基本介紹
- 中文名稱：嵩山
- 所屬山系：五嶽
- 起點：東依省會鄭州，西臨古都洛陽
- 終點：北臨黃河，南靠潁水
發展歷史,地理環境,自然資源,少林寺,
發展歷史
嵩山是歷代皇帝祭岳巡遊之地，所以留下了許多寺廟，是我國宗教及禪道的勝地。嵩山尤以少林寺名聞天下。少林寺不僅是“武林泰斗”，更是中國佛教的禪宗祖庭。
公元495年，北魏孝文帝從山西平城遷都洛陽時，在嵩山五乳峰前創建少林寺。後釋迦牟尼佛第28代弟子達摩祖師得師傅般若多羅教化，於北魏孝昌三年（公元527年）到達嵩山，達摩看到這裡群山環抱，林木茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐穩洽，認為這是一塊難得的佛門淨土，於是就把少林寺作為他落跡傳教的道場，在這裡廣集徒眾，首傳禪宗。面壁九年後，創立了中國禪宗和少林功夫。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺亦被稱為中國佛教禪宗祖庭。
少林寺是禪和武的世界，少林武功亦出自禪法，有“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界—武學大道，也就是禪道。除武術外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化，構築出一個博大精深的禪世界。
公元495年，北魏孝文帝從山西平城遷都洛陽時，在嵩山五乳峰前創建少林寺。後釋迦牟尼佛第28代弟子達摩祖師得師傅般若多羅教化，於北魏孝昌三年（公元527年）到達嵩山，達摩看到這裡群山環抱，林木茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐穩洽，認為這是一塊難得的佛門淨土，於是就把少林寺作為他落跡傳教的道場，在這裡廣集徒眾，首傳禪宗。面壁九年後，創立了中國禪宗和少林功夫。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺亦被稱為中國佛教禪宗祖庭。
少林寺是禪和武的世界，少林武功亦出自禪法，有“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界—武學大道，也就是禪道。除武術外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化，構築出一個博大精深的禪世界。
地理環境
嵩山風景名勝區位於河南省中部的登封市境內，東依省會鄭州，西臨古都洛陽，北臨黃河，南靠潁水，與山東的泰山、陝西的華山、山西的恆山、湖南的衡山並稱中華五嶽，是我國首批國家級重點風景名勝區、國家森林公園、世界地質公園、河南黃金旅遊"三點一線"之中心組成部分。
嵩山以其獨特的歷史地位和優越的地理環境，自古就成為歷代帝王將相祭祀封禪，文人學士游宴講學，高僧名道講經傳道的重要場所。漢武帝在公元前110年遊歷嵩山時，劃山下300戶為“崇高邑”；公元682年，唐高宗為了便於常游嵩山，在嵩山的南麓建奉天宮，復設“嵩陽縣”；公元696年，女皇武則天在嵩山舉行了隆重的封禪大典，改“嵩陽縣”為“登封縣”，改“陽城縣”為“告成縣”，以示她登“嵩山”封“中嶽”大功告成之意。
嵩山以其獨特的歷史地位和優越的地理環境，自古就成為歷代帝王將相祭祀封禪，文人學士游宴講學，高僧名道講經傳道的重要場所。漢武帝在公元前110年遊歷嵩山時，劃山下300戶為“崇高邑”；公元682年，唐高宗為了便於常游嵩山，在嵩山的南麓建奉天宮，復設“嵩陽縣”；公元696年，女皇武則天在嵩山舉行了隆重的封禪大典，改“嵩陽縣”為“登封縣”，改“陽城縣”為“告成縣”，以示她登“嵩山”封“中嶽”大功告成之意。
