《九鼎之門》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是令狐老狼。
《九鼎之門》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說，作者是令狐老狼。內容簡介兩界輪迴，科技修真，大道三千，殊途同歸。1作品目錄第一章 藥堂峰頂第二章 玄界之門第三章 恍如隔世第四章 毛子燒烤第五章 清晨練功第六章 什...
九鼎，是中國的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。夏朝、商朝、周朝三代奉為象徵國家政權的傳國之寶。戰國時，秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。周顯王時，九鼎沒於泗水下。後世帝王非常看重九鼎的權力象徵與意義，亦曾屢次重鑄九鼎，武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分...
一言九鼎（拼音：yī yán jiǔ dǐng）是一個成語，最早出自於西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。一言九鼎（ 九鼎：古代傳說夏禹鑄九鼎，象徵九州）指一句話重於九鼎；形容說話極有分量。含褒義；在句中一般作主語、謂語、定語。成語出處 西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生一至楚而使趙重於...
百鬼門武功： 武功特點：兇狠，內外兼修，刀法突出，內家拳輔助。 招法表現：高身法，刀法內外兼備。氣勢影響一般。 峨嵋派武功： 武功特點：輕逸，重守，劍法見長，重拳輔助。 招法表現：主全功全守，外家比重多於內家，身法高，氣勢影響小。遊戲系統 4.1 九鼎系統 大型多人互動九鼎蒐集任務系統，是《九鼎》...
定鼎門，世界文化遺產，始建於隋大業元年（605年），定鼎門是隋唐洛陽城外郭城正南門，隋初名建國門，唐時更名定鼎門。定鼎門取名於“周武王遷九鼎，周公致太平 ”以及“成王定鼎於郟鄏”。史載周武王當年遷九鼎於洛陽，當時成周洛邑的南門之名即為定鼎門。隋煬帝營建東都，成為第一個通過定鼎門的皇帝。之後，...
1.城門名。舊洛陽城東南有鼎門。2.城門名。舊丹陽郡門。3.名門貴族。出處 北魏·酈道元《水經注·谷水》：“郟，山名，鄏，地邑也。十年定鼎為王之東都，謂之新邑，是為王城。其城東南，名曰鼎門，蓋九鼎所從入也。”唐·劉禹錫《奉和裴令公新成綠野堂即書》：“藹藹鼎門外，澄澄洛水灣。”唐·李賀《...
在春秋戰國至秦朝時期，人們稱城郭的東門為鼎門，因為當年大禹鑄九鼎之後，鼎是從城池的東門運入城中的。例如，在史籍《後漢·郡國志》中就記載：“雒陽東城曰鼎門。”在古代居於城郭東門區域的住民中，有以城門別稱位姓氏者，稱鼎門氏，後省文簡化為單姓鼎氏、門氏。起源四 鼎官，是周王朝時期的官名。在...
九鼎象徵九州，以顯示夏王為九州之主，天下統一。商時，對鼎的使用，有嚴格的規定，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，只有天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，“鼎”很自然地成為擁有國家政權的象徵，還被神化為獲得“天命”的傳國寶器。夏亡之後，鼎遷於商，商亡之後，鼎遷於周。周成王正式定鼎於郟（...
主門高達18米，是世界上最高最大的門，主門以剛剛開啟的形式，象徵堯帝開啟中華文明之門。華門內部以豐富的文化內涵展示了華夏文明和民族文化，並以“源遠流長、門開國盛、堯天舜日、東方巨龍、連環九鼎、天下巨聯、登高望遠、華門飛願、名門博覽、華門之夜”等十大景觀而著稱。雄居世界第一，在建築規模和高度上...
《黃帝九鼎神丹經訣》談到“玄珠”更多，卷十一載有“狐剛子伏水銀法”( 即“伏玄珠訣”) : 水銀( 玄珠) 二斤，以金屑 、銀屑、藥醋煮之( 雲黃白左味也) 三十日三十夜，好伺候，勿使汁盡，即凝白如雪。若欲為丹，各依三十六石水煮煉所用。其毒未盡，去毒，入釜立為丹。若不凝，更煮，以凝白如雪...
鐘紹京（659年－746年），字可大，虔州贛縣（今江西興國）人，一作潁川（今河南禹縣）人，“楷書鼻祖”鐘繇的十七世孫。唐朝宰相、書法家。鐘紹京最初因擅長書法而入直鳳閣，武則天時明堂門額、九鼎之銘、殿門榜皆其所題，家藏王羲之、王獻之、虞世南、褚遂良真跡至數十百卷。後隨唐玄宗取得帝位，官至中書令，...
傳說王詡子門人眾多，身跨縱橫家、道家、兵家等等！而各家中又以縱橫家與兵家者成就最為顯著且最為人所熟知！“一人之言，重於九鼎之寶。三寸之舌，勝於百萬雄師！”關於縱橫家的代表人物：蘇秦和張儀，司馬遷就曾在其《史記》中鄭重寫道：“此二人真乃傾危之士也！”一笑而天下興，一怒使諸侯懼（“一怒而諸...
（4）被褐：身穿短褐，指生活貧苦，與“釋褐”相對。茹藿：橡茹藿歠（chu ò），以橡實為飯，豆葉為羹，喻飲食之粗劣。明·方孝孺《味菜軒記》：“貴而八珍九鼎之筵，賤而橡茹藿歠之室，莫不有待於味。”（5）荊室蓬戶：用荊條搭建的房子，用蓬草做的門。形容居所簡陋，家境貧寒。（6）鼎食：列鼎而食...
