自署立於大曆九年(774年)七月二十七日。刻帖。楷書，表記一篇，一篇。35.6×16.5厘米。凡190行，行2至5字不等。浙江省博物館藏南宋留元剛《忠義堂帖》本。
基本介紹
- 中文名：乞御書天下放生池碑額表
- 又名：《天下放生池碑銘》
- 選自：《蘇軾文集》
- 收藏：浙江省博物館
簡介,碑銘,
簡介
《放生池碑》又稱《天下放生池碑銘》，著錄首見宋蘇軾《蘇軾文集》。據宋王象之《輿地碑目》稱：“此碑舊在湖州文宣王廟，後移入魯公祠。原刻已佚，現存留元剛《忠義堂帖》者，僅《乞御書天下放生池碑額表》及《乞御題恩敕批答碑陰記》二帖。”
《放生池碑銘》，顏真卿撰於乾元二年(759年)冬，時51歲。顏真卿《乞御書天下放生池碑額表》記：乾元二年(759年)冬月，顏真卿昇州(今江蘇南京)刺史任上，肅宗命左驍衛右郎將史元琮、中使張庭玉詔，於天下州縣臨江帶郭處各置放生池，始於洋州興道縣，終於昇州江寧秦淮太平橋，凡81所。自書絹寫碑銘一本。上元元年(760年)七月，任刑部侍郎時，又上表奏乞。考慮前書“點畫稍細，恐不堪經久”，又“擘窠大書一本”。至大曆八年(773年)在湖州追立時，顏真卿已經三書其文。至大曆9年7月27日又書銘《乞御書天下放生池碑額表》及《乞御書題恩敕批答碑陰記》，並立於駱駝橋東，時年66歲。
碑銘
臣真卿言：臣聞帝王之德，莫大於生成；臣子之心，敢忘於贊述？臣冬任?州刺史日，屬左驍衛左郎將史元琮、中使張庭玉等奉宣恩命，於天下州縣臨江帶郭處？各置於生池。始於洋州興道，迄於?州江寧秦淮太平橋，凡八十一所，恩沾動植，澤及昆蟲，發自皇心，遍於天下。歷選列辟，未之前聞，海隅蒼生，孰不欣喜？臣時不揆愚昧，輒述《天下放生池碑銘》一章。又以俸錢於當州採石，兼力拙自書。蓋欲使天下元元，知陛下有好生之德。因令微臣獲廣昔賢善頌之義，遂絹寫一本，附史元琮奉進，兼乞御書題額，以光揚不朽。緣前書點畫稍細，恐不堪經久。臣今謹據石擘窠大書一本，隨表奉進，庶以竭臣下屢屢之誠，特乞聖恩俯遂前請，則天下幸甚，豈惟愚臣？昔秦始皇暴虐之君，李斯邪謅之臣，猶刻金石，垂於後代。魏文帝外禪之主，鐘繇偏方之佐，亦於繁昌，立表頌德。況陛下以巍巍功業，而無紀述，則臣竊恥之。謹昧死以聞，伏增戰越。臣真卿誠惶誠恐，頓首謹言。
●顏真卿《天下放生池碑銘》
759年冬撰並書，次年三月重作擘窠大字，773年七月再書，於湖州追建。原刻宋時已佚。
●顏真卿《乞御書天下放生池碑額表》
760年撰，774年七月立碑。今有忠義堂帖本存世。
●唐肅宗《批答》
760年撰。因顏真卿八月被貶出京，立碑事未行，後於湖州任時追建。
●顏真卿《乞御書題額恩敕批答碑陰記》
皇唐七葉，我乾元大聖光天文武孝感皇帝陛下，以至聖之姿，屬艱虞之運。無少康一旅之眾，當祿山強暴之初。乾鞏勞謙，勵精為理。推誠而萬方胥悅，克己而天下歸仁。恩信侔於四時，英威達於八表。功庸格天地，孝感通神明。故得回紇、奚霫、契丹、大食、盾蠻之屬，扶服萬里，決命而爭先；朔方、河東、平盧、河西、隴右、安西、黔中、嶺南、河南之師，虓闞五年，椎鋒而效死。摧元惡如拉朽，舉兩京若拾遺。慶緒遁逃，已蒙赤族之戮；思明跧伏，行就沸鼎之誅。拯已墜之皇綱，據再安之宗社。迎上皇於西蜀，申子道於中京。一日三朝，大明天子之孝；問安視膳，不改家人之禮。蒸蒸然，翼翼然，真帝皇之上儀，《誥》《誓》所不及已。歷選內禪，生人以來，振古及隋，未有如我皇帝者也！而猶嫗煦萬類，勤唉四生。乃以乾元二年太歲己亥春三月己丑，端命左驍衛右郎將史元琮、中使張庭玉，奉明詔，布德音。始於洋州之興道，洎山南、劍南、黔中、荊南、嶺南、江西、浙西諸道，訖於昇州之江寧秦淮太平橋。臨江帶郭，上下五里，各置放生池，凡八十一所。蓋所以宣皇明而廣慈愛也。《易》不云乎：“信及豚魚。”《書》不云乎：“鳥獸魚鱉鹹若。”古之聰明睿智、神武而不殺者，非陛下而誰？
