二倍距離

二倍距離》是台灣詩壇“現代派”成員林亨泰的作品。2010年1月,這首詩出現在北大、上海交大、南京大學等五校自主招生考試題目中。詩文的第一段講述生與死的問題,第二段講述時間與空間

基本介紹

  • 作品名稱:二倍距離
  • 作品別名:《長的咽喉》《爪痕集》
  • 文學體裁:現代詩
  • 作者:林亨泰
詩文,作者,解說,

詩文

你的誕生已經
誕生的你的死
已經不死的你
的誕生已經誕
生的你的死已
經不死的你
一棵樹與一棵
樹間的一個早
晨與一個早晨
間的一棵樹與
一棵樹間的一
個早晨與一個
早晨間
那距離必有二倍距離
然而必有二倍距離

作者

林亨泰, 一九二四年生,台灣彰化人。一九五○年,國立台灣師範大學教育學系畢業。“跨越語言的一代”詩人、詩評論家,笠詩社發起人之一,首任主編。著作有詩集《長的咽喉》《爪痕集》等, 曾獲第八屆國家文藝獎
著有詩集《林亨泰詩集》(1984)、《跨不過的歷史》(1990)等,評論集《現代詩的基本精神》(1968)、《見者之言》(1993)、《找尋現代詩的原點》(1994)等,教育論集《J.S.布魯那的教育理論》(1968),並譯有《保羅·梵樂希方法序說》(1969)一書。

解說

讀書》2004年第四期熊秉明老先生對本詩的解釋
你的誕生已經誕生
這首詩在內容上有濃厚的哲學意味。在語言上則又頗為晦澀。一定有人覺得這首詩怪誕不可解,我現在來寫這一分析文章,覺得這首詩很清楚明白,然而要解釋,卻不容易。全詩的結構分為三節。第一節和第二節有相似之處,卻又不同。第一節說一個主體:“你”。說你的生與死。第二節說“之間”。“之間”是兩點之間的距離,有兩種不同的距離:空間裡的距離和時間裡的距離。兩倍距離之間是打通的,因為時空本是不可分的。第三部分似是一個結論。為了解釋的方便,我們按閱讀的順序把詩句截為若干段,一段一段地去說明。從語法構成去看,第一節只是一句話,並且沒有說完。第二節也是一句話,也沒有說完,一段一段地去解釋,只是不得已。第一節 這一節說生與死。主詞是你,這一句說你的生與你的死。你的誕生——“誕生”在這裡是一個名詞。“你的誕生”抽象地指一個存在者(你)的起點,指“你”來到世間的這個事件。“你的誕生”只是一個主語,有待賓語的補充才是一個完整的句子。所以說了這個主題滯後,這事件是否已經發生,或者尚待發生,或者已經落空(流產、夭折),我們都不知道。這四個字可能是一個作家在妻子懷孕後他寫給未來的孩子的信的開頭。你的誕生已經誕生——讀到這裡,一個句子已經完整。“你的誕生”得到了說明。我們知道“你”這個存在者不是假想的、期待著的,而是來到實際的人世間了。所以這裡的兩個“誕生”——你的誕生已經誕生——好像指同一件事,可以被認為是無謂的重複,犯了叨叨的邏輯(Tautology)的語病,其實不然。“誕生(一)”抽象地指一個存在的開端,“誕生(二)”指此開端已經成為事實。“誕生(一)”是名詞,“誕生(二)”是動詞。你的誕生已經誕生的你——在前面說“你的誕生……”是完整的句子,現在,又加上了“的你”,使原先的完整句式變成一個具有冗長的附加成分的代詞的“你”。這裡的兩個“你”也不是單純的重複。“你(一)”只有作為對話第二人稱的意義。至於“你(二)”則是“已經誕生的”一個存在者,你正是具體的、有血有肉、握著小拳頭嘶喊他的存在的事實和權利的嬰兒了。你的誕生已經誕生的你的死——看見生,理應感到生的可喜,家中有新生兒是一喜事。悲觀而善感的人也許聯想到生之苦,未來生活中的悲歡離合、艱辛和苦難。而哲學家看見生立即想到死,這是哲學家共有的惡疾。

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