基本介紹
- 中文名:九龍佛緣
- 作者:道堅法師
- 出版社:四川大學出版社
- ISBN:9787561479681
《九龍佛緣》是2015年1月1日四川大學出版社出版的圖書,作者是道堅法師。內容簡介《九龍佛緣:九龍坡區佛教遺址碑拓輯錄》主要介紹重慶九龍坡區佛教遺址及碑刻拓片,具有史料價值。書中對重慶九龍坡區上百處佛教遺址作了介紹,對碑...
我隨彌勒佛三回九轉,眾兒女遇佛緣同上法船。……子仲尼彌勒化孔門立典,他一輩我一輩親手兒男。我光玄化明母將他教訓,他治人我掌事古佛根源。先傳下武八卦後天出現,鹹豐年鑄鐵錢後天要翻。鑄鐵錢賣鈔票鐵樹花現,同治年傳九宮淨賣紙單。先前的兒合女表明親點,造錦囊立家譜執掌上盤。藏[蒼]岩山起頭...
《破山禪學研究》是2008年12月宗教文化出版社出版的圖書,作者是道堅法師。內容簡介 華岩洞泉,雨時澗泉飛濺,狀如散花,古人以花岩為洞名,時花、華通用,建寺遂稱華岩寺。腐始以來,文人名士相繼造訪,留下眾多墨寶詩篇,自此名聞遐邇。華岩寺坐於熏慶市九龍坡區華岩風景區。寺內梵宇巍峨,寮舍恬靜,院落櫛比...
2007年之春成功舉辦了兩岸佛緣交流會,邀集北京、上海、吉林、江蘇、浙江、福建及台灣等處各地大德高僧、書畫同仁共悟佛法,並出版書畫冊廣交佛緣。2014年10月23日時逢藥師佛誕辰日,碧岩禪寺隆重舉行書畫、講經、琉璃之光慈善文藝晚會暨傳燈法會。領導嘉賓、高僧大德相約琉璃之光慈善文化晚會暨傳燈法會活動現場,共同...
聖欽二字永不生、聖壽二字永不滅、不生不滅捐供養、供養修建阿彌陀佛大道場。供養十方諸佛菩薩諸眾生。供養十方善男信女諸菩薩、供養十方無名諸眾生修往西方極樂世界回故鄉乃致聖欽法師於九宮山阿彌陀佛大道場有數億萬年佛緣,是天意注定,佛法弘揚,阿彌陀佛!已丑年正月初六公元2009年2月1日立。乘車路線 乘車...
8後漢高祖劉知遠的佛緣 9劉知遠和御駕橋 10蒙山寨與劉繼元避暑宮 11開化寺連理塔 12宋太宗賜名九龍槐 13跌倒千層塔,砸塌後寺院 14寺底村的由來 15土地爺顯靈救百姓 16佛泉的故事 17開化村青龍峁的傳說 18開化村唐槐與青龍峁 19石馬坡的來歷 20觀音治惡龍 21御駕橋的故事 22御駕橋和魯班 23小龍扒柱子 24...
一三三、佛緣 一三四、八月 一三五、難解 一三六、安之 一三七、桐英(上)一三八、桐英(下)一三九、功成 一四零、半年 一四一、蝴蝶 一四二、絮絮 一四三、瓊瑤 一四四、盤算 一四五、上香 一四六、私相 一四七、微笑 一四八、紫語 一四九、陰差 一五零、陽錯 一五一、春暉 一五二、新貴 一五三、隱憂 一五四...
竺摩長老於七十歲以後,對外活動逐漸減少,在檳城時駐錫三慧講堂,到星洲時駐錫佛緣林,隨緣度化。自修重於化他。長老幼具宿慧,童真入道,生平除講經弘道外,作書寫畫與人結緣。二〇〇二年二月五日下午卅五分,長老圓寂於三慧講堂,俗臘九十,僧臘七十九夏,弘化星馬四十餘年,在當地僧侶中是最受人崇敬的大德。
至於俠菩提未完成的天命是什麼,赮畢缽羅又要如何傳承下去,這便是未來將發生的故事,一個牽繫著開天破世,九龍歸天的末日預警。造型設計 赮畢缽羅的佛緣玄幻奇妙,外型參考自由神秘色彩的西藏密宗僧衣及其傳統服飾。呈現在沙漠中行走修行的意象,使用了年輕人見很流行的連帽休閒風,但是戴上帽子抵禦風沙、寒冷,其實...
靈山寺佛緣,位於信陽市羅山縣境內,是我國著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵,包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白雲寺、龍牙寺、險石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。靈山寺是一座頗為奇特的寺院,院內既有僧又有尼,唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼,這一制度也是我國佛教界的一大奇觀。到了宋、明兩代...
入世的機緣,與生死之間的考驗,使得丁修修得佛緣,為日後以佛為引,以佛修道,作好了鋪墊。第二十一章 回故里 第二十二章 斬俗緣 第二十三章 靈葉澗 第二十四章 霧冰花 第二十五章 寒潭巨蛇 第二十六章 蜈蚣剪 第二十七章 雪蟾絲 第二十八章 秋楓谷 第二十九章 坊市 (第二更!)第三十章 丹青 第...
