《五宗說》是一篇古文，作者是明代李贄。
《五宗說》是一篇古文，作者是明代李贄。作品原文青原有曹洞、雲門、法眼三宗，南嶽有溈仰、臨濟二宗，所謂五家宗派是也。是五宗也，始於六祖而盛於馬祖，蓋自馬祖極盛，而分派始益遠耳。故江西馬大師亦以祖稱，以其為五家之宗祖也。雖藥...
五宗，有三種含義。1、司馬遷的《史記》中著有《 五宗世家》，根據記載：“孝景皇帝子凡十三人為王，而母五人，同母者為宗親。栗姬子曰榮、德、閼於。程姬子曰餘、非、端。賈夫人子曰彭祖、勝。唐姬子曰發。王夫人兒姁子曰越、寄、乘、舜。”這也是最早關於五宗的描述。2、根據宗法制度，繼承始祖的後人為大宗...
禪宗南宗在唐朝後期傳播迅速，並發展成為禪宗的主流，到唐末五代時期，派生五個流派：臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼，統稱“禪門五宗”，或稱“禪門五家”。五家當中流傳時間長、影響較為深遠的是臨濟宗和曹洞宗。臨濟宗提出“四料簡”，以“棒”、“喝”見稱，其施教方式偏重於行動上的開導，較為活潑、生動；...
三祖五宗，指的是西漢、東漢和蜀漢的八位漢朝皇帝。西晉末年，出現八王之亂，匈奴單于劉淵為爭得胡人政權的合理性，自稱漢朝劉姓子孫，劉淵以“兄亡弟紹”復漢為名義，築壇於南郊即漢王位（稱漢王），大赦境內，改晉永興元年為元熙元年，定國號為漢，正式建立政權。同時，追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下漢三祖...
《送珠上人重修五宗語要》是詩人釋德洪創作的一首詩。作品原文 五宗抄語挾風雷，佛日將傾賴取回。薝蔔花香已零落，旃檀塔坐更塵埃。鈍根厭看摩挲去，妙手端能拂拭開。當有異人來荷法，叢林因子見奇瑰。作者簡介 釋德洪（1071—1128），一名惠洪，字覺范，自號寂音尊者。筠州新昌（今江西宜豐）人。工書善畫，...
唐宋時期尤以臨濟宗和曹洞宗為盛，有“臨天下，洞一隅“之說（洞，指曹洞宗。禪宗五宗七派只有這兩宗還比較完整，其他的都漸漸失傳了）。初祖達摩在傳法二祖慧可的偈語中說：“吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。“偈中的一花五葉，所指就是六祖惠能的南宗頓教禪法這一枝花，發出了後來的五家之...
天瀾五宗 《天瀾五宗》是連載於雲中書城的網路小說，作者是當木蘇。內容簡介 天瀾大陸百國林立,宗門無數,相互攻伐不息,生靈塗炭。 五位絕世宗師開宗建派,只為結束亂世,還人間以清平安樂……
真如禪寺，位於江西省九江市永修縣西北的雲居山上，始建於唐憲宗元和年間（806年-810年），開山祖師為道容禪師。真如禪寺是中國佛教禪宗五宗之一曹洞宗祖庭，被中國佛教協會會長趙朴初譽為全國三大樣板寺廟之一。自2013年，其下院慶雲禪寺每年都面對公眾舉辦禪修班。近代禪宗大德虛雲禪師圓寂於該寺。真如禪寺最具特色之...
重明繼焰，漢語成語，拼音是chóng míng jì yàn，意思是光焰相繼，長明不息。出自明·李贄《五宗說》。成語用法 作謂語、定語；用於書面語 成語出處 明·李贄《五宗說》：“因其支分派別，源流不絕，則名之曰宗；因其重明繼焰，明明無盡，則稱之曰燈，其實一也。”成語解釋 指光焰相繼，長明不息。
五宗之說不得其詳，只舊傳護身寺自軌師有五宗說，即於南道四宗之上再加第五法界宗，以推尊《華嚴經》，此或與北道五宗說有關。南道四宗說，佛陀扇多與慧光同，即①因緣宗。指《大毗婆沙論》說六因四緣；②假名宗。指《成實論》說三假；③誑相宗。指《大品般若經》、“三論”說“相皆虛妄”；④真實...
