中國五代十國的雕塑，雖然承繼唐代餘緒，在石窟造像及寺院道觀的塑像方面仍有一定規模，甚至在某些方面還取得了很高的成就。
基本介紹
- 中文名：五代雕塑家
- 外文名：sculptures of Five Dynasties
- 拼音：Wudai diaosujia
- 主要內容：以佛像雕塑為主 弘揚佛法精神
作品內容,創作背景,作品賞析,
Wudai diaosujia
五代雕塑家
sculptures of Five Dynasties
但有關這一時期的雕塑家事跡的文獻記載很少，僅在佛教文獻、繪畫史籍、造像題記等零星記載中保存了部分雕塑家姓名。
釋智暉為五代初期著名僧人，善雕塑。曾於後梁開平(907～911)、乾化(913～915)年間在河南洛陽中灘佛寺的西廡造十六羅漢像，又於觀自在堂塑作觀音菩薩像，以運思奇妙著稱。後唐宋州（今河南省商邱縣南）廣壽院僧人智江也擅長雕塑，他在微子之墟院為住持，締構堂宇，塑釋迦、彌勒二佛和十六羅漢像，並加裝鑾，被評為“克肖聖儀”。山東人李雲於後周廣順三年 (953)造滄州鐵獅，鐵獅長5.3米，高5.4米，寬3米,重約40噸，為現存古代最大的鑄像。從獅背上所負直徑 2.1米的殘蓮座看，它原是文殊菩薩的坐騎。以此推算，全像通高當在10米以上。對於李雲雖別無所知，但就此一鐵獅殘軀，已足說明他是五代後期一位卓越的雕塑家。南唐呂建專善小型雕刻,曾於元二年(938)雕造高僅二寸許的象牙佛像，被時人視為珍品。
在前蜀統治的四川中，簡州（今四川省簡陽縣東）的許侯、東川（今四川省三台縣）的雍中本，均為塑造佛道造像的妙手。當時前蜀首府成都一帶著名寺觀，如聖興寺天王院的天王及其部屬、熾盛光佛、九曜二十八宿，天長觀、龍興觀、龍虎宮的神像，均為雍中本所塑。大聖慈寺的熾盛光佛、九曜二十八宿，華嚴閣下西側的釋迦佛立像等，都是許侯所塑。雍、許二人所作的塑像，全由當時著名的宗教畫家楊元真加以裝鑾。據繪畫史記載，楊元真所裝鑾的造像，在肉色、髭發、衣紋、錦繡及諸禽類的表現上都非常傑出，為時輩所不能及。後蜀時期的程冰辯，眉州彭山人（今四川省彭山縣），是廣政(938～965)年間著名的畫家兼雕塑家。所作彭山縣洞明觀中的天蓬元帥、黑煞將軍、佑聖玄武、火鈴等一堂造像，宋代猶存。
作品內容
以佛像雕塑為主 弘揚佛法精神
創作背景
處於五代十國諸侯分據時期，政治動盪時局不安 百姓生活處於水深火熱之中
作品賞析
佛像雕塑為主，人物面容以微笑居多，以弘揚佛法為主，意在拯救在塵世中受煎熬的百姓。以政治目的居多，用色大膽，人物服裝色彩艷
