《乾戚》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是南星塵。
乾戚，乾，盾牌；戚，大斧。《山海經·海外西經》：炎帝敗於阪泉，近臣刑天一直伴隨左右，居於南方。刑天不甘心失敗，手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披掛出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天不敵，被黃帝斬下頭顱埋在常羊...
乾戚：乾 ，盾；戚，斧 舞：揮動、舞動。翻譯 刑天和黃帝爭奪神的位置，黃帝砍斷了他的頭，把他的頭埋葬在常羊山。於是他用乳頭當做眼睛，用肚臍當做嘴巴，拿著盾和斧頭揮舞著。出處 刑天舞乾戚的故事出自《山海經·海外西經》。《...
《乾戚》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是南星塵。作品簡介 書名取自陶淵明的“刑天舞乾戚，猛志故常在” 意思很簡單。 在這條成仙證道的通天之路上，唯有意志不倒，方能屹立頂峰 。作品目錄 第一章 降生 第二章 弄...
詩歌刻畫了神話人物刑天的形象，演繹了“刑天舞乾戚”的神話故事。刑天是中國古代神話傳說人物之一，《山海經·海外西經》中記載：“ 刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操乾戚以舞。”乾戚伐天 一去...
乾戚舞，讀音為gàn qī wǔ，是一個漢語詞語 ，是古代樂舞的一種。基本解釋 1.古代樂舞的一種。操乾戚的武舞。《禮記·樂記》：“乾戚之舞，非備樂也。”《後漢書·崔寔傳》：“乾戚之舞，足以解 平城 之圍。”分開解釋 乾戚:...
【譯文】形天即刑天，形天和天帝在這裡爭奪神位，天帝砍斷了他的頭，並把他葬在常羊山。刑天竟然用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持乾戚來舞動。評曰：常羊山從此陰雲鬱結，碧天不開，還時時聽見悶雷在山谷中轟鳴迴響。據說那是失敗的...
“執乾戚舞”是指遠古之人手執盾類和斧類的兵器進行的舞蹈。古時舞蹈有文武之分，文舞執羽旄，武舞執兵器，因而執乾戚舞是武舞的一種。“執乾戚舞”語出《韓非子·五蠹》：“當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰‘不可。上德...
《天之常立神的乾戚之旅》是連載中的一部遊戲世界類網路小說，作者是別樓假想像。內容簡介 [明日方舟卷]“我名天常，遠渡重洋。”神殿的壁畫上記錄了這樣的畫面。白髮惡魔將兩隻猙獰恐怖的鬼爪刺入了巨大海獸的屍體，掏出它的心臟...
，因其刃較長而常用於做斬首的刑具，有時做儀仗用，但它在格鬥中的效果不如戈、矛（實戰中的鉞通常稱做斧）。戚還用作樂舞時的道具，《禮記·文王世子》中說：“大樂正舞乾戚”，又《祭統》：“朱乾玉戚以舞”（乾指盾）。
《神途無盡》是連載於百度小說的一部同人類型網路小說，作者是乾戚重生。內容簡介 天才崛起，橫掃八荒；正義無懼，盪盡妖魔；一個邊荒小城的家族天才，正欲崛起，卻突遭滅族...報家仇，除惡魔，匡扶正義，一路拼搏，走上最巔峰...來...
古人也並不是不會陳設鐘鼓、吹奏管簫、舞動乾戚、揮動羽旄、縱情歡樂，而是認識到這樣太浪費財物、擾亂政事，所以制定樂禮只要能抒發感情就行而不至於喜慶得沉溺於歌舞之中不能自拔。古人也並不是不會消耗國力、勞民傷財，為達官貴人...
聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。樂者，音之所由生也；其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲瞧以殺。其樂心感者，其聲噍以緩。其喜心感者，其聲發以散。其怒心感者，其聲粗...
”乃修教三年，執乾戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛短者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體。是乾戚用於古，不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。齊將攻魯，魯使子貢說之。齊人曰：“子言非不辯...
感於物而動，故形於聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其聲嚼以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以...
第二部 乾戚 第一章 嵐股權 第二部 乾戚 第二章 鋼鐵是怎樣煉成的 第二部 乾戚 第三章 工狗歸來 第二部 乾戚 第四章 鋼鐵時代的崛起 第二部 乾戚 第五章 郝定的軍旅訴求 第二部 乾戚 第六章 小張娘子保衛戰 第二部 ...
《禮記》孔子曰：一張一弛，文武之道。〕是以樂記乾戚之容，雅美蹲蹲之舞，《禮記》曰：乾戚羽旄謂之樂。鄭玄曰：乾，楯也。戚，斧也。武舞所執也。《毛詩·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或雲旌旄之舞。禮設三爵之制...
乃以乳為目，以臍為口，操乾戚以舞。”（刑天/形夭與黃帝（或天帝）在此爭奪神位，黃帝砍斷了刑天的頭，並將其埋葬在常羊之山中。於是刑天把胸前兩個乳頭化為一雙眼睛，並將肚臍當成嘴巴，一手執斧一手拿盾，不停揮舞，再戰黃帝...
夫神農、伏羲不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民；舜執乾戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制強暴。由此觀之，法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也。夫聖人作法，而萬物制焉；賢者立禮，而不...
兵舞，讀音為bīnɡ wǔ，漢語詞語，意思是古代祭祀時的一種舞蹈﹐舞者手執乾戚等兵器。解釋 古代祭祀時的一種舞蹈﹐舞者手執乾戚等兵器。出處 《周禮·地官·鼓人》：“凡祭祀百物之神，鼓兵舞、帗舞者。” 鄭玄 註：“兵，謂...
比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。”歌、舞、詩等表情藝術，“三者本於心，然後樂器從之。”(《樂記·樂象》)明確提出樂以情為本的觀點。又提出音樂的產生作為人的心理活動過程，須經歷由“物”到“心”再由“心”到“音”...
感化三苗：“當舜之時，有苗不服，於是舜修政偃兵，執乾戚而舞之。”“三苗不服，禹請攻之，舜曰：‘以德可也。’行德三年，而三苗服”。流宥五刑：眚災肆赦，怙終賊刑。擴大疆域 黃帝時疆域南只到長沙，顓頊時疆域南也只到...
