《乞法全書》是2016年中國中醫藥出版社出版的圖書,作者是鄭輯甫,本書是利濟名醫鄭輯甫所著,鄭逢民、鄭樂樂、鄭中堅整理。全書分為《經釋》《臟腑求真》《臟腑解剖圖說》《釋藥分類》《醫學循循集》《傷寒論讀法》《傷寒方論》《金匱讀法》《金匱方論》《三焦釋迷》十部分。
基本介紹
- 書名:乞法全書
- 作者:鄭輯甫
- 出版社:中國中醫藥出版社
- ISBN:9787513235297
《乞法全書》是2016年中國中醫藥出版社出版的圖書,作者是鄭輯甫,本書是利濟名醫鄭輯甫所著,鄭逢民、鄭樂樂、鄭中堅整理。全書分為《經釋》《臟腑求真》《臟腑解剖圖說》《釋藥分類》《醫學循循集》《傷寒論讀法》《傷寒方論》《金匱讀法》《金匱方論》《三焦釋迷》十部分。
《乞法全書》是2016年中國中醫藥出版社出版的圖書,作者是鄭輯甫,本書是利濟名醫鄭輯甫所著,鄭逢民、鄭樂樂、鄭中堅整理。全書分為《經釋》《臟腑求真》《臟腑解剖圖說》《釋藥分類》《醫學循循集》《傷寒論讀法》《傷寒方論》《金...
《2010中華人民共和國勞動和社會保障法規全書(含相關政策)》還提供總目錄索引,具有體系清晰、查詢方便的特點。二、特設導讀、條旨。實用性強 全書各部分特設“導讀”欄目,對本部分核心主體法進行解讀;對重點法律附加條旨,可指引讀者迅速找到自己需要的條文。三、特色服務,動態增補 現在正是我國勞動和社會保障立法...
鄭緝甫 鄭緝甫 (1867—1949)又名駿,號乞法老人。瑞安人。人物經歷 名中醫,曾任利濟醫院醫師。主要貢獻 著有《乞法全書》14種。
便寄月一之書,少達再生之好。雖成新夢,猶是故人。長嘯三聲,萬山黃葉落;回頭一望,千派碧泉流。尚有欲言,不能違反。乞傳與南北兩山,常叫花紅柳綠;為我報東西諸寺,急須鼓打鐘敲。情長難盡,枯短不宣。西歸口頌 健,健,健,何足羨?止不過要在人前扯門面。吾聞水要流乾,山要崩陷,豈有血肉之...
祖宗以來,未有監司按吏一不施行者,壞法亂紀,未有甚此。臣身為使者,劾吏不行,反叨易節,若貪榮冒拜,則與世之頑頓無恥者何異?乞並臣鐫罷,以戒奉使無狀者。”章既上,坦自謂己任台諫而反見攻,遍懇同列論斯得,同列難之,計急,自上章劾罷斯得新任,未幾,坦亦罷,七人竟罷去。移湖南提點...
趙用賢的古體詩感情跌宕起伏,自有一種清剛之氣,創作中師法李白痕跡明顯,如《太白樓對月酬高憲使藎卿時余方乞休》詩中“惟有飲者全其名”化用李白《將進酒》中“惟有飲者留其名”句,《南池歌柬高憲使》中的詩句“男兒放意且飲酒”化用李白《將進酒》中的詩句“人生得意須盡歡”。五七言律詩在趙用賢的...
胡銓為其作《羅泌字序》,云: ;“予友羅長卿長子日泌,而字之必大,走書崖州,乞予說以識。予謂古人名泌者多矣,予所謂必大雲者,為李泌乎?為柳泌乎?未知所以命子。若辱貺鄙人,則願以希李為請。”(《澹庵集》卷十六)泌生而穎邁,弱冠好讀書。一生不曾人仕,大概受父親影響。良弼曾在臨終前喚...
乞罷作者,使得就農。二方平定,復可徐興。昔軒轅以二十五子,傳祚彌遠。周室以姬國四十,歷年滋多。陛下聰達,窮理盡性,而頃皇子連多夭逝,熊羆之祥又未感應。群下之心,莫不悒戚。《周禮》,天子后妃以下百二十人,嬪嬙之儀,既以盛矣。竊聞後庭之數,或復過之,聖嗣不昌,殆能由此。臣愚以為可妙...
