五台山古建築群包括台懷鎮內及周圍的塔院寺、羅睺寺、菩薩頂（寺）、龍泉寺、殊像寺、金閣寺等。台懷鎮內塔院寺原是顯通寺的塔院，今存建築為明永樂五年（1407年）建，占地1.56萬平方米，有各種殿堂19間，樓房14間，僧房94間。
基本介紹
- 中文名：五台山古建築群
- 類型：物質文化遺產
- 建立時間：1407年
- 占地面積：1.56萬平方米
信息,簡介,五台山古建築群,
信息
物質文化遺產
全國重點文物保護單位
古建築
山西省
五台山古建築群 VI-並37
全國重點文物保護單位
古建築
山西省
五台山古建築群 VI-並37
簡介
五台山古建築群全國重點文物保護單位合併單位，明清寺廟古建築群。與顯通寺合併，統稱“五台山古建築群”。五台山古建築群包括台懷鎮內及周圍的塔院寺、羅睺寺、菩薩頂（寺）、龍泉寺、殊像寺、金閣寺等。台懷鎮內塔院寺原是顯通寺的塔院，今存建築為明永樂五年（1407年）建，占地1.56萬平方米，有各種殿堂19間，樓房14間，僧房94間。院內有大白塔和文殊發塔各一座。大白塔為寺內主體建築，全稱護國佑民釋迦文佛真身舍利寶塔，通高54.37米，體形高大，基座周設勾欄，南向內收，形成一個規模不大的佛殿，底層外圍施單檐挑角迴廊33間，台基四角建亭，二層築覆缽式藻瓶，上置項輪，以風磨銅鎏金葫蘆收剎，塔身四周有鳳凰鐸252枚，是五台山標誌性建築。
羅睺寺以十六羅漢中第十一位羅睺為名，是黃教喇嘛廟，五台山五大禪處之一。此寺始建於唐代，顯跡於宋，占地1.5萬平方米，一進四院，今存山門、鐘鼓樓、天王殿、文殊殿、大雄寶殿、配殿、後殿、藏經閣、禪院等建築一百多間。其中藏經閣佛壇上的佛像置於木雕蓮瓣內，壇下連動裝置帶動花瓣一張一合，形成“花開獻佛”的奇觀。
台懷鎮北的菩薩頂（寺）建有各種殿堂、樓閣、僧舍、禪堂四百三十多間，今存建築系清代遺構，構建手法、雕刻圖案、琉璃樣式多參照皇宮宮式形制營造，是五台山最大寺院之一。台懷鎮西南的殊像寺為五台山五大禪處和十大青廟之一，唐建元毀，明清重修，主要建築有牌樓、鐘鼓樓、天王殿、文殊殿、藏經閣、禪堂等，其中文殊殿規模宏大，重檐九脊歇山頂，殿內佛壇上的文殊像塑造精美。附近龍泉寺始建於宋，是楊家將的家廟，明、清、民初重修擴建成一座宏大的佛寺，擁有殿宇屋舍一百六十多間。龍泉寺的漢白玉大牌樓非常著名，四柱三門，雕有蟠龍89條，石獅20隻，還有佛像、果品、花卉、鳥獸等，雕刻精湛，細微之處，細如髮絲，薄若蟬翼。台懷鎮主要寺廟古建築還有鎮南南山寺、鎮北碧山寺、鎮東黛螺頂及鎮西金閣寺等。其中南山寺包括佑國寺、極樂寺、善德堂，是五台山十大青廟之一，創建於元代。寺院依山就勢，占地達6萬平方米，由7層19處院落組成，有殿堂僧舍三百多間。黛螺頂（寺）主殿五文殊殿，內供象徵五台山五大台頂不同形象的文殊法像五尊，因故不能親臨五台頂大朝台者，往往到此進香以小朝台代之。
羅睺寺以十六羅漢中第十一位羅睺為名，是黃教喇嘛廟，五台山五大禪處之一。此寺始建於唐代，顯跡於宋，占地1.5萬平方米，一進四院，今存山門、鐘鼓樓、天王殿、文殊殿、大雄寶殿、配殿、後殿、藏經閣、禪院等建築一百多間。其中藏經閣佛壇上的佛像置於木雕蓮瓣內，壇下連動裝置帶動花瓣一張一合，形成“花開獻佛”的奇觀。
台懷鎮北的菩薩頂（寺）建有各種殿堂、樓閣、僧舍、禪堂四百三十多間，今存建築系清代遺構，構建手法、雕刻圖案、琉璃樣式多參照皇宮宮式形制營造，是五台山最大寺院之一。台懷鎮西南的殊像寺為五台山五大禪處和十大青廟之一，唐建元毀，明清重修，主要建築有牌樓、鐘鼓樓、天王殿、文殊殿、藏經閣、禪堂等，其中文殊殿規模宏大，重檐九脊歇山頂，殿內佛壇上的文殊像塑造精美。附近龍泉寺始建於宋，是楊家將的家廟，明、清、民初重修擴建成一座宏大的佛寺，擁有殿宇屋舍一百六十多間。龍泉寺的漢白玉大牌樓非常著名，四柱三門，雕有蟠龍89條，石獅20隻，還有佛像、果品、花卉、鳥獸等，雕刻精湛，細微之處，細如髮絲，薄若蟬翼。台懷鎮主要寺廟古建築還有鎮南南山寺、鎮北碧山寺、鎮東黛螺頂及鎮西金閣寺等。其中南山寺包括佑國寺、極樂寺、善德堂，是五台山十大青廟之一，創建於元代。寺院依山就勢，占地達6萬平方米，由7層19處院落組成，有殿堂僧舍三百多間。黛螺頂（寺）主殿五文殊殿，內供象徵五台山五大台頂不同形象的文殊法像五尊，因故不能親臨五台頂大朝台者，往往到此進香以小朝台代之。
