九頂山

九頂山，地處德陽市境內的什邡市紅白鎮、茂縣境內的石鼓鄉、南新鎮之間，與綿竹清平接壤，為岷山和龍門山脈中部，距成都市120 公里，九頂山主峰及九座頂峰位於什邡市紅白鎮境內，因九座頂峰相連而得名九頂山，九頂山最高峰名叫獅子王峰，海拔4989米。

九頂山其獨特的風光是將草地、雪山、原始森林與佛光、幻影、雲海等自然景觀、地史景觀、天像景觀融為一體。景區內有動物化石之稱的國寶大熊貓和植物化石之稱的珙桐、銀杏等300多種動物和3000多種植物，可謂地史奇觀的自然博物館，不僅具有極強的旅遊觀光價值，而且還有極高的科學與審美價值。

基本介紹

• 中文名稱：九頂山
• 地理位置：什邡市，綿竹市與茂縣之間
• 氣候類型：多樣
• 占地面積：100平方公里
• 開放時間：0:00--24:00
• 景點級別：AAA
• 門票價格：70元
• 著名景點：龍門山國家地質公園
• 建議遊玩時長：三天
• 所屬國家：中國
• 所屬城市：德陽市什邡市綿竹市，阿壩州茂縣

地理環境

龍門山風景名勝區九頂山，地處德陽市境內的什邡市紅白鎮、綿竹市清平鎮、茂縣境內的石鼓鄉、南新鎮之間，九頂山主峰及九座頂峰位於什邡市紅白鎮境內，因九座頂峰相連而得名九頂山，九頂山最高峰名叫獅子王峰，海拔4989米。距成都市120 公里，是一處以自然生態觀光、休閒度假旅遊和以國際地史、野生動植物科學研究為中心的川西地區新興旅遊勝地。目前已被四川省人民政府納入“綿山山系世界自然遺產保護地”，同時也被列為“——四姑娘鄉大生態走廊”的主體部分。

九頂山的藥材——羌活

九頂山風景區，位於四川盆地西北邊，地質構造複雜，地層記錄完備，發育完善，其納布構造全球馳名，具有典型的背斜、向斜、斷裂地質特徵，區內罕見的海綿珊瑚礁化石，可堪稱地質研究的聚寶盆。景區內景點眾多，溪流交錯，匯聚成主河流，蜿蜓向東一瀉千里匯入，溪泉隨山勢逐級跌盪，形成眾多大小、高低不同的瀑布、灘流、等，濃蔭滴翠，飛泉流瀑，群峰疊嶂、高山天作。其山景、峽景、水景、氣象景觀、森林植被和文景齊集一地，多姿多彩，各領風騷，巧妙組合，山秀水美，山因水而生秀，水因山而顯幽，藤蔓扶壁原始蒼翠，奇岩怪石星羅棋布，集幽、奇、險、秀、迷於一體，構成了九頂山風景名勝區獨具特色的自然生態風光。區內生息著、等珍稀動物群，生長著珙桐、銀杏、等珍貴孓遺植物群，這些，為風景區增添了無限生機和誘惑力，遊人至此，宛如走進了，給人以入詩入畫之感。

其實九頂山的風光中最獨特的是它的數十萬畝花海。高原的夏季不缺野花，但是九頂山獨特的地理位置和地貌條件、九頂山上泥土豐厚，終年多雨而又不缺陽光，近似於高山濕地的地貌條件，造就了不同於其他高原花海的絕色美景。從五月到十月份，杜鵑花、報春花、鳶尾花、紫菀花、翠雀花、綠絨蒿……，不同海拔高度上的數不清種類的野花依次開放，就像一座絢麗多彩的天國花園。

九頂山花海

追溯人類文明的歷史，據有關專家考證，九頂山的神山”是我國文化的發祥地。同時它還是我國早期道教發源地之一，西漢在此創立道教聖地——等。因此，風景區的自然和歷史文化遺產，是祖國錦繡山河中一顆熠熠生輝的綠寶石。