自然資源
嵩山雄偉險峻，氣勢磅礴，自古有中嶽之稱，是中國五嶽名山之一。
嵩山自然景觀優美，山體從東至西橫臥，故有“華山如立，中嶽如臥”之說。太室山和少室山各有36峰，總計72峰，峰峰有典。在72峰之外，山上還有谷、洞、潭、瀑等各類景致。夏季層巒疊嶂，滿山俱是鬱鬱蒼蒼的林木；冬季雪後，漫山銀裝，景色佳絕。
嵩山自然景觀優美，山體從東至西橫臥，故有“華山如立，中嶽如臥”之說。太室山和少室山各有36峰，總計72峰，峰峰有典。在72峰之外，山上還有谷、洞、潭、瀑等各類景致。夏季層巒疊嶂，滿山俱是鬱鬱蒼蒼的林木；冬季雪後，漫山銀裝，景色佳絕。
嵩山名勝古蹟遍布，其中有中國六最:禪宗祖庭——少林寺、現存規模最大的塔林——少林寺塔林、現存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔、現存最古老的石闕——漢三闕、樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”、現存最古老的觀星台——告城元代觀星台。太室山黃峰蓋下的中嶽廟始建於秦，唐宋時極盛，是河南現存規模最大的寺廟建築群。嵩陽書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時與睢陽、嶽麓和白鹿洞書院並稱四大書院。此外還有蒼翠清幽的法王寺、迴環險絕的軒轅關、慧可斷臂求法的立雪亭等。
改革開放以來，嵩山風景名勝區經過20餘年的整修、開發、建設，現已成為設施完善、功能齊備、資源齊全的著名風景名勝區。現已形成八大各具特色的景區：一是少林寺景區，二是嵩陽書院景區，三是太室山景區，四是法王寺景區，五是中嶽廟景區，六是盧崖瀑布景區，七是觀星台景區，八是少室山景區。
近年來，嵩山風景名勝區根據其資源特色優勢，現已開闢了登山游、武術游、考古游、宗教游、天文游、地質游、森林游、風情游等八大旅遊線路，形成了“吃、住、行、游、購、娛”為一體的綜合性服務體系，是觀光旅遊、登山探險、考察研究、休閒娛樂的最佳去處。
近年來，嵩山風景名勝區根據其資源特色優勢，現已開闢了登山游、武術游、考古游、宗教游、天文游、地質游、森林游、風情游等八大旅遊線路，形成了“吃、住、行、游、購、娛”為一體的綜合性服務體系，是觀光旅遊、登山探險、考察研究、休閒娛樂的最佳去處。
少林寺
少林寺是我國石刻藝術的寶庫之一，特別是初祖庵大殿的檐柱、內柱、內外群肩石及神台四周，都有精美的浮雕。初祖庵為1125年（北宋宣和七年）修建，至2019年仍保持著初建時的面貌，這些浮雕均為建殿時所刻，刀法粗獷，古拙勁健，構思巧妙，雕刻精美，是少林寺石刻中的珍品。
殿內共十二根石柱，上面雕有樂伎、童子、飛鳥、海石榴花、寶相花、牡丹花及卷草紋等圖案；殿內四根石柱上，均雕有天王像；南邊二柱天王像上方刻有祥雲騰龍，北邊二柱則刻有人頭鳥，造型生動、逼真，栩栩如生。
在大殿東、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕，內壁多為人物，如僧人、童子、仙人、武士等；其中的羅漢圖，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，或盤膝而坐，或合掌站立，神態虔誠，肅穆恬靜。外壁多為動物，如麒麟、海龜、馬、牛、羊、象、飛龍等；其中的飛龍圖，兩龍相對飛舞，前者回首相望，後者奔騰向前，首尾相應。所有這些浮雕，均以波濤洶湧的海水為背景，造型生動，意境悠遠，呼之欲出。
