農曆二十四節氣（九華立春祭），流行於浙江省衢州市柯城區的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一。
衢州九華的梧桐祖殿有立春日迎春神習俗。立春為梧桐祖殿祭春神句芒的廟會時節，民間俗稱“年大不如春大”。九華立春祭是浙江省衢州市柯城區九華鄉外陳村比較完好地保留下來的傳統農時節令習俗。農曆立春日為祭祀日，九華梧桐祖殿是立春祭主要活動場所。
2011年5月23日，農曆二十四節氣（九華立春祭）經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅹ-68。
基本介紹
- 中文名：農曆二十四節氣（九華立春祭）
- 批准時間：2011年5月23日
- 非遺級別：國家級
- 申報地區：浙江省衢州市柯城區
- 遺產類別：民俗
- 遺產編號：Ⅹ-68
歷史淵源,主要活動,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,傳承人物,保護措施,社會影響,文化軼事,
歷史淵源
九華立春祭起源於句（音gōu）芒神崇拜。句芒神崇拜起始於何時，尚無定論，《山海經》研究者將句芒的蹤跡追溯到遠古的新石器時代。炎、黃時代，句芒是春之神，掌管春天來到，春耕播種，農業豐產。祭祀其目的也在於祈求五穀豐登。周朝，句芒神仍輔助天帝治理春天。周天子迎春祭禮，圍繞著祈求農業豐收祭祀進行。《禮記·月令》在記載這一風俗時說，“大典”除了塑土牛外，還要塑農夫，並根據農夫與土牛位置的距離遠近來顯示農事的早晚。如立春在十二月十五左右，農夫位置偏前，意為農事宜早。立春如在十二月底和正月初，農夫位置居中，說明農事不緩不急。立春在正月十五左右，農夫位置偏後，意為農事較緩。
衢州九華的梧桐祖殿也有立春日迎春神習俗。立春為梧桐祖殿祭春神句芒的廟會時節，民間俗稱“年大不如春大”。每到立春之日，人們在此舉行祭祀活動。
自1933年經過一次大修後，梧桐祖殿一直沒有進行過維修，房屋柱子被白蟻蛀空，殿里一些古老而貴重的雕花木版相繼被盜，春神像也早在1966年被燒毀。為了讓這座古殿重放光彩，當地村民龔卸龍決定將大殿包下來，重雕神像，對大殿進行翻修和保護。村民們見加工廠遷出，也自發捐款修葺梧桐祖殿，承擔起了維修管理、保護傳承的歷史責任。
2005年，在政府部門和民間熱心人士的共同努力下，九華立春祭這一傳承千年的傳統民俗活動得以恢復。
主要活動
九華立春祭主要祭祀活動有：祭拜春神句芒、迎春接福賜求五穀豐登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、演戲酬神、踏青、鞭春牛等。
鞭春牛是整個立春祭活動的重要環節，由選定的人裝扮成芒神鞭打春牛。地方行政主管官員行進香之禮，表示勸農春耕的開始。該儀式表達了人們對風調雨順、五穀豐登、國泰民安的企盼。
妙源村周邊村民也會在立春之日趕到梧桐祖殿，祭拜春神，感受春光，謂之“探春”。採集冬青樹枝、松柏及野菜，謂之“采春”。將採集的松枝、翠竹、各種樹枝插在門上，謂之“插春”。早餐和午餐必須吃青菜，謂之“嘗青”。將柳枝、竹枝編成環狀帶在小孩頭上，以為能保四季清健，謂之“帶春”。廟會儀式中還有迎春牛之俗。取竹篾紮成牛形，糊以彩紙，腳下裝小輪，謂之“春牛”，人們給春牛披紅掛綠，一乞丐扮成牧牛太歲，迎春祭畢，牽著牛遊行，執旗者敲鑼打鼓。
傳承保護
傳承價值
九華立春祭是浙西地區淳樸的民風、九華山妙源壠獨特人文地理與生態環境的有機造就，對於考察中國民族民間傳統節日和民間習俗的歷史與傳承、生態與人文及其現代的功用等方面，具有較高的學術、藝術研究價值和重要的文物價值意義。
汪筱聯
九華立春祭通過“神”的造像來傳播農耕文明和天、地、人的自然生態關係，弘揚其嚮往美好生活、順應季節規律，掌握自然常識，適時動員農耕、發展農業生產等文化內涵，對建設和諧社會有著現實的意義。
九華立春祭是中國源遠流長的農業文明傳統民俗儀式的寶貴遺存，對於繼承中華民族優良傳統、弘揚民族精神有重要意義。
傳承狀況
九華立春祭這種世代傳承的民俗文化活動形式和活動載體是中國國內少有的，村中執掌這一民俗活動的傳承人年事已高，後繼乏人，面臨瀕臨消亡的危險。
九華立春祭祀曾處於消亡的危險境地，伴隨著中國城市化進程加速，二十四節氣文化也漸漸從生活中淡出。儘管晉升世界非遺，但它的的傳承和保護依然任重道遠。
傳承人物
汪筱聯，1943年出生，浙江省民間文藝家協會會員，民俗學者，國家級非遺項目“農曆二十四節氣（九華立春祭）”省級傳承人。曾參與《柯城區志》《衢州市建築業志》《衢州市旅遊資源調查報告》等書籍的編撰，與葉裕龍一道編撰有《崢嶸山志》《遠去的古邑》《記憶與解讀》等系列作品。
保護措施
2012年，柯城區文化館制定了“九華立春祭”國家級非物質文化遺產項目保護方案。
2017年，九華立春祭保護傳承座談會在柯城區九華鄉妙源村舉行。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，衢州市柯城區文化館獲得農曆二十四節氣（九華立春祭）項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，農曆二十四節氣（九華立春祭）項目保護單位衢州市柯城區文化館評估合格。
社會影響
重要活動
2016年的立春日，在浙江省衢州市柯城區九華鄉妙源村的梧桐祖殿，村民唱著祭春喝彩謠進行傳統的祭春活動。
2020年的立春祭進行了全球同步的網路直播，覆蓋面達1000萬人次，直播當天視頻點擊量超300萬。
文化軼事
傳說一
相傳中周時代，人面鳥身的東方之神——春神句芒路過衢州柯城，戀上了美麗的妙源山水，便在梧桐峰上安了家。他右手握著圓規，丈量土地，左手托著種子，播撒春天。當地百姓為感謝句芒帶來春天，便在梧桐峰上建廟供奉。有一年山洪暴發，山上的小廟連同句芒的神像一起被衝到山底，神像在溪中打轉，不肯離去。善良的山民又在河道旁建起了梧桐祖殿繼續供奉，每到立春時節，村民都會在這兒舉行祭祀活動。
傳說二
九華山主峰上多梧桐樹，被春神句芒看上了。居住下來的句芒使得山上梧桐樹以及其它樹木都長得愈發茂盛。村民感恩，便在山上蓋起了一座廟宇，用一根巨大的梧桐樹根雕了一個神像供起來，稱之為“梧桐老佛”。
據說有一年山洪暴發，把山上的小廟連同句芒的神像一起衝下山來。奇怪的是，春神雖被衝到山底的廟源溪中，卻始終不肯離去。於是，善良的山民又在河道旁建起了梧桐祖殿，重新供奉春神句芒。所以妙源村人不管姓什麼，骨子裡的文化基因是一定需要表達的：立春這一天，全體村民聚集在一起，操弄共同的儀式，表達共同的精神，傳達共同的希冀。於是“立春祭”就世世代代被傳承下來了。