五台山古建築群
如果五台山要評選“地標”，則位於塔院寺中的大白塔將毫無疑問地當選。這座“塔院寺五聖跡”的第一聖跡，是五台山的象徵，被作為“清涼第一勝境”的代表，是中國現存元代覆缽式塔最高建築。
塔院寺位於五台山佛教中心台懷鎮，與顯通寺相鄰。該寺原為顯通寺的塔院，明成祖永樂年間擴充建寺，是五台山五大禪林之一，青廟十大寺之一。
塔院寺的得名來源於寺中的大白塔，寺以塔名，這是不多見的。大白塔始建於何時，目前已難以稽考。佛教傳說，古印度阿育王將釋迦牟尼佛的84000顆舍利子分送世界，中國得到19顆舍利子，其中五台山得到一顆，遂建大白塔珍藏之。如果此說法成立，那么大白塔於漢明帝以前就已建成了。
現存大白塔，據專家研究，建於元大德六年（1302年），由尼泊爾匠師阿尼哥設計建造，因塔的形制為覆缽式的尼泊爾大白塔，俗稱大白塔，該塔工程之大，建造之難，為五台山首屈一指。建成後，最初作為顯通寺的塔院，明永樂五年（1407年），永樂帝重修此塔，並獨立起寺。
大白塔塔基為正方形，環周83．3米，通高75．3米。通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，粗細相間，方圓搭配，造型優美。塔頂之上，蓋銅板八塊，形成圓形，按八卦地位安置，圓盤上面是風磨銅寶瓶。圓盤周長23米多，銅頂高5米多。圓盤邊緣，還吊裝36塊銅質垂檐，每塊長2米餘，寬近1米。各垂檐下端，又掛風鈴3個，連同塔腰風鈴在內，共有252個。
每逢風和日麗，雲過影移，風吹鈴響，大白塔別有一番幽雅情趣。古人稱譽此塔：“厥高入雲；神燈夜燭，清涼第一勝境也”。
大白塔是中國建塔史上的一項重大成就，是中國塔式建築中少見的珍品、孤例，是研究高層建築如何經歷地震和風雨雷電侵襲而不衰的實物資料 。
民間說法：“上得五台山，許願要找五爺廟，看寺必看顯通寺”。原因在於，顯通寺不僅是五台山最古老、第一大寺院，還是中國佛教寺院的開山祖之一，寺內薈萃了中國一大批古代建築的精品傑作。
顯通寺，又名大顯通寺，始建於東漢時期。公園68年，漢明帝請來的印度僧人攝摩騰和竺法蘭看中了五台山的“風水”，奏明皇帝在此破土建廟。於是，五台山第一座寺廟大孚靈鷲寺（今顯通寺）就這樣建立起來了，同時顯通寺也成為繼洛陽白馬寺之後，中國的第二所佛教寺院。
如今的顯通寺占地面積120畝，各種建築四百多間，且多為明清遺物。排列於寺內中軸線上的幾座高大的建築，氣勢巍峨，是中國古代建築的的精品傑作。
無量殿便是中國無梁殿磚木建築的代表作。無量殿通體呈白色，分上下兩層，面闊七間，進深四間，四壁全用青磚砌就，殿頂為重檐歇山式，用方木砌就。殿內無大梁、無立柱，殿外無廊檐，因此人們又叫它“無梁殿”。殿內壁上有走廊一圈，有梯道可上。在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌。這是五台山各寺廟中的一座特殊建築，有著很高的藝術價值，在全國也不多見。
第一次來到顯通寺的遊客，往往會因為在寺內見到一座“迷你版”的“金殿”而驚喜不已。實際上，這座座落在在顯通寺的後高殿前的殿堂，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建築物，人稱“顯通銅殿”。 史載，這座銅殿是明代萬曆年間用銅十萬斤鑄造而成的。殿高8．3米，寬4．7米，入深4．5米，是中國僅有的三銅殿中的一座。殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；銅殿隔扇的外壁，鑄有各種圖案和花卉鳥獸，如玉兔拜月、丹鳳朝陽、二龍戲珠等，非常精緻。銅殿前原有銅塔五座，暗含五台之意，現僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。
