基本介紹
- 中文名：丹東鼓樂
簡介,意義,
簡介
作為一種傳統民間音樂，每當遇到過年過節、婚喪嫁娶的特殊日子，在鄉間，老百姓都要請上一個鼓樂班子。這種傳統民間習俗延續到逐漸被越來越多的人接受。”說起丹東鼓樂，丹東市文化局非物質文化遺產保護研究中心副主任張吉武娓娓道來。“如此寶貴的民間藝術，不僅要加緊蒐集、整理，更要傳承下去。”
丹東鼓樂可分為以嗩吶為主奏樂器的“嗩吶樂”和以管子為主奏樂器的“笙管樂”兩大類。民間藝人吹奏的那種有半米長的低音嗩吶就屬於“嗩吶樂”中的“喇叭樂”。低音嗩吶音色粗獷、沉厚，宜於表現悲愴、哀婉的情緒。而由高音嗩吶主奏的“小喳子樂”則音色明亮、高亢，適宜表達快樂的心情，常在婚慶典禮中使用。還有一種被藝人們稱為“三不擱”的演奏形式，是由高、中、低音嗩吶同時主奏，層次分明、韻味十足，淋漓盡致地體現出節日、婚慶等喜慶活動或農閒時娛樂活動中人們的喜悅心情。值得一提的是鼓樂藝人們的“絕活”———“咔戲”。所謂“咔”，就是模擬，技藝較高的鼓樂藝人以一支嗩吶，逼真地模擬吹奏各種鳥鳴，更能把戲曲唱腔和各種感情變化以及不同人物的腔調，表現得惟妙惟肖。此外，一些鼓樂班在嗩吶、笙管主奏的演奏形式中加打擊樂器、拉弦樂器和彈撥樂器為配樂，更豐富了鼓樂隊的表現力。
丹東鼓樂的曲體結構大體上分為“堂吹曲”、“牌子曲”、“套曲”三大類。“堂吹曲”也稱“坐堂”，一般由引子、身子、尾子三部分構成。丹東鼓樂“堂吹曲”的引子是一段即興式的、長短無定的散板音調，體現出靈活性。而樂曲主要部分的“身子”就比較複雜而多變了，除了快速的流水板，散板、慢板、中板等其他幾種板式幾乎都有所表現。“堂吹曲”的“尾子”，一般人理解和“尾聲”差不多，其實“尾子”恰恰是樂曲的高潮部分。相對於“堂吹曲”的複雜，“牌子曲”就比較短小、活潑、歡快，常用於喜慶場合的演奏。
意義
丹東鼓樂對研究丹東地區傳統民間音樂發展史有著極其重要的意義。丹東鼓樂發展比較興盛的時期，全市比較有名氣的民間鼓樂班就有50餘支，大多活躍在縣區、鄉鎮，並且由於鼓樂的喜慶氣氛特別濃厚，現已逐漸擴展到城市。丹東鼓樂的傳承和發展，多虧了老民間藝人及其子孫後輩的堅持。東港市王廷全民間鼓樂班的老藝人王廷春現已95歲高齡，是所在鼓樂班的第六代傳人，他10歲開始學藝，至今仍未放棄，吹得一手令人讚嘆的好嗩吶，並把這一技藝傳給了王家第七代嗩吶藝人———他的兒子王樹貴，王樹貴的兒子王承軍又隨父學藝，成為王家鼓樂第八代傳人。
現今能夠傳承丹東鼓樂技藝的老藝人已經寥寥無幾，如不加緊蒐集、整理和研究，丹東鼓樂藝術將面臨失傳的危機。這已引起丹東市文化部門的極大關注，早在20世紀80年代，便開始採取了相應的保護措施，地方文化專家也對丹東鼓樂進行了長期的研究，主要成果已收錄在<中國民間器樂曲集成>一書中。更可喜的是，丹東鼓樂已被列入我省非物質文化遺產名錄。
