佛教術語，梵語 nava^s/aiks!a^h!。即無學位之人有九種優劣差別，又作九種阿羅漢。
基本介紹
- 中文名：九無學
- 外文名：nava^s/aiks!a^h!
- 又作：九種阿羅漢
- 分類：退法
簡述,分類,
簡述
自己之所作成辦，無復修學之位，稱為無學位，謂阿羅漢果等。
分類
於聲聞之第四阿羅漢果分為九種。有關九無學之名稱及次第，諸經論所舉不一，依中阿含之福田經甘露味論卷上載：
(一)退法，若遭疾病等異緣，即退失所得之果，乃阿羅漢中最鈍根者。
(二)思法，懼退失所得之法，乃欲自殺，以保所得。
(三)護法，於所得之法防護不退，若怠防護，有退失之懼。
(四)安住法，若無特勝之退緣則不退，若無特勝之加行則不轉較優之種姓。
(五)堪達法，堪能行練根修行之事，速達不動種姓。
(六)不動法。
(七)不退法，此二者，乃最利根，能斷盡一切煩惱，得盡智及無生智；此中修練為因而得者稱為不動，依本來種姓者稱為不退；亦即前者不敗壞所得三昧之種種因緣，後者不退失所得之功德。
(八)慧解脫，了斷慧障之煩惱，于慧得自由。
(九)俱解脫，了斷定障、慧障，斷不染污無知，得滅盡定，於定、惠能自在。此中，前七者依根之利鈍而分，後二者就所離之障而分；又依次相當於成實論卷一分別賢聖品所說，退相、死相、守相、住相、可進相、不壞相、不退相、慧解脫相、俱解脫相。九無學加有學位之十八種，稱為二十七賢聖，乃小乘聖者分類之一種。（大乘義章卷七本）
據俱舍論卷二十五所載，思法乃至不退法之七種阿羅漢加入獨覺、佛而成九無學。此乃依根之上中下，而分為下下乃至上上等九種。（大毗婆沙論卷六十二、雜阿毗曇心論卷五）p147
FROM:【佛光大辭典】