風景區公路四通八達，交通便捷，國家旅遊九環線德阿公路通達景區，是川內進入最捷近的黃金走廊。景區內公路已形成網路。與什邡、彭州——風景區連成一片，融為一體，成為龍門山風景勝地。

風景區以山水、峽谷、地質、珍奇動植物、名勝古蹟為主要景觀，以羯羌文化、道教、理學文化為豐富內涵，以生態風光為主體，具有較高的、文化價值和科學價值，是中國勝景中獨具特色的風景名勝區。為了更好地保護利用風景區，特申請將九頂山景區納入龍門山風景區範圍，共同申報為國家級風景名勝區。九頂山風景名勝區對外開放以來，市委、市政府非常重視景區的保護、開發、建設和管理，建立了風景名勝區管理機構，制定了保護法規。按規定進行了大量的基礎設施建設，改善了交通條件。服務接待和瀏覽設施已初具規模。

09年11月10日國家地理關於“非著名山峰”定義為：海拔在1000——5000米，具備該種地貌的典型特徵，或具有獨特的生物資源，或具有多樣的民族風情及深厚的文化底蘊以及擁有良好的生態環境和較好的可進入性。最終，九頂山入選其中。

主要景點

九頂山的蓼科野花——圓穗蓼

水煮金沙：一汪水潭，潭底有清泉不斷向上湧出，沙翻水滾，很是奇特。且潭水冬暖夏涼，在海拔2400m的山腰上，潭水冬天還冒著熱氣。

抓坪：當地人叫牛場，面積很大，地勢平坦，草色青翠、上面開滿了各色野花，坪上有溪水蜿蜒而出，形狀如龍，當地曾建過龍王廟，草坪海拔2650m

二道坪：位於抓坪的上邊，草色青翠，百花盛開，坪上的樹木如盆景，有的一棵樹竟有多樹並生，掛者不同的樹葉，很是好看，它和對面的長草坪相連，森林、草地相得益彰，樺木林林皆自成一景。

一碗水：藏在深山的樺木林中，水細如線，一塘積水不多不少只有一碗，周圍森林覆蓋，林幽草靜，為一清涼之地。

立立爬：也叫驢驢爬。一條直達山頂，如從天上垂直而下的線，草坡上黃花似金，杜鵑開在岩邊上，視野開闊，是登山攀爬的好去處

石門坎：四周是山，中間一草甸向下凹著，一岩石在邊上兀起，如門坎一般。

雞爪棚：海拔3600m，位於腳下，下邊是高山灌木林，上邊是，向四周望去，山山相疊，對面的石碉樓、太子墳、神仙路等盡收眼底，由於它位於雞公山腳下，形狀如雞爪而得名，是高山景區的中轉點。

雞公山：海拔3988m，山頂如一高昂的雞頭，山上經常雲霧繚繞，有如仙境，雲開霧散則南新鄉盡收眼底，對面的九頂山更是清澈可見，山頂上還有紅軍構築的戰壕，據說，紅軍以其作為制高點，活動了幾個月。山下的草甸適宜高山運動。

黑龍池：在海拔3800m的山凹處，水面40餘畝，水清又略呈黑色，故名，水常常濃霧緊鎖，晴天則波光瑩瑩，池邊為草甸和杜鵑林，當地人對其很神秘，有“欺山不欺水”之說，冬天能結尺余厚的冰，氂牛能在上面行走。

白龍池：海拔3240m,和黑龍池上下呼應，最長約300m,寬180餘m,周圍植被茂盛，池水清澈，呈綠油油的顏色，水中色彩紛呈，青綠相間，池中的進水和出水相隔數尺，冬消夏漲。池的四周為草甸、草坡和茂盛植被。

十二河：因有12條小溪而得名，地勢平緩，海拔不高，內有廣闊的樺木林，杜鵑林和成片的草坪，景色優美，適宜開發。

杜鵑林：遍及九頂山的高山草甸生長線以下的地帶，呈帶狀環繞，分布極廣，無邊無垠，種類多為高山大羊角，約三萬餘畝，花開各羊，粉紅、粉白相間，下面的花謝了，上面的才結出花蕾，層層盛開，花期前後可達4個月之久。

