九壇八廟

九壇八廟指的是京城九壇和京華八廟。九壇，即天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農壇、先蠶壇和社稷壇諸壇，這些都是明清帝、後進行各種祭祀活動的地方；八廟系指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。太廟，在今勞動人民文化宮內，明永樂十八年(1420年)興建，是明清兩代封建帝王供奉祖先的場所，即皇帝家廟。

基本介紹

• 中文名稱：九壇八廟
• 地理位置：北京
• 京華：八廟
• 京城：九壇

各壇作用

京城九壇建於明永樂十八年(1420年)的社稷壇，是明代遷都北京所建的第一壇。 “人非土不生，非谷不食”，社稷成了封建時代國家的象徵與代名詞。明清兩朝歷代皇帝於每年春秋第二個月的第一個戊日，要來這裡(今中山公園)祭祀社神與稷神。

永樂十八年，在正陽門南側建起天地壇，配有日月、星辰、雲雨、風雷四從壇，當時是天地日月等一起祭祀的。到了明嘉靖九年(1530年)，才對諸神分郊祭祀，在天地壇(今祈年殿，又名祈谷壇)的南端建起圜丘壇（天壇），又有祭天台之稱，於每年冬至日供皇帝祭天之用；方澤壇（地壇）建在安定門外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的場所。在朝陽門外建有朝日壇，用於春分日祭日；阜成門外所建夕月壇，為秋分日祭月；並把大祀殿改名為大享殿，於每年正月的第一個辛日“恭祀上帝，以祈年穀”，因此又稱祈谷壇。清乾隆十六年改稱祈年殿。

位於永定門內西側的先農壇建於永樂中，是祭祀神農氏之地，自清雍正二年起，皇帝於春季第二個月的亥日吉時，來此“弓行祀禮，親御耒耜”。

太歲壇在先農壇東北側，建於明嘉靖十一年，因太歲是值歲之神，皇帝不僅每年正月上旬吉日和臘月末祭祀兩次，以求歲歲吉祥、國泰民安，而且在先農壇行躬耕禮之後，也要到這裡拈香。

先蠶壇為明嘉靖年間建，原在安定門外，後遷至西苑東北角（今北海公園內）。每年春季第二個月的已日吉日，皇后要來此祭祀並行躬行桑禮，以示對農副業生產的關懷與重視，有時遣妃代行禮。

各廟作用

太廟，在故宮東側勞動人民文化宮前，為供奉先祖牌位之地。

奉先殿，在故宮內，殿內原安有神龕，以祭祀皇帝的先祖。

傳心殿，位於故宮文華殿東側，原為供奉帝王、先師牌位的地方。

壽皇殿，在景山公園內北側，是供奉清代帝後、祖先神像之處，同時也是帝後死後入葬前的停靈之所。

雍和宮，原為清雍正皇帝胤禛即位前的府邸，乾隆皇帝出生於此，後改為喇嘛教的廟宇。該廟建築豪華，文物極豐，為北京著名的旅遊勝地之一。

文廟，又稱孔廟，在雍和宮西側的國子監街內(成賢街)，建於1306年，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，曾為首都博物館，2005年遷出。

堂子，是滿洲人祭天祭神的場所。清軍攻克北京時，即建堂子於玉河橋東，長安左門外。即今台基廠大街北端。《辛丑條約》簽訂之後，東交民巷地區成為使館區，清廷為保存面子，被迫將堂子遷至南河沿南口，即今北京貴賓樓飯店處。康熙年間定製，祭祀堂子，不準漢官參與。故堂子鮮為人知。

歷代帝王廟，坐落於阜內大街，明嘉靖十年(1531年)興建，主要祭祀我國歷代的164位皇帝和79位名臣。