講經典使番夷通俗崇法慕義雍正乙卯年果親王尚奉 使至此典至巨也溯查乾隆朝下瞻對為患即勞 王師及嘉慶朝又經川省督提剿辦羅布七力帶其子工布朗結先 期逃遁僅焚其寨落至道光年間羅布七力之子工布朗結為患仍 據中瞻對又侵上下瞻對各土司共同清剿閣督 部堂琦使善親統漢土官兵直抵該酋老巢該酋被剿窮蹙乞恩...
大臣出處之由,史當具載,欲乞聖慈特賜指揮,降出惠卿元繳安石私書,付實錄院照用,所貴筆削詳實。貼黃:台諫自來許風聞言事,所以未敢便行依據。佃集又自注札子下云:黃庭堅欲以御史所言入史,佃固論其不可。庭堅恚曰:‘如侍郎言,是佞史也。’佃答曰:‘如魯直意,即是謗書。’連數日議不決,遂...
皇恩乞與桑榆老,鴻自高冥鳳在池。寄唐山人 梓潼江口涪江上,深僻還如樗杜村。獨坐翠光噴釣艇,萬家寒影落吟軒。麻姑山 結友尋真重駐留,行行渾似近蓬邱。人擎綠玉簡齊立,水帶碧桃花亂流。松蓋幾層須自老,芝英三秀又誰收。坐中忽見紅雲起,疑是仙姑訪舊遊。送柴大諫赴闕 一萬餘家留戀意,二三十里...
秋風槭槭雨瀟瀟,追嘆先王氣正驕。壯士短簫吳市乞,美人雄劍越溪邀。三更姓館樽前蠟,千載胥江月下潮。只有忠祠今尚在,行人指點過皋橋。笛 胡床數弄渺難蹤,只有清疏景物同。幾片曉梅江岸月,一行秋雁墅樓風。卻愁猿骨侵人籟,更嘆《龜茲》誤國工。那得中郎來仰臥,會稽千畝正叢叢。蒲松齡 蒲松齡,字留仙...
附錄(十四)中國大百科全書佛教條目編撰小組成立 1029 附錄(十五)中國佛教協會友好代表團訪日觀感 1030 附錄(十六)法耀南天 1034 附錄(十七)中國佛教協會副會長巨贊法師逝世 1038 附錄(十八)悼念巨贊法師輓聯輓詩 1044 附錄(十九)“巨贊紀念堂”發起人簽名手跡 1049 附錄(二十)為《巨贊法師文集》題字芳名 ...
乞垂指教。尊者首肯之。及覺心地豁然。自是山家言教觀者。皆稟師為正。紹興十二年。圓照告老舉師以代。寺經虜寇焚盪之餘。師誠心所感施者自歸。歲月之間棟宇悉備。因行法華三昧。感普賢放光。慧辯愈加。郡大旱。請禱雨。師以郡政苛猛言守感寤。出囚徒數百人。是夕大雨。有久病者。為說法施食多愈。育...
乞監酒稅 熙寧二年(1069年)二月,王安石開始推行變法,因與劉恕有老交情,想要引薦他到三司條例司任職。劉恕以不熟悉錢糧為藉口推辭,趁機對王安石說:“天子正託付您主持大政,應該張揚堯、舜之道來輔佐明主,不應把利益放在前面。”劉恕當面指責他的過失,王安石大怒,臉色變得如鐵,劉恕卻沒有絲毫屈從。有時候...
不單是在佛理上精闢入理,就是一般世俗道理,亦即兼而融會,凡是能使聞者改惡修善,生信念佛者,不據一格為眾宣揚法要。義理深契眾機,且文法典雅,是以凡聞大師名者,人人必爭請奉讀師之文鈔。因此之故,大師威名揚於環宇,渴望皈依大師門下之善信人等,日益增多。有登門造訪請求慈悲攝受者,有親寫書信乞賜法...
在此期間,汪萊結識了著名學者焦循,並開始研讀《梅氏歷算全書》和《數理精蘊》等數學著作。1792年,汪萊返歸故里,在家中自製渾儀、簡平儀等並用它們來觀測天象,這一期間他完成了一部名為《參兩算經》的最早的數學作品。1796一1798年,汪萊先後與自己的同鄉好友巴樹谷、江玉討論數學,完成《弧三角形》和《勾股...