九頂山的野花——大衛馬先蒿

水塌子：在沒腳的溝的兩邊，以寬廣的高山草甸為主，四周為松樹、樺木和杜鵑林、從中穿過的沒腳溝在懸崖之間形成一瀑布，水從石上飛下，珍珠四濺，下積一潭，水從潭出，蜿蜒如蛇。

六墩子：為一森林包裹的高山草甸，地勢起伏不定，面積較大，傳說六天官在那裡開金廠而得名，有六個山坡相連，形如 礅。

小丫口：有上、下兩個草坪，一邊為樹木森林，一邊為懸崖，草坪上有等野生藥材，對面山樑斜向而下，形成了數十個禿頂的山峰，如打坐的的和尚，有一石懸立岩上，像從空中飛來落在上面一樣，雲霧在下邊行走，晃如仙石。

三股水：海拔3260m，四周奇險無比，於一高達千仞的懸崖上，三股水分別從相鄰的三個岩孔里噴涌而出，兩邊大小間大，水白如銀，在黑褐色的岩石映襯下光芒閃爍，頗為壯觀。如在夏天，雨水一多，其它的岩孔也會出水，據嚮導介紹，多時可大10多股。

水伊：和交界的腳下相連，成一倒放的“凹”形，凹處為一平地，地中有一水池，池水清涼透骨，水中長有苔蘚，在陽光下色彩各異，一塵不染。池邊為草地，多為高山淺草，色青耐寒，沿山腳是杜鵑灌木，山上積雪依稀可見，東、北山樑上有積雪融化的飛瀑飛瀉而下，嘩嘩著響，似飛舞一般。

九頂山-花

高山洞穴：在水伊的下邊，一座大山的腳下，洞分為兩處，一處在岩中，深不可測，曾有一野牛誤入其中，幾天后仍只聞叫聲不見出來，另一處在露天的草叢裡，如“天井”一般，深不見底。

八鎮圖：因高山山峰崩塌而成，於一山頂平緩處，無數巨石無狀而立，分布複雜，人入裡面如入迷宮，如遇大霧，根本無法走出來。

四十里塘：位於文鎮南面，森林茂密，為一原始森林地區，面積廣，松、竹、樺木相間，是一良好的自然生態景點。

文鎮大峽谷：谷深無限，水流湍急，谷中幽深，奇、險、峻集為一體，時有飛瀑布傾瀉而下，谷中野生動物、植物豐富。 其餘的南天門、太子墳、神仙路等景點也於形似和神似之間，各具形態，它們還因承載了無數的傳說而顯得神秘厚重，具有很高的觀賞價值。

太白金星廟：太白金星是古代傳說中的神。自然界中指接近太陽的地內行星,早於朝陽而出,遲於夕陽而落,顏色銀白。民間傳說中的太白金星為玉帝的特使,負責傳達指令,善於解決仙界凡間的各種矛盾及難題,面目慈善,和藹可親,是個很受人尊重的白鬍子老頭。之所以專門修建金星廟,其實是百姓表達一種對善人的尊敬之意。