昔殷湯克仁，猶存一面之網；漢武垂惠，才致銜珠之答。雖流水救涸、寶勝稱名，蓋事止於當時，尚介祉於終古。豈若我今日，動者、植者、水居、陸居，舉天下以為池，罄域中而蒙福，乘陀羅尼加持之力，竭煩惱海生死之津。揆之前古，曾何仿佛？微臣職忝方面，生丁盛美，受恩寖深，無以上報。謹緣皋陶、奚斯歌虞頌魯之義，述《天下放生池碑銘》一章，雖不足雍容明聖萬分之一，亦臣之精懇也。敢刻金石，著其詞曰：
明明皇帝，臨下有赫；至德光天，乾元啟賾。
緯武戡亂，經文御歷；孝感神明，義形金石。
仁覆華夏，恩加蠻貊；道冠巍巍，威深虩虩。
遘茲多難，克廣丕績；慶緒既誅，思明辟易。
人道助順，天心惡逆；撲滅之期，匪朝伊夕。
乘此寶祚，永康宗祏；業盛君親，功崇列辟。
交禪之際，粲然明白；迥映來今，孤高往策。
去殺留惠，好生立辟；率土之濱，臨江是宅。
遂其生性，庇爾鱗翮；環海為池，周天布澤。
致茲忠厚，罔弗怡懌；動植依仁，飛沉受獲。
流水長者，徒稱往昔；寶勝如來，疇庸允格。
德力無競，慈悲孔碩；相時傳聞，尚賴弘益。
矧在遭遇，其忘敷錫？真卿勒銘，敢告凡百。
臣貞卿以乾元三年(760年)春三月戊辰撰。至大曆七年(772年)秋九月己亥，自撫州刺史，蒙除湖州。八年(773年)秋七月戊戌，於州駱駝橋東追建。
乞御書天下放生池碑額表
臣某言：臣聞帝王之德，莫大於生成。臣子之心，敢忘於贊述？
臣(759年)冬，任昇州刺史日，屬左驍衛右郎將史元琮、中使張庭玉等，奉宣恩命，於天下州縣臨江帶郭處，各置放生池。始於洋州興道，迄於昇州江寧秦淮太平橋，凡八十一所。恩沾動植，澤及昆蟲。發自皇心，遍於天下。歷選列辟，未之前聞。海隅蒼生，孰不欣喜！臣時不揆愚昧，輒述《天下放生池碑銘》一章，又以俸錢於當州採石，兼力拙自書，蓋欲使天下元元，知陛下有好生之德，因令微臣獲廣昔賢善頌之義。遂絹寫一本，附史元琮奉進，兼乞御書題額，以光揚不朽。
緣前書點畫稍細，恐不堪經久，臣今謹據石擘窠大書一本，隨表奉進，庶以竭臣下僂僂之誠。特乞聖恩，俯遂前請，則天下幸甚，豈惟愚臣！
昔秦始皇暴虐之君，李斯邪諂之臣，猶刻金石，垂於後代。魏文帝外禪之主，鐘繇偏方之佐，亦於繁昌立表頌德。況陛下以巍巍功業，而無記述，則臣竊恥之。謹昧死以聞，伏增戰越云云。
朕以中孚及物，亭育為心，凡在覆載之中，畢登仁壽之域。四靈是畜，一氣同和，江漢為池，魚鱉鹹若。卿慎征成典，潤色大猷，能以懿文，用刊樂石。體含飛動，韻合鏗鏘，成不朽之立言，紀好生之上德。唱而必和，自古有之。情發於中，予嘉乃意。所請者依。
肅宗皇帝恩許，既有斯答。御札垂下，而真卿以疏拙蒙譴。粵若來八月既望，貶授蓬州長史。洎今上即位，寶應元年(762年)夏五月，拜利州刺史。屬羌賊圍城，不得入。恩勅追赴上都，為今尚書前相國彭城公劉公晏所讓，授尚書戶部侍郎。二年(763年)春三月，改吏部。廣德元年(763年)秋八月，拜江陵尹兼御史大夫，充荊南節度觀察處置等使。未行，受代，轉尚書右丞。（764年)春正月，檢校刑部尚書兼御史大夫，充朔方行營汾晉等六州宣慰使，以招諭太師中書令僕固懷恩，不行，遂知省事。永泰二年(766年)春二月，貶峽州別駕，旬余移貶吉州。大曆三年(768年)夏五月，蒙除撫州刺史，六年(771年)閏三月代。到秋八月，至上元，爾來十有六年，困於疏愚，累蒙竄謫。其所采碑石，迄今委諸岩麓之際，未遑崇樹。
七年(772年)秋九月，歸自東京，起家蒙除湖州刺史，來年(773年)春正月至任。州東有苕、霅兩溪，溪左有放生池焉，即我寶應元聖文武皇帝所置也。州西有白鶴山，山多礫石。於是采而斵之，命吏乾磨礱之，家僮鐫刻之，建於州之駱駝橋東。蓋以抒臣下追遠之誠，昭先帝生成之德。額既未立，追思莫遠。客或請先帝所賜勅書批答，答中諸事，以緝而勒之，真卿從焉。勒願斯畢，瞻慕不足，遂志諸碑陰。庶乎乾象昭回，與宇宙而終始；天文煥發，將日月而齊暉。
時則有唐大曆九年(774年)青龍甲寅之歲，孟春甲子之日也。
據《顏魯公集》、《居士傳》校訂。
