基本介紹
婚禮步驟,提親,定親,送禮,選吉日,娶親,婚禮過程,文化意義,
婚禮步驟
提親
無論是自由戀愛,還是父母決定,都得由男方父母請媒人,向女家求婚。媒人多為男性,一般要請村裡有名望的長者,或與女方家沾親帶故的人,便於說合。提親時,兩位媒人要預備鍋饃和花捲各一些、酒兩瓶,並帶上哈達,到女方家說親。如果女方不同意這門親事,就會把禮品原封不動地送還男方。若同意這門親事,則收下禮物,熱情招待媒人,並將空酒瓶送回,這是非常別致而明確的信息。
定親
女方家同意後,請來本家各戶家長,並邀請男方家的父親或叔父,同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃,作為吃喝禮。並送給女方家父親一包茶,母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。在議禮過程中,女方家開始故意要很多彩禮,這時,媒人和男方家父親或叔父,向女方家的長輩頻頻敬酒,說好話,使彩禮的數目降到最合適的程度。
送禮
定親後,男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要的彩禮要在辦喜事前三個月送畢,以使女方縫製衣服等。彩禮分乾禮、衣料和首飾,也有全部送線的,衣料由女方自己選購縫製。按土族傳統習慣,在未娶親前,女婿不到女方家去。如今逢年過節,不僅要去,還要給女方家人分別送禮物。
選吉日
土族婚嫁,多在每年正月舉行。大約在一個月前,先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為“霍仁”,擇吉日稱“砣讓霍仁”,即首宴。參加擇吉日首宴的,有女方父親、叔父或哥哥等人,男方也對等地請人赴宴,加上媒人,約有七八個人,共同請神擇吉日。
娶親
在娶親的前一天,是女方家的嫁女宴,土族稱“麻擇”。女方本家各戶,親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設宴招待,並擺嫁妝,當眾一一交待男方送來的彩禮,縫製了多少件(套)衣服,以及女方家的陪嫁,等等。這時,姑娘要哭嫁,哭嫁詞委婉動人,感謝山神、土主、父老、鄉親、父母、哥嫂、姐妹的養育之恩和深厚情誼。
婚禮過程
結婚前一天,男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾,拉著一隻白母羊(象徵著純潔和財富)到女方家娶親。此時,女方家故意不給納什金開門,並由阿姑(年輕女子)唱起悅耳的“花兒”,讓納什金對歌,還從門頂上向納什金身上潑水,以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對或者是娶親人詞窮時,女方才肯開啟大門將納什金邀至家中。 隨後由新郎向岳父母敬獻哈達,拜神佛,禮畢上炕喝茶、吃飯。此時阿姑們擁擠在視窗唱起婚禮曲,氣氛熱烈歡快,緊接著阿姑們衝進屋裡拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束,其間所涉及歌舞的種類近二十種,一場土族人的婚禮就是一次優美的歌舞盛典。
第二天天亮前,新娘經過梳裝打扮,頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾,上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子裡,母親將新娘穿過的衣服扔出牆外,表示姑娘已經出嫁。土族姑娘出嫁方式有兩種,一種叫“小出小進”,一種叫“大出大進”。所謂“小出小進”,即新娘到婆家後才改變髮式。這種方式比較複雜、莊重。所謂“大出大進”,即在娘家改髮式,到婆家後立即拜天地,這種方式比較簡便、省事。“小出小進”的出嫁方式,新娘到了規定的時辰,須坐“經卷”,即在堂屋的桌子上,依次擺著“經卷”、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌,並使勁擺動褐衫衣襟,新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院裡的圓槽轉三圈後,出門上馬。“大出大進”的出嫁方式,納什金可以不唱《依姐》歌,穿戴一新的新娘,由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後,出門上馬。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去,伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口,首先由新郎捧著美酒和哈達,迎上前去接新娘下馬。在他身後,每一步站一個姑娘,一個捧著酒盅、酒壺,為送親的賓客致酒。新郎新娘進門時,進大門時,有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈,新郎新娘跟著氈,男左女右,抱著用紅布製作的布娃娃,並肩緩緩邁入庭院。
如果是“小出小進”,則新娘到伙房灶神爺前,由事選定的婦女動手為她梳頭改髮式,穿新婚服裝,開口。開口儀式是,有一位也是事先選定的婦女,手拿用紅線纏著的擀麵杖,在新娘面前繞幾下,說:“新娘新娘你開口,金口玉言,家裡的話不要到外面去講,外面的話也不要在家裡亂說,守口如瓶,免惹是非……”。
穿戴後,即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次,進入洞房。人們圍著媒人,一邊唱謝媒歌,一邊給媒人敬酒,並向他嘴裡餵炒麵,額頭上貼酥油。媒人被請到上房,設宴款待。過去一般不炒菜,主要是酒肉。現代更是有擺八盤的,還有土、漢宴席並上,十分豐盛。
文化意義
互助土族婚禮具有土、藏、漢文化兼容的特點。土族婚禮歌內容曲調優美,蘊涵豐富,包括天文、地理、歷史、宗教、神化、人生禮俗等內容,帶有濃厚的文化色彩,是土族傳統文化最突出的表現形式,寓含土族人的精神、信仰、價值取向等內容,涉及土族衣食住行等方方面面,富有強烈的地方特色和獨特的民族特色,是土族民間文學和民間藝術的重要載體,對研究土族文化、歷史、民風民俗等具有重要的學術價值。