大殿神台須彌座束腰部分的石雕，精刻獅子滾繡球及卷草圖案，獅子口銜繡球、飄帶，在海浪般的卷草中跳躍，連綿不斷的圖案猶如行雲流水，具有動態美。神台背面刻著一幅山水人物圖，畫面上山巒重疊，花草茂密，樹木蒼勁，田園整齊，遊方的僧人，待渡的路人，古老的寺院，聳立的寶塔，奔流的河水以及河上的小橋，簡直就是一處恬淡明麗的世外桃。
殿內共十二根石柱，上面雕有樂伎、童子、飛鳥、海石榴花、寶相花、牡丹花及卷草紋等圖案；殿內四根石柱上，均雕有天王像；南邊二柱天王像上方刻有祥雲騰龍，北邊二柱則刻有人頭鳥，造型生動、逼真，栩栩如生。
在大殿東、西、北三壁的群肩石上亦雕刻有精美的浮雕，內壁多為人物，如僧人、童子、仙人、武士等；其中的羅漢圖，僧人身披袈裟，拱手合掌胸前，或盤膝而坐，或合掌站立，神態虔誠，肅穆恬靜。外壁多為動物，如麒麟、海龜、馬、牛、羊、象、飛龍等；其中的飛龍圖，兩龍相對飛舞，前者回首相望，後者奔騰向前，首尾相應。所有這些浮雕，均以波濤洶湧的海水為背景，造型生動，意境悠遠，呼之欲出。
大殿神台須彌座束腰部分的石雕，精刻獅子滾繡球及卷草圖案，獅子口銜繡球、飄帶，在海浪般的卷草中跳躍，連綿不斷的圖案猶如行雲流水，具有動態美。神台背面刻著一幅山水人物圖，畫面上山巒重疊，花草茂密，樹木蒼勁，田園整齊，遊方的僧人，待渡的路人，古老的寺院，聳立的寶塔，奔流的河水以及河上的小橋，簡直就是一處恬淡明麗的世外桃。
嵩山景色奇妙瑰麗，是歷代帝王將相封禪祭祀，佛、儒、道傳習修煉的場所，所以寺、廟、宮、觀星羅棋步，素有“文物之鄉”的美稱。少林寺是傳說中的達摩祖師參禪面壁的地方，留下了許多關於高僧的傳說，有一葦渡江、達摩面壁、卓錫得泉、只履西歸、立雪斷臂、鎖塔燒蟒；其他的則有程門立雪、魯班智立唐碑、漢武帝錯封三柏等。
少林寺位於嵩山中心，是皇家敕建大寺，統轄嵩山地區所有寺院，寺產龐大。為了保證安全，經朝廷認可，寺院擁有自己的常備武裝力量，即歷史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在，是少林武術發源和發展的基本條件，而少林寺憑藉其與朝廷的淵源，又使得少林武術成為中原武林的正宗。於是就有“天下功夫出少林”之說。
少林武術是少林寺僧眾弟子們在長期修禪、修道、健身和自衛的實踐中所創，它廣納中國各武術流派之精華，經過不斷發展、革新，最後形成了以講究實用為主、內容豐富、風格獨特的武術流派，以形式威猛、博大精深而飲譽天下。少林武術的起源年代可以追溯到北魏年間（公元386—534年），距今已有1500多年的歷史，是中國最早最優秀的一項民間體育活動，在武林中獨樹一幟，久負盛名。
一部《少林寺》使得少林功夫家喻戶曉，而實際上少林武術發展的鼎盛時期是在明朝。嘉靖年間，倭寇騷擾我國東南沿海，少林寺僧兵多次應詔出征，威武勇猛，屢立戰功，朝廷為嘉獎其忠烈，在少林寺山門前立旗旌表，遺石尚在，塔林亦有銘文可考。少林武術作為中國武林的正宗日益受到海內外的關注。
少林武術是少林寺僧眾弟子們在長期修禪、修道、健身和自衛的實踐中所創，它廣納中國各武術流派之精華，經過不斷發展、革新，最後形成了以講究實用為主、內容豐富、風格獨特的武術流派，以形式威猛、博大精深而飲譽天下。少林武術的起源年代可以追溯到北魏年間（公元386—534年），距今已有1500多年的歷史，是中國最早最優秀的一項民間體育活動，在武林中獨樹一幟，久負盛名。
一部《少林寺》使得少林功夫家喻戶曉，而實際上少林武術發展的鼎盛時期是在明朝。嘉靖年間，倭寇騷擾我國東南沿海，少林寺僧兵多次應詔出征，威武勇猛，屢立戰功，朝廷為嘉獎其忠烈，在少林寺山門前立旗旌表，遺石尚在，塔林亦有銘文可考。少林武術作為中國武林的正宗日益受到海內外的關注。
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