”又說: ”自昔天下國家必有道揆法守,而後能有為也。”明確指出了法律是關乎於國家治亂的大問題,務必詳瞻細密。他贊同“朝廷之禮不可不肅,天下之法不可不立,禮不肅則華夏無所瞻仰,法不立則臣民無所持守“的觀點。為此,蘇天爵向朝廷提出了修訂,規範法律檔案的建議,他在《乞續編通制》中闡述了自己的...
附錄(十四)中國大百科全書佛教條目編撰小組成立 1029 附錄(十五)中國佛教協會友好代表團訪日觀感 1030 附錄(十六)法耀南天 1034 附錄(十七)中國佛教協會副會長巨贊法師逝世 1038 附錄(十八)悼念巨贊法師輓聯輓詩 1044 附錄(十九)“巨贊紀念堂”發起人簽名手跡 1049 附錄(二十)為《巨贊法師文集》題字芳名 ...
泰定元年春,除監察御史,首言:“逆賊鐵失等雖伏誅,其黨樞密副使阿散,身親弒逆,以告變得不死,竄嶺南,乞早正天討。”國制,范黃金為太廟神主,仁宗室盜竟竊去,本言:“在法,民間失盜,捕之違期不獲猶治罪,太常失典守,及在京應捕官,皆當罷去。”又言:“中書宰執,日趨禁中,固寵苟安,...
引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜野(一)怛你也(二合)他(去聲引二)遏迦么枲(鼻聲已下同三)沫迦么枲(四)阿(上聲)度(引)么枲(五)紫(精以切引)缽囉么枲(六)摩訶紫缽囉么枲(七)頞怛馱(引)曩么枲(八)么(鼻聲引)哩(引)紫野么枲(九)曩謨(引)娑睹(二合)帝(十)囉(轉舌)乞灑(二合)囉乞...
他曾說:“今雖有《國朝集禮》,但食貨、官職、兵刑、沿革都未成書,乞定會要,以示無窮。”這種注重編纂史書的態度是值得稱讚的,他自己也作出了榜樣。金章宗對他很信任,泰和四年(1204年)曾下詔說:“每奏事之際,須令張行簡常在左右。”人物生平 天文曆法研究 簡對天文曆法有所研究。司天監劉道用改進...
“朝鮮國王李昑奏辯四世祖莊穆王倧篡逆之誣,乞改正明史。疏言:……今皇朝詔修明史,恐秉筆之臣,以外國事跡,未及詳察。……甚至謂綁縛廢君,投之烈燄。及為倭冦等語。此必出於明登萊巡撫袁可立、督糧侍郎畢自嚴諸人之誣論。……不知登撫(袁可立)何所據而作此不倫之語。……而向之助虐廢君者,潛通...
乞歸被劾 康熙二十七年(1688年),湖廣巡撫張汧爆發貪污案,張汧被逮捕問罪時,供出曾向徐乾學行賄,並涉及高士奇和陳廷敬。後為康熙所庇,事遂不了了之。後又被許三禮劾“既無好事業,焉有好文章,應逐出史館,以示遠奸”,徐乾學上疏請“放歸田裡”,五月,康熙準徐乾學罷官,攜書局即家編輯,隨行有閻若璩、...
張載一生,兩被召晉,三歷外仕,著書立說,終身清貧,歿後貧無以殮。在長安的學生聞訊趕來,才得以買棺成殮,護柩回到橫渠。翰林院學士許詮等奏明朝廷,乞加贈恤。神宗下詔按崇文院三館之職,賜喪事支出“半”數。元豐元年(1078年)三月,張載葬於橫渠大振谷其父張迪墓南,與弟張戩墓左右相對。南宋寧宗嘉定...
天輔五年,余睹送款於鹹州路都統,以所部來降,乞援接於桑林渡。都統司以聞,詔曰:“余睹到日,使與其官屬偕來,餘眾處之便地。”無何,余睹送上所受遼國宣誥,及器甲旗幟等,與將吏韓福奴、阿八、謝老、太師奴、蕭慶、醜和尚、高佛留、蒲答、謝家奴、五哥等來降。余睹作書,具言所以降之意,...
”《雩都縣誌》又言:“(邵)以正請於朝,乞作觀以祀其師,朝廷允其請,勅建於紫陽觀之東,賜名‘紫霄觀’;景泰六年,贈‘崇文廣道純德原陽趙真人’。”顯然,志書所言“李全”、“李元”與《傳》中“李玄一”乃指同一人物,而《傳》中“劉若淵”實即志書所謂“劉淵然”。至於《雩都縣誌》所記於...