（10）（江蘇無錫石氏）五宗圖五宗說 （11）（湖南寧鄒鄉氏）現行喪服制、現行禮服制 （12）（湖南邵陽李氏）服制條例 五、祭禮 綜述 （1）（湖南攸縣王氏）祭禮 （2）（浙江寧波萬氏）時祭 （3）（山西運城令狐氏）祭祀 （4）（湖南寧鄉唐氏）祭禮 （5）（湖南寧鄉潘氏）祭禮 （6）（湖南黔陽胡氏）祭禮 ...
由兩系分為五宗，以後又從臨濟宗分出黃龍、楊岐兩派，合前五宗名為七派，都曾興盛一時，經過一段時期有的就衰絕不傳了。後來的禪宗只有臨濟、曹洞兩派流傳不絕，臨濟宗更是興旺。近代所有的禪宗子孫，都是臨濟、曹洞兩家後代。淨土宗 因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生淨土，故又稱蓮宗。實際創立者為唐代善導...
蓮花派是武俠小說中的一個門派，為五宗十三派八十一門中的五宗之一，也是武林中一個威名赫赫的門派。五宗分為少林、武當、峨眉、崑崙、蓮花，五個門派。還有種說法，是僧、道、俗、內家、外家是五宗。武林中各大門派又分為：上三門、中八門、下五門。上三門是形意門、八卦門、太極門。中八門分為東海、天山、...
禪宗法脈的傳承對於禪宗來說，是重要的一環。第一個到中國來傳授禪宗的是西天法燈第二十八祖「菩提達摩」。菩提達摩在中國是第一祖，經傳慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。至六祖慧能大師之後，禪宗便是一花開五葉，演變成臨濟、曹洞、法眼、溈仰、雲門五宗。禪宗的傳承 傳承在禪宗來說，也是重要的一環，第一個到...
～740）兩大支系，由這兩大支系又分成五宗七派。從南嶽先分出一派溈仰宗，次又分臨濟宗。青原行思一系分出三派：曹洞宗、雲門宗、法眼宗。由兩系分為五宗，以後又從臨濟宗分出黃龍、楊岐兩派，合前五宗名為七派，都曾興盛一時，經過一段時期有的就衰絕不傳了。後來的禪宗只有臨濟、曹洞兩派流傳不絕，臨濟宗...
後於天啟四年（1624）至金粟寺，為密雲圓悟之首座，然不滿圓悟所提倡之‘自性自悟’說，而主張禪宗五家之分派各有理由，依一大圓相得以探究佛祖之本源，遂於天啟五年著五宗原一卷。相對於此，圓悟亦於崇禎七年（1634）著七辟，九年著三辟，以駁法藏之說，法藏之弟子潭吉弘忍，則撰五宗救，以支持法藏。
流支之說，並出於義林章第一，探玄記第一及五教章卷上等。謂佛於一音中，陳大小二乘之法，故稱大乘之機，聞大乘之法，而解其義，小乘之機，聞小乘之法，而解其義也。又法華玄義第十上，有曰：‘北地禪師，非四宗五宗六宗二相半滿等教，但一佛乘，無二亦無三，一音說法，隨類異解。諸佛常行一乘...
蓮花門.是武俠小說中的一個門派，為五宗十三派八十一門中的五宗之一，也是武林中一個威名赫赫的門派。飛雲道長郭長達本是蓮花門的掌門人，一直隱居在蓮花觀，與世無爭。但是，蓮花門的門人良莠不齊，多是殺人放火、姦淫無恥之徒，因此蓮花門與開封府和上三門結下了血海深仇，多年來，互相殘殺，從而引出了一場武林...
五宗之中，唯有雲門宗形成於嶺南。嶺南是禪宗南宗的發源地。禪宗南宗後來迅速向北傳播，取得禪宗的正統地位，並發展成為中國佛教的主流宗派之一。由禪宗繁衍出來的五宗之中，獨有文偃創立的雲門宗是在嶺南形成的，這對於嶺南佛教發展史來說，其意義自然十分重要。文偃得法弟子，據《禪燈世譜》統計共87人，《景德傳燈...