巴國佛蹤 《巴國佛蹤》是四川大學出版社出版的圖書,作者是道堅法師。
解鋒鏑因得天緣,以芬陀利華初生純淨之心,感應到天下九龍元素,受到九輪天降世影響,而顯得躁亂不已,所以在他自九丈淨土中甦醒的第一要事,便是前往人世九龍異亂之處,一一安撫。河圖為獸之驡,因九輪天入侵,天地冥變,萬獸之靈逆反,幸有解鋒鏑阻止,異咒伏降,柔化招撫了河圖。後更前往四處,解除了金之...
道堅法師,中國佛教文化研究所研究員,北京佛教文化研究所研究員、重慶市政協民族宗教委員會副主任,重慶市九龍坡區人大代表、重慶市少數民族促進會副會長、重慶市華岩文教基金會理事長,重慶市佛教協會副會長,重慶佛學院院長,重慶華岩寺方丈,山東省濟寧市兗州區兗州興隆寺住持。簡介 道堅法師,華岩寺方丈。華岩寺自...
鼓樓後面,原先有兩塊大山石,建觀音寺時,沒有把這兩塊大石炸掉,保留以後,不甚雅觀。而此山名牛牯崗,因此把這兩塊石略加人工處理。造成一隻牛,命為牛牯石。因這裡是佛門,刻上“佛緣”兩字,取其與佛有緣之意。 觀音泉(觀音泉乃觀音顯靈之傳說) 見《觀音泉》觀音泉現建設於觀音寺廣場,文字故事,刻畫...
民國名人蔣介石一家與雪竇寺有很深的佛緣,對雪竇山和雪竇寺的建設極為關心,蔣介石還為山門題寫了“四明第一山”。來雪竇寺朝拜彌勒的台灣同胞稱該寺為“ 蔣氏家廟”。張學良將軍手植楠林四株於大殿之後今尚存其二。寧波奉化有雪竇寺,民國時期的蔣介石稱雪竇山為“四明第一山”,歷代文人形容雪竇山“秀甲四明”...
11 八宗之祖龍樹菩薩的佛緣:龍樹菩薩入龍宮求法 12 九龍吐香水為佛洗浴:浴佛節 13 西藏的龍神崇拜:祭龍節 14 龍是一種信仰,一種情感:漢地龍的影響 第五章 天龍八部的其餘六部:阿修羅、夜叉、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆、摩睺羅迦 (一)阿修羅 1 與天界統治者爭權奪勢的護法神:阿修羅 2 永無停休...
八○ 佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣 八一 佛為諸比丘說利養災患緣 八二 賊臨被殺遙見佛歡喜而生天緣 八三 刖手足人感念佛恩而得生天緣 八四 長者以好蜜漿供養行人得生天緣 八五 波斯匿王遣人請佛由為王使生天緣 八六 波斯匿王勸化乞索時有貧人以毛毯施王得生天緣 八七 兄常勸弟奉修三寶弟不敬信兄...
11 八宗之祖龍樹菩薩的佛緣:龍樹菩薩入龍宮求法 12 九龍吐香水為佛洗浴:浴佛節 13 西藏的龍神崇拜:祭龍節 14 龍是一種信仰,一種情感:漢地龍的影響 第五章 天龍八部的其餘六部:阿修羅、夜叉、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆、摩睺羅迦 (一)阿修羅
俠菩提,霹靂布袋戲虛擬人物。赮畢缽羅的雙胞胎兄長,天性善良、憐憫蒼生,從小就有過於常人的成熟及佛緣,自然而然的向佛道而行,因而悟出超凡的圓融智慧,替許多迷惘之人指點迷津。心知赮畢缽羅的存在,故在圓寂得道前以自己的方式留下機緣,即是紅色的菩提樹,冥冥中牽引著赮畢缽羅走向正確的道路。而赮畢缽...
正當佛祖講話時,突然天雨花香、九龍吐水,因此在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水,也稱香湯,仿效這種情景為釋迦像沐浴,因此稱作洗佛節(國語稱浴佛節)。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天淨地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭,亭內供釋迦小像,旁貯浴佛水,佛水是藥草煮煉而成,有甘草、百香草等,...
把剩下的壽桃變成石塊,留給眾生當佛緣。有緣的信徒摸一下,從此可把福氣添。福祿雙全有好報,亞似天上的活神仙。進洞您要留神看,洞中有洞緊相連。月牙天,星形天,洞達無極有內涵。曲徑通幽忽明忽暗,乎寬乎窄情趣樂觀。弈字石刻石棋案,民間遊戲十二連。有興趣的遊客把棋下,勝負就在一瞬間。大乘洞內來...
此後十多年間,在黨和政府的親切關懷下,徹利法師與僧俗兩眾弟子一道艱苦奮鬥,勵精圖治,廣結佛緣,增其舊制,新修殿堂,廣泛聯誼,重開佛事活動。天王殿、觀音殿、大雄寶殿、羅漢堂、幽冥十殿先後落成,鐘樓、鼓樓、居士樓、五觀堂東西分布,七佛殿、三聖殿、藏經樓初具規模,從緬甸請回玉佛像20餘尊陸續升座...