狼者，土人狃於舊聞也。後人不察，遂以狼屬中峰。中峰之接軫而東者，亦以始皇淬劍，且以山脊隆起似之故曰劍山。劍之東南山獨元可名則專謂之軍。其實山如伏象，何太僕棟如嘗號為象山。其在中峰之西者曰仙女曰馬鞍．一以跡言，一以形勢言。仙女故有寶塔亦稱塔山．以 土色黃，又稱為黃泥。而總謂之五狼。宋楊鈞知州時以狼之名不雅馴，改為琅。困感於煙光凝而暮山紫，故稱為紫琅山雲。是山也，南臨水而北倚岸，其址之周遭高下並峙列于山間者曰殿曰閣曰亭曰祠曰梵宇曰僧寮曰浮圖，以及層崖絕壁曲折委蛇從某至某廣袤幾何，筆於前人之手者亦甚彰明較著矣，茲不具論，論其攸系之重者。方余由新城初移茲土．聞五山名甲江北，遂按其圖、覽其記、歷其形勝，而知此山之福庇於通邑者功不淺焉。夫通之南乃江海總匯之區，其東其北皆濱大海，使非五山效靈，雄鎮一方，狂濤大浸之涯，求民之不魚者幾希。且其往事猶可異也：成化正德間．殿宇重厘，來神僧之指點風濤巨作，卻逆賊之覬覦，他如山寺興則歲豐人事皆修，山寺廢則歲歉人事皆頹。是其所以默為顯應而宰乎一邑之盛衰者，要非山之靈不至此。迄於今，民安樂業，弦誦想聞，讀者在戶，耕者在田，經營而貿易者在市，人文蔚起，儼然稱禮讓之邦，洵五山之鐘靈毓秀也，故亟表而出之。至於洪濤萬頃，汪洋滿目,吳岑楚岫隱現於雲霧間，登高長嘯，海天一色，心曠神怡，感宇宙之大觀，極遨遊之勝概，騷人逸士，自能圖繪於吟詠之餘，余亦何贅哉。
