主體性道德人格教育

主體性道德人格教育

主體性道德人格教育概述: 《主體性道德人格教育》力圖建構一個概念系統:個體主體性、個體道德(人格、道德人格)、主體性道德人格、主體性道德人格教育,它們雖非遞進的關係,但有著內在的關聯。這一概念系統力圖凸顯在現時代社會與個人關係之中個體主體性的獨特價值和內涵。本文認為,教育學應該從個性的角度來理解主體性。個體主體性的內在規定性為:自主性、能動性和超越性。主體性道德人格教育,作為主體性教育的深化與具體化,表達的是一種價值理想,和在應然的意義上,對道德教育所作的價值追求。

基本介紹

  • 書名:主體性道德人格教育
  • ISBN:9787303062096
  • 定價:三十二
  • 出版社北京師範大學出版社
  • 出版時間: 2002
  • 開本: 32
書籍信息,內容簡介,章節目錄,

書籍信息

書 名: 主體性道德人格教育
作 者:肖川
出版時間: 2002
ISBN: 9787303062096
開本: 32
定價: 12.00 元

內容簡介

《主體性道德人格教育》著眼於對時代精神的把握,提出我們的教育(特別是道德教育)應以學生主體性道德人格的生成與確立為目標,實現向主體性道德人格教育的轉向,使道德教育,進而使整個教育獲得與時代發展的主旋律相一致的品性與意蘊。
作者認為,主體性道德人格是現時代中國社會的理想人格。市場經濟呼喚主體性道德人格的生成與確立,因而為主體性道德人格教育提供了社會基礎;在“物的依賴”的時代,主體性道德人格教育也肩負著對人的物化的抗拒;社會發展的最終目標應該是個人自由全面的發展,而主體性道德人格的確立是現時代個人自由全面發展的核心;無論是說“人性向善”,還是“人性趨善”,都與本文所說的“人性本善”是同一個意思,因為它們都只是價值判斷、價值追求和價值預設,而不是一個事實判斷、事實命題。“人性本善”作為主體性道德人格教育的價值預設,在理論上使個體的主體性道德人格的生成成為可能。

章節目錄

內容提要
AbStract
緒論概念的厘定
一、主體性
二、社會道德與個體道德
三、個性、人格與道德人格
四、主體性道德人格
五、主體性道德人格教育
第一章主體性道德人格教育:必要與可能
一、市場經濟呼喚主體性道德人格教育
(一)市場經濟為主體性道德人格教育提供了社會基礎
(二)主體性道德人格教育對人的物化的抗拒
二、主體性道德人格教育:個人自由全面發展的時代要求
(一)社會發展的目標與個人的自由全面發展
(二)主體性道德人格的確立與個人自由全面發展
三、“人性本善”:主體性道德人格教育的價值預設
(一)“人性”與“人性本善”的內涵
(二)“人性本善”在理論上使主體性道德人格的生成成為可能
第二章主體性道德人格教育的目標
一、目標建構的價值和依據
(一)主體性道德人格教育目標建構的價值
(二)主體性道德人格教育目標建構的依據
二、主體性道德人格教育的目標體系
(一)目標Ⅰ:提升學生的需要層次
(二)目標Ⅱ:培養學生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力
(三)目標Ⅲ:引導學生形成普遍化的道德
第三章主體性道德人格教育的過程
一、價值引導下的自主建構
(一)教育的兩個基本點:價值引導與自主建構
(二)主體性道德人格教育對灌輸的拒斥
二、主體性道德人格教育與學生的生活世界
(一)生活世界中的價值衝突與主體性道德人格教育
(二)交往與主體性道德人格的生成
主要參考書目
後記
……

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