《亂說茶道》出自寒拾於2014年推出的散文集《我所認識的桂子山》。
基本介紹
- 作品名稱：亂說茶道
- 創作年代：2014
- 作品出處：《我所認識的桂子山》
- 文學體裁：散文集
- 作者：寒拾
近來有幸通過好友在行家茶道協會陪一些前輩喝茶談心，忽然覺得人生也是如那一壺壺茶。
以往喝茶只在於解渴或許如紅茶刮油而已，並不知道茶亦有其道，甚至暗含人生之道。忽然想起佛云：“一花一世界”，我們的世界就是這樣的奇妙無窮，但在千變萬化之中卻又有其內在的聯繫。
回顧已經走過大半大學時光，總有許多無奈與悵然，太多難捨的物是人非，太多斬不斷理還亂的糾纏不清。這裡談不上收穫，也算不上懊悔。有些人總喜歡活在過往的遺憾當中，其實這是大沒有必要的，因為我們不能在十六的晚上依舊只是想著十五的圓月，須知昨夜的月光只會留在昨夜的窗外。所以泰戈爾先生早已告誡我們：“如果你因為錯過月亮而落淚，那么你也必將錯過星星的光輝。”人生之奇妙在於每一刻都只有一次走過的機會，不會有重新來過的機會。
喝茶就是這樣，每一次沖泡之後其味道都有不同，我們不能只是簡簡單單沖泡一次就全部丟掉，因為有些時候茶要衝泡幾次之後才有其真韻味。
稍微細心一點我們還會發現，每一次泡茶都是要新水進入茶壺，舊茶倒出來的過程。唯有如此才能永葆其內在之清香，哪怕是最上等的茶，放在茶壺裡不過一晚就會變成廢水。
這是怎樣深刻的哲理呀，中國的古代思想很多就是強調“變通”思維的，無論是道還是仁都要求我們不能局限於一些過往的俗套之中。“靜則思，思則變，變則通，通則達”，歷史的發展有很多相似卻不會是簡簡單單的重複，思想唯有不斷隨著我們的處境改變方能適應周圍的環境。“變，更也。”（東漢·許慎《說文》）、“變，易也。”（《小爾雅》），再想想我們的眾經之首的《易經》，其裡面就是以各卦隨著眾多的爻而改變的，這樣就演繹出我們的大千世界的許多規律，有很多人認為找規律就是找其中的不變之處，其實這種認識是極其膚淺的，須知這裡的規律只是限於相對的不變，如果不能不斷變通，必會陷於混亂的誤區。
在這裡，我可以體會古代的知識分子為何大多愛茶的原因了，尤其當他們的仕途不順利的時候更是如此，因為茶道之“變通”其實就是“居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君”的心理寄託。
2011年9月3號
於華中師範大學東八209寢室