龍虎派——掌門方衡，最愛煉丹，“九鼎運轉神功”，能收各種妖魔，九大弟子掌控九鼎：混元，易行，正一，先天，太乙，玄天，還真，坎鉛，離汞，九大弟子為：杜明，成煦，萬長風，白雲子，唐銓，柳紫瓊，卓松，黃世勇，譚彪。掌門兒子方靈寶是蜀山派丹藥門的首徒。最擅長煉製各種各樣的古怪丹藥。小說目錄 第一部...
銅寶鼎在遠古的時候，是中國先民使用的一種炊具，後來又發展成為一種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在古代社會生活中的獨特地位。鼎作為一種重要禮器，象徵著團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。簡介 銅鼎，是中國古代最重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九...
九鼎仙尊[被方寒擊殺]：出手搶八部浮屠，九鼎軒掌門 斗姆神皇[被方寒煉化]：楚南公子之母，統領30億神族大軍 如意子[被方寒擊殺]：華天都之師，在天刑台被斬殺 星隕[被方寒擊殺]：無極大世界，無極星宮宮主星源之子，真仙之子。未來宮主。分寶岩八品煉寶師 藥仙師[被方寒擊殺]：藥神世家的世子，分寶岩九品煉...
鑄鼎象物，漢語成語，拼音zhù dǐng xiàng wù，原指禹收九州之金鑄九鼎並鑄上各種牲口的圖像，舊時用此稱頌君王有德。出自《左傳·宣公三年》。成語注釋 鼎：古代炊具，三足兩耳。成語出處 《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物為之備，使民知神奸。”成語用法 ...
一言九鼎，比喻量大，能說話力起很大作用。形容人說話信譽極高，一言半語就起決定作用。出自漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”后母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的代表作，原稱“...
平原君虞卿列傳》：“今 楚 地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。” 南朝 梁 劉協《文心雕龍·論說》：“一人之辨，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。” 唐韓愈《出門》詩：“ 長安 百萬家，出門無所之。”粵劇《關漢卿》第八場：“願你再寫新詞，多編劇本，口誅筆伐，勝過他百萬雄兵。”
“九竹”牌系列電動伸縮門中，公司最近研製的“41*60系列”“鑄鋁門”，“九鼎門”，“金剛門”，“興中門”，“聚寶門”，“全無軌門”、“祥瑞門”、“福臨門”、“金三角門”等新產品，各種款式的平軌導航門是集各種尖端技術於一體的高新產品，其質量之優，款式之新，品種之多，代表了當今電動伸縮門的高...
柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直。“戶對”用短圓柱形，是代表了古人重男丁的觀念，意在祈求人丁興旺。“戶對”的大小與官品職位的高低成正比。古時三品以下官宦人家的門上有兩個“戶對”，三品的有四個，二品的有六個，一品的是八個，只有皇帝的皇宮才能有九個，取九鼎之尊之意。
神器：生靈戰甲、青虹槍、九龍鼎（九鼎之一，至尊器九龍鼎破碎後有九個分鼎和一枚珠子）。紅顏 林馨芸：主角的青梅竹馬，性格偏懦弱，對主角用情至深，為了主角，甘願與三皇子訂婚，因為純陰體質等各種原因，保住了自己的清白，在過程之中為主角付出了很多。卻也因為這個事情，雙方產生了很大的誤會，黯然傷神之後...
挾天子以令諸侯，出自西漢·劉向《戰國策·秦策一》的漢語成語。意思的指挾制皇帝，號令諸侯。現代漢語中泛指借用權威的名義發號施令。複句式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語、分句。成語出處 最早出處 西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。”衍生典故...
（乙）法門：(1)超世門：守戒、養志、煉心、盡慮、湛寂、復命、知常、洞慧、微妙、虛無。(2)修為門：國政、經濟、權謀、治策、縱橫、兵略。[二]金液：上之上。別名神丹。倡始者，女媧、黃帝。（甲）綱要：宗法有二十四品、七十二家。其要有四。（乙）法門：九鼎、太清、黃白、九光。[三]聚玄：上之...
泗水撈鼎畫像石，東漢縱95、橫44、厚26厘米，嘉祥縣洪福寺出土，凹面線刻。畫面分三層：上層為蛇戲，中層為人物，下層為泗水撈鼎。九鼎是遠古夏商周王朝代表國家正朔的傳國重器，傳說秦滅六國時周王朝沉九鼎於泗水，秦始皇為求正朔曾於泗水撈鼎未得，畫面反映了這一故事。尺寸:、、厚26厘米出土時間.地點:.嘉祥...
交談是一門藝術，而且是一門古老的藝術。"一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師"，在人類發展史上，交談作為一種社會現象，是和人類勞動、生活、交際活動一起發展起來的。交談的藝術性體現在：儘管人人都會，然而效果卻大不一樣。所謂"酒逢知己乾杯少，話不投機半句多"正說明了交談的優劣直接決定著交談...
分而為六候，陳而為九鼎，序而為八十一之火符，其實一而已。一即神也，即精也，即氣也，即元也，即丹也，即道也。此元始以一音流轉者也。道不能無言，有言皆明三，三數無盡。言三則萬生，得三忘三則知一。知一妙一，言無可言，復無聲，何可聽。後天之神氣精分而為三，到了先天則元神元氣元精混合為...
