在東正教，事奉聖禮喻為聖事中的聖事。也就是聖體血聖事。聖事，也稱為奧秘。事奉聖禮有很多種禮儀版本，最常用的是聖金口約安事奉聖禮，英文是The Divine Liturgy of St John Chrysostom。
基本介紹
- 中文名：事奉聖禮
- 外文名：The Divine Liturgy
- 常用禮書：聖金口約安事奉聖禮
舉行事奉聖禮的教堂布置,預備禮儀（Prothesis）,慕道者的禮儀,信友的禮儀,
舉行事奉聖禮的教堂布置
首先，必須先談一談正教教堂建築東面的布置。在正教教堂里，有一道稱為聖像屏的隔板，將至聖所與聖堂的其餘部份分隔開。它的寬度與堂寬相同，由聖堂一端的牆壁延伸到另一端，但它的高度卻因不同教堂而異，在有些教堂中，它甚至可能直達堂頂。這樣就把建築東端的空間（至聖所）完全與其它部份分割開來。聖像屏上總是開有三道門（在某些小型的教堂中，可能因為限於空間的尺度而省去南門）。中間的那道門有兩扇門扉，稱為君王門（此門在不同地區有著多種多樣的稱呼，比如‘聖門’、‘麗門’等），正對著祭台（理論上，任何一座聖堂只能有一個祭台，並且一天內只能在這祭台上舉行一次事奉聖禮。當然，事實上如今某些大型的教堂往往擁有數個‘側堂’，各自均有自己的小型至聖所，這些側堂或者用來舉行較少人數參與的平日禮儀，或者為了在主日和大節日舉行更多次數的事奉聖禮，以避免在同一天內於主祭台上舉行第二次聖體血禮儀。）聖像屏的南門，也就是從會眾角度來看，右側的門，在禮儀中的用途相對較小（輔祭和其餘襄禮者在某些時刻通過南門進入至聖所）。與此相對應，在聖像屏左邊也有一道門（北門），這門很重要，因為它通往預備祭品台，事奉聖禮的第一部份就在那裡進行。這樣，聖像屏後的至聖所被分成三部份，每一部份的末端也許會各有一拱殿。每一部份通過各自的門與聖堂的其它部份相連，三部份彼此也是相連的。通往預備祭品的側殿的門（北門）在事奉聖禮的過程中有時會打開，輔祭通過這門從至聖所走出，站立在君王門前誦念連禱文（litany），以此帶領會眾祈禱（若是沒有輔祭的話，所有連禱都由司祭在至聖所內誦念）。在兩次“聖入式“（entrance）時──誦念書信與福音前的“小聖入式”，以及將餅酒呈上祭台的“大聖入式”──也會打開此門。在這兩次聖入式時，主禮司祭與襄禮人員列隊由預備祭品的側殿經此門走出，然後由會眾的左側經過聖堂中殿，再由聖像屏中央的君王門進入至聖所。君王門並不經常打開，在君王門的後邊有懸掛的門帘，拉上門帘就可以遮蔽門上方的空間。
預備禮儀（Prothesis）
在這部份的禮儀中，司祭預備那將在事奉聖禮中被呈獻到祭台上的餅酒。預備禮儀由司祭協同輔祭在至聖所內低聲舉行，會眾既看不見也聽不見其進程。一般說來，會眾直到慕道者的禮儀開始時才聚集起來。
司祭與輔祭念完預備經，穿上祭衣，洗過手之後，誦念指定的經文，來到預備祭品台準備祭品。
司祭左手拿起祭餅，右手拿著聖矛，然後用聖矛將餅上蓋有“耶穌基督凱旋得勝”印號的部份切下，禮儀中只將切下的這塊餅在祭台上祝聖為聖體。他在這塊餅上畫十字聖號，並用聖矛刺入餅的一側。之後，輔祭在聖爵內注入葡萄酒和水。司祭一邊做著這些象徵性的動作，一邊誦念取自伊撒意亞先知書第53章的經文，首先三次誦念：“為紀念我們的主、上帝、救主、耶穌基督”。
依照今日神父們一般的講解，將“耶穌”（IC）一份請入聖爵，並保存到事奉聖禮結束，是表示神性之永恆。因為這是上帝聖子的本名，是至尊的名號。但是在實踐意義上，是為了將一份聖體保留到事奉聖禮結束，以備有需要者領受。神職人員領受“基督”（XC）一份，是因為基督原本指“受傅聖膏者”，而神職人員的神品，則是來自聖靈的“傅膏”，且神職人員分享了基督的司祭身份，成為基督在世界上的代位者，所以領受此一份。而“凱旋得勝”（NIKA）兩份分給民眾，則是象徵他們是“得勝的子民”。
在進一步講解預備禮儀之前，必須先明確地指出，只有這塊從整塊餅上被切下的蓋有印號的餅才被祝聖為聖體。這塊切下的餅稱為“聖羔”（Lamb）或“聖印”（Seal）。剩下的餅這樣處理：
首先，從剩下的餅上切下一小塊，為敬禮榮福童貞誕神女瑪利亞，放在“聖羔”的右邊。然後在“聖羔”的另一邊放三排切下的餅，每排三小塊，為敬禮諸位使徒、聖人及殉道者。在“聖羔”的下方放兩排餅，代表要在事奉聖禮中紀念的生者死者。所有這些切下的餅塊都要在信友領受聖體聖血之後放進聖爵，由輔祭（或者司祭本人）領掉。剩下的餅以及其它的祭餅（那些沒有被奉獻於祭台，也沒有被祝聖為聖體的餅）則在事奉聖禮結束後作為¨代禮”（antidoron，經過祝福的祭餅）分給信友。
安置聖羔和其它各份聖餅的聖盤用“聖星架”和聖蓋蓋住，聖星架是一十字形的金屬架，十字的四臂向下彎曲，這樣罩在聖盤上的聖蓋就不會碰到放在聖盤上的餅了（第十一章）。聖爵上亦罩著聖蓋。在聖盤和聖爵上再以一塊較大的聖袱蓋住。
向這些預備好了的祭品上完香，將它們放在預備祭品台上。司祭進入至聖所，站在祭台前，開始舉行慕道者的禮儀。
慕道者的禮儀
這一部分是可以由教堂全部人參與的。
信友的禮儀
這一部分只能有信友參與。慕道者禮儀結束後，輔祭面向會眾，高聲遣散慕道者：
所有慕道者，請離開。慕道者，請離開。所有慕道者，請離開。一個慕道者也不可留下。
同時，司祭將九折布（代案）打開，鋪展在祭台上。準備接下來的禮儀。
