劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
基本介紹
- 中文名：亂幾
- 外文名：A few
- 出生時間：1311年7月1日
- 釋義：幾，細微的跡象
作品原文,釋義,
作品原文
郁離子曰：“一指之寒弗燠，則及於其手足；一手足之寒弗燠，則周於其四體。氣脈之相貫也，忽於微而至大。故疾病之中人也，始於一腠理之不知，或知而忽之也，遂至於不可救以死，不亦悲夫！天下之大，亡一邑不足以為損，是人之常言也，一邑之病不救，以及一州，繇一州以及一郡，及其甚也，然後傾夭下之力以救之，無及於病，而天下之筋骨疏矣。是故天下一身也，一身之肌肉腠理，血脈之所至，舉不可遺也，必不得已而去，則爪甲而已矣。窮荒絕徼，聖人以爪甲視之，雖無所不愛，而捐之可也，非若手、足、指之不可遺，而視其受病以及於身也。故治天下者惟能知其孰為身，孰為爪甲，孰為手，足、指，而不逆施之，則庶幾乎弗悖矣！”
釋義
【注釋】：
1、亂幾：幾，細微的跡象。《易·繫辭下》：“幾，動之微。”
2、燠：暖；熱。
3、中：受到；遭受。
4、腠理：中醫指人體皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙。
5、繇：同“由”。
6、舉不可遺：舉，全。遺，遺漏，引申為缺失。
7、徼：邊界。
8、捐：捨棄。
9、庶幾：也許。
10、悖：違背；違反。
【譯文】：
郁離子說：“人的一個指頭感到寒冷，如果不使它暖和，那么就會影響到他的手腳；一隻手腳感到寒冷，若不使它暖和，那么就影響到他的四肢。人體的氣脈是互相貫通的啊，忽視了微小的部位，就會影響到全身。所以疾病侵入人體，開始時對一部分紋理沒有知覺，或者有知覺而忽視了它，於是就發展到不可挽救，以至於死亡，這不是可悲的么！國家之大,丟失一座城，不足為大的損失，這是人們經常說的。一城之弊病不挽救，就會影響到一州,由一州而影響到一郡，以至發展到更嚴重的地步，然後即使用盡天下的力量來挽救它，也無濟於事，天下的筋骨已經散了。所以說，一個國家就好象一個人的全身，全身的肌肉紋理,凡是血脈所通之處，都是不可缺少的，必不得已而去的,那也只是爪甲而已。窮荒僻壤的邊界，聖人視作爪甲，雖然不是沒有可愛之處，但捨棄它還是可以的，並非象手腳指那樣不可缺少，而要看它受病害的情況以及對全身的影響。所以治國者只要知道什麼是全身，什麼是爪甲，什麼是手、腳、指，並且不顛倒輕重，那么也許就不會違背事理了！”
