【五受】 [出析玄記] 受者領納也。謂六根之識。領受六塵之境也。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)一憂受謂心於違情之境。而受煎逼之憂。是名憂受。二喜受謂心於順情之境。而受忻悅之喜。是名喜受。三苦受謂身於違情之境。而受逼迫之苦。是名苦受。四樂受謂身於順情之境。而受安逸之樂。是名樂受。五舍受謂心於不違不順之境。而受無苦無樂無憎無愛之舍。是名舍受。
【五受】 [出析玄記] 受者領納也。謂六根之識。領受六塵之境也。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵...
五受根,教義名數。對於五種身心感受能起增上作用之功能,或對“五受”起增上作用的因素。屬於“二十二根”。據《俱舍論》卷三釋:(1)“苦受根”,亦名“...
5-羥色胺受體,也被稱為血清素受體或5-HT受體,是一群於中樞神經系統中央處和末梢神經系統周邊出現的G蛋白偶聯受體及配體門控離子通道。它們同時調節興奮性和抑制...
5、識陰用心互動十種禪那現境; 三、妄想魔 五受陰產生五種妄想:①色身名為堅固第一妄想;②順益違損,二現驅馳,名為虛明第二妄想;③想念搖動妄情,名為融通...