這座小廟修建在一個長約20米,寬約8米,由10層精打青石壘建的平台上。小廟長闊各4米,前有1米出廈,出廈的中間有兩根紅色的木柱支撐,木柱下方的柱礎為圓鼓狀。廟門為木質實門,兩面的窗戶為傳統的格棱式木窗。走進小廟屋內,看到正中位置供奉著太白金星神像,應是近年新塑,做工一般,牆壁周圍繪有壁畫,但牆皮斑駁,內容無法辨清。
小廟屋前的供台邊,橫躺著一塊完整的石碑,由於正面朝下,分量極沉無法翻轉觀看,也就不知道這塊石碑記載的什麼內容。在小廟西南方向,也有幾塊殘破的石碑,上面依稀能看到“大清濟南府長清縣”等字跡,至於金星廟更加詳細的信息就無從查考了。
據一塊鑲嵌在金星廟出廈東牆上的石碑記載,這座小廟的建設年份是清光緒十年,算來已有130年的歷史了。從前面觀看這座小廟,小巧玲瓏,青石青瓦,屋頂好似起脊,到後面一看,才知道是一座平屋,只是出廈部分的屋頂做成了斜坡樣。出廈最前沿的紅色瓦片是村民近期維修時買不到青弧瓦而不得不用上了現代的紅瓦。
從太白金星廟平台下來,向東毗鄰的另一座建築就是呂師殿所在地了。
呂師殿也叫呂祖殿或叫祖師殿,主要是紀念好人呂洞賓的。這座建築有三開間,建築樣式和普通平頂民房一模一樣。進得屋內,正前方是一石質供台,供台上供奉著新塑成的神像,東西兩山鑲嵌著兩塊豎碑,豎碑上全部記載著當年建修該建築捐資人的名錄。
就在北牆供台上方的中間位置,鑲嵌著一塊長方形的石匾,高約60厘米,寬約130厘米,在匾的左側寫著:“思則古,文則經。傳爾執筆上乘乎,列星天道耶、人事耶、會萃乎筆墨之靈。晉在,壬申孟秋之月,仿青蓮學士望後生求學之意,塗於松雲軒下。因工程告竣,錄樂捐善士於兩壁,以志永遠後世紀念雲”。此文總計13行,76個字,全為石刻陽文,筆體流暢大氣。大致意思是說,“思考過去,文從經典,傳承有價值的文化才是上乘之事,星相神靈既是天道,更是人間事物,這樣薈萃各方精華的筆墨才能具有靈氣。謹在壬申年陰曆七月,仿照李白大學士希望年輕人讀書求知的意思,題寫於松雲軒下。現在工程完工,將樂善好施人的名字刻錄在東西兩牆上,以便永遠讓後人加以紀念”。
在石匾的右側位置,有一個面形醜陋、小鬼模樣的人正踢腿揮舞,仔細看來,這正是中國民間由不同漢字組成的一個圖形,從左到右,從上至下,可以看出這個圖形是由“克己復禮”、“正心修身”以及“斗”字共同組成的。這個圖形經考證應當是民間傳說中主宰文化昌運的魁星,這個圖案叫魁星踢斗,也叫魁星點斗,所隱含的寓意為讀書人應禮仁修養,自身誠心後方能服務於社會,管理好國家。“克己復禮”出於孔子《論語》“克己復禮曰仁”,“正心修身”出於《大學》“誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下”。
這塊石匾製作精細,字跡清晰,所有的文圖疏密有致,是一塊十分珍貴的文化藝術傳石,製作年代據推斷應為民國壬申年即民國21年也就是公元1932年。
一池清泉伴小廟
　就在金星廟和祖師殿下方不遠一處空地上,有一池清泉狀如翡翠,晶瑩剔透,鑲嵌在九頂蓮柱山北麓的山坡上。
這裡是一處斷崖,崖旁就是這方清泉,當地村民把這處泉水叫南泉,是因為這兒位於王莊村南,也有人叫清泉。眼下這方泉池長約4米,寬約2米半,泉池上方有挖有溝槽的石欄桿8根,石欄板6塊,欄桿和欄板採用卯榫結構連線。泉池最早的建造年代不詳,上世紀70年代,王莊村為了春天栽種地瓜取水方便,便將這個泉池向四周進行了擴展,現在我們看到的這個泉池,就是那時擴展後的模樣。

九頂山的百合科蔥屬野花

龍門山國家地質公園：龍門山國家地質公園坐落在龍門山中段，主要分布於彭州和什邡境內。此地岩層上古生界發育，厚度大，層層展現地球上古老地質的演變過程，為地球地質演化過程的活檔案。經同位素測定，此地年齡為20.43億年，花崗岩年齡為10.27億年，雜岩為6.54億年——7.67億年，奧陶系不整合地覆蓋其表面上，在岩體邊緣有白雲母偉晶岩出露，晉寧中期花崗岩入侵於前震旦系變質岩中，是世界上極為罕見的地質。2002年，在彭州九隴鎮正式掛牌。