九案泰山

九案泰山是對福州九案泰山府的簡稱罷了，因為南台十三鄉共同奉祀東嶽大帝靡下溫康二都統為主神，稱溫泰山、康泰山，並沒有奉祀東嶽大帝，但也叫“泰山府”。另外，十三個鄉各有分堂，有的一鄉為一案，有的則兩、三鄉為一案，合起來總共九案。百姓為了區別東嶽泰山府，就把溫康二都統的府邸叫做九案泰山府了！如果按道教上的說法，應該叫“東嶽泰山都統府”。

基本介紹

• 中文名：九案泰山
• 屬於：福州九案泰山府的簡稱
• 也叫：“泰山府”
• 道教上：東嶽泰山都統府

人物概述

相傳在北宋徽宗宣和六年(1124年)，福州有一位林姓舉人，秋闈赴京應試。有一天，途經山東境內，投宿在客棧，夜半見有二將來找他，說道：“你因功德未滿，今科科第與你無緣，可到泰山一游，有利你日後仕途。”醒來原是一夢，知是神明指點，遂決定棄考。翌日，趕到東嶽泰山，當他進入岱廟，驚詫不已，因為眼前的兩尊神像，和他夢中所見的一模一樣，他遂趨前跪拜，禱求保佑。還請畫師繪畫二神寶像帶回福州，供奉在福州東嶽泰山廟。

溫都統(又叫溫元帥)，名瓊，後漢時代東甌郡(今浙江省溫州市)人。為東嶽泰山廟十大太保之首。其父溫望，中過科舉，因年老無子嗣，與夫人張氏日夜焚香，禱告於后土娘娘處。某夜，張氏見有一尊巨神，手擎一粒火珠，從天而降，告訴張氏“我是天火之神、玉皇大帝之將，欲借母胎托世人間。”說罷就將火珠投入張氏懷中而去。張氏頓覺自己赤光耀體，懷孕12個月，才產下溫瓊。溫瓊自幼靈慧，7歲時就習法為罡，14歲能通佛道經典，19歲後他立志為民除暴，但屢試不第，總是名落孫山。一日，他撫案長嘆“我溫瓊在世縱不能致君澤民，死後也要當泰山之神，替天行道。”正在抑鬱之間，忽見一條蒼龍，在天上飛舞，墜下一粒明珠在他面前。溫瓊將珠拾起，食於口中，那珠即滾入腹中，頓時感到周身熱燥難耐，身體突變，變得青面赤發藍身，威猛異常。隨手將尚在飛舞的蒼龍一抓，扭為一環，繞尾在手。東嶽泰山爺見溫瓊威猛，將其召為佑岳之神，授職地府冥司急取人案大典使者，掌管人間生死之事。溫瓊成神之後，曾普降甘露，顯靈濟世，專在人間做好事。一日玉皇大帝以下界民風刁橫、不行善事，降下瘟疫藥乾丸，給東嶽泰山爺，敕旨遣使行瘟疫於斑竹等村。東嶽泰山爺命溫瓊帶瘟疫藥前去投放。溫瓊尋思，一丸瘟疫藥可毒死千人，千藥行瘟，殃及不知其數，且必致良莠不分，美惡同災，豈非有失上天好生之德。但玉皇大帝的聖旨不能違抗，溫瓊仰首面向北方，將瘟藥全部吞盡，欲以自己一死拯救人間無辜生命。立時藥性發作，痛楚難當，猶如一個大魔鬼，衝到東嶽泰山府請罪。泰山爺見狀，十分感動，立上天庭到玉皇大帝處請罪，並保奏嘉獎溫瓊心地善良。玉皇大帝準奏赦溫瓊無罪，勅封溫瓊為“威靈瘟大元帥”。後來，四川省青城山上有個妖魔行瘟食血，危害生靈，被溫瓊除掉。玉皇大帝又加封溫瓊為“亢金大神”，賜瓊花一朵、金牌一面，上書“無拘霄漢”四字，任其出入南天門。在東嶽泰山十大太保中，只有溫瓊獲此殊榮。宋代，溫瓊被封為“翊靈昭武將軍正佑侯”、“正福顯應威烈忠靖王”等職。

康元帥，名席，字保裔，洛陽人。也是東嶽泰山十大太保之一。其父康衢，母金氏。康席自幼生性慈悲，護愛萬物，不傷生靈。從小齋食，不沾暈腥，不傷踐花木。有一天，見一隻雛鸛為猛獸所傷，斷翅墜地，奄奄一息。康席將它帶回家中，為其上藥餵食，痊癒後放飛。不久，這隻鸛鳥銜來一支長生草，報答康席救命之恩。恰巧當地瘟疫流行，康席自己捨不得服用，用這長生草制湯治癒許多病人。康席的慈憫濟生事跡，被巡值神奏上天庭，玉皇大帝勅封康席為“仁聖元帥”，賜爵“廣靈昭惠大使安佑侯”，到東嶽泰山府掌管天下的城隍和土地神。　明末清初(1639—1648年間)，因戰亂四起，福州瘟疫流行，南門外十八洋路一帶鄉村，瘟疫肆虐尤烈，但東門外一帶鄉村卻平安無事，傳說就是因為有溫、康兩神驅除疫病。這一帶的村民也趕到東嶽泰山廟，奉請溫、康兩太保前來保佑，事有湊巧，自從請來溫、康兩神後，十八洋路四鄰鄉村瘟疫停止。鄉間得以平安，所以溫、康兩神深得村民的敬仰，被奉為保護神，設案迎神的習俗逐漸形成並延續到今天。

九案十三堂（村）

九案泰山十三堂“祭祀圈”現位於福州台江西北面和鼓樓區西南面的交接地，總面積為3.42平方公里的地域裡，東起八一七路與洋中路，西至二環路與長汀路，北臨環城路與黎明路，南達寧化路義州境。十三座村廟始建於明清時期，併合為九案，溫康二帥信仰已有四五百年歷史。

太平山案：由九案泰山總堂，太平山堂，山仔里陰陽專案堂，雙浦頭協心堂組成 浦東案：由浦東境大堂，黎光堂，福興堂，齊心堂組成 浦西案：由浦西境大堂（包括保壽堂，保心堂，柏福堂），義州社（包括百壽堂）組成 洋炳案：由洋炳同心堂組成 河上案：由河上救生堂和下河上大堂（包括金蘭堂，芝蘭堂等）組成 教場坂案：由教場坂大堂堂組成 西營案：由西營里長生堂組成 西洋堂：由西洋積善堂組成 斗池案：涵頭大堂，斗池社組成

問杯儀式

九案泰山，沒有固定的廟宇，每年九月初一日開堂，十二日問杯，奪馬牌，決定下一年的香案設在那個鄉村，迎送時要巡遊13個鄉村，保佑村民太平，場面十分莊嚴肅穆，十四日進入設案廟宇，稱為進宮。年年如是，近年來隨著民間文化的進步，在巡遊的程式上，也有了很好的改革和減化。使活動顯得更加文明和有意義。泰山府主祭東嶽泰山大帝手下的溫康二帥，各分堂則供奉溫康二帥部下，溫康二帥根據每年度的問杯（相當於抽籤）情況，移居各分堂。十三分堂又組合成九案（組）參加每年度的問杯儀式與溫康二神遊神巡境神巡境活動。這就是九案泰山十三堂名稱的來歷，十三鄉民眾也結成緊密相聯的溫康二帥信仰共同體，又稱“祭祀圈”。贏得問杯後，只見該地居民代表以最快的速度拔走一種如同旌旗的標誌——馬牌。

問杯儀式