除了無量殿和銅殿，顯通寺內其他建築如大文殊殿、千缽文殊殿、大雄寶殿等建築也都體現了我國古代建築藝術的傑出水準，堪稱明清寺廟建築的典型。
塔院寺位於五台山佛教中心台懷鎮，與顯通寺相鄰。該寺原為顯通寺的塔院，明成祖永樂年間擴充建寺，是五台山五大禪林之一，青廟十大寺之一。
塔院寺的得名來源於寺中的大白塔，寺以塔名，這是不多見的。大白塔始建於何時，目前已難以稽考。佛教傳說，古印度阿育王將釋迦牟尼佛的84000顆舍利子分送世界，中國得到19顆舍利子，其中五台山得到一顆，遂建大白塔珍藏之。如果此說法成立，那么大白塔於漢明帝以前就已建成了。
現存大白塔，據專家研究，建於元大德六年（1302年），由尼泊爾匠師阿尼哥設計建造，因塔的形制為覆缽式的尼泊爾大白塔，俗稱大白塔，該塔工程之大，建造之難，為五台山首屈一指。建成後，最初作為顯通寺的塔院，明永樂五年（1407年），永樂帝重修此塔，並獨立起寺。
大白塔塔基為正方形，環周83．3米，通高75．3米。通體潔白，塔身狀如藻瓶，從底到頂，粗細相間，方圓搭配，造型優美。塔頂之上，蓋銅板八塊，形成圓形，按八卦地位安置，圓盤上面是風磨銅寶瓶。圓盤周長23米多，銅頂高5米多。圓盤邊緣，還吊裝36塊銅質垂檐，每塊長2米餘，寬近1米。各垂檐下端，又掛風鈴3個，連同塔腰風鈴在內，共有252個。
每逢風和日麗，雲過影移，風吹鈴響，大白塔別有一番幽雅情趣。古人稱譽此塔：“厥高入雲；神燈夜燭，清涼第一勝境也”。
大白塔是中國建塔史上的一項重大成就，是中國塔式建築中少見的珍品、孤例，是研究高層建築如何經歷地震和風雨雷電侵襲而不衰的實物資料 。
民間說法：“上得五台山，許願要找五爺廟，看寺必看顯通寺”。原因在於，顯通寺不僅是五台山最古老、第一大寺院，還是中國佛教寺院的開山祖之一，寺內薈萃了中國一大批古代建築的精品傑作。
顯通寺，又名大顯通寺，始建於東漢時期。公園68年，漢明帝請來的印度僧人攝摩騰和竺法蘭看中了五台山的“風水”，奏明皇帝在此破土建廟。於是，五台山第一座寺廟大孚靈鷲寺（今顯通寺）就這樣建立起來了，同時顯通寺也成為繼洛陽白馬寺之後，中國的第二所佛教寺院。
如今的顯通寺占地面積120畝，各種建築四百多間，且多為明清遺物。排列於寺內中軸線上的幾座高大的建築，氣勢巍峨，是中國古代建築的的精品傑作。
無量殿便是中國無梁殿磚木建築的代表作。無量殿通體呈白色，分上下兩層，面闊七間，進深四間，四壁全用青磚砌就，殿頂為重檐歇山式，用方木砌就。殿內無大梁、無立柱，殿外無廊檐，因此人們又叫它“無梁殿”。殿內壁上有走廊一圈，有梯道可上。在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌。這是五台山各寺廟中的一座特殊建築，有著很高的藝術價值，在全國也不多見。
第一次來到顯通寺的遊客，往往會因為在寺內見到一座“迷你版”的“金殿”而驚喜不已。實際上，這座座落在在顯通寺的後高殿前的殿堂，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建築物，人稱“顯通銅殿”。 史載，這座銅殿是明代萬曆年間用銅十萬斤鑄造而成的。殿高8．3米，寬4．7米，入深4．5米，是中國僅有的三銅殿中的一座。殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；銅殿隔扇的外壁，鑄有各種圖案和花卉鳥獸，如玉兔拜月、丹鳳朝陽、二龍戲珠等，非常精緻。銅殿前原有銅塔五座，暗含五台之意，現僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。
除了無量殿和銅殿，顯通寺內其他建築如大文殊殿、千缽文殊殿、大雄寶殿等建築也都體現了我國古代建築藝術的傑出水準，堪稱明清寺廟建築的典型。
