基本介紹
- 中文名：丹尼爾·笛福
- 外文名：Daniel Defoe
- 別名：笛福
- 國籍：英國
- 出生地：英國倫敦
- 出生日期：1660年5月6日
- 逝世日期：1731年4月24日
- 職業：作家
- 信仰：新教
- 主要成就：“歐洲小說之父”
- 代表作品：《魯濱遜漂流記》《傑克上校》
- 作品風格：現實主義
- 性別：男
人物生平,主要作品,個人影響,人物評價,
人物生平
丹尼爾·笛福（1660～1731年），英國小說家，英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為“歐洲小說之父”。出生於英國首都倫敦，父親營屠宰業（一說是油燭商），因此轉而選擇了經商。他廣泛遊歷，早年經營內衣、菸酒、羊毛織品、制磚業，曾到各國大陸經商。
1684年，笛福與一個酒商的女兒結了婚，得到了女方家價值3700英鎊的嫁妝。他招妻弟和妹夫作合伙人做起了小百貨買賣。此外，還在歐洲範圍內做生意，常做酒貿易來增加收入。不過，他在“喝醉人”的生意中遵循的是清教徒原則，反對買賣當時簡直要淹沒倫敦的杜松子酒和一般的烈性飲料。
丹尼爾·笛福1698年他發表《論開發》，提倡築公路，辦銀行，立破產法，設瘋人院，辦水火保險，征所得稅，辦女子學校等。
1701年他發表一首諷刺詩《真正英國人》，認為沒有純種的英國人，反對貴族天主教勢力，為外籍的信奉新教的威廉三世辯護。此詩連印9版。
1702年發表政論《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法，反對國教壓迫不同教派人士，文筆巧妙，開始竟未被人識破是反對國教，後被發覺，受到罰款和坐牢的懲罰，入獄6個月，枷示3次，卻被倫敦市民奉為英雄。在獄中他仿希臘詩人品達羅斯的頌歌體寫了一首《立枷頌》（1703年），諷刺法律不公。
1704年，丹尼爾·笛福為輝格黨魁哈利辦《評論》雜誌，主要為哈利的英格蘭——蘇格蘭聯合政策爭取支持。此後11年間他一直往來於英格蘭、蘇格蘭之間，充當哈利及其繼任者托利派戈多爾芬的秘密情報員，蒐集輿論。在此期間，他又因寫文章而短期入獄，但從未終止為輝格黨當政。者蒐集情報，辦報，寫文章。
丹尼爾·笛福的作品《魯濱遜漂流記》的暢銷促使他寫了《魯濱遜漂流記續集》，他讓自己的英雄做了一次環球旅行，魯濱遜的多半旅程是從北京出發，橫穿西伯利亞到俄羅斯阿爾罕格爾斯克。他沒來過中國，但在續集中談到了當時歐洲人還不大知曉的黑龍江。
笛福晚年過得還算舒心，又寫了幾本書，債權人有的已經故去，他賣掉小磚廠用換回不多的錢還了其他人的債，還在距倫敦不遠處購置了一套房。不過，他也有坎坷，好不容易和債權人和睦相處，不料想一位債權人的遺孀提出了新的訴訟，司法機器再次旋轉起來，他為避免財產被沒收，把住房和財產過戶到了他一個兒子名下。他的這個兒子是個能幹的新聞記者，誰想他還是條惡棍。笛福寫道：“我把自己置於他的從屬地位，信賴他，把我尚無生活保障的其他孩子託付給他，而他卻連一點同情心都沒有，折磨那些孩子，折磨自己行將就木的不幸的母親，他本人過著極為富足的生活。”步入古稀之年的笛福為避債不得不隱藏起來，他在倫敦老城中心的錫蒂租了間房。
1731年的一天，《倫敦信使報》刊登出一條訊息：星期一傍晚，著名的丹尼爾·笛福在臨卡納特林蔭道自己的寓所里於暮年逝世。英國人愛事先給自己寫墓志銘，寫得俏皮，機智而簡短。笛福也寫了，他希望在他的墓碑上刻寫：“丹尼爾·笛福”。但人們卻是另外的考慮，他們在他的墓碑刻寫上了：“丹尼爾·笛福：《魯濱遜漂流記》的作者”。
主要作品
| 出版年份 | 作品 |
|---|---|
1719 | 《魯濱孫漂流記》（共三部） |
1720 | 《辛格爾頓船長》 《聾啞卜人坎貝爾傳》 |
1722 | |
1723 | 《彼得大帝紀》 |
1724 | |
1726 | 《羅伯茨船長四次旅行記》 《經商全書》 |
1728 | 《英國商業方略》 《使倫敦成為世界最繁榮都市之道》 |
個人影響
其著名作品《魯濱遜漂流記》於2015年被列入北京市中考名著必讀著作。
人物評價
笛福生活在資本主義發展的時期，他屬於資產階級，他是中上層資產階級的代言人。
笛福一生最關心的是發展資本主義，他極力稱讚的是資產階級，他認為一個國家發展最核心的問題是發展貿易。“給我們貿易就是給我們一切”，“貿易是世界繁榮的生命”，這就是他最根本的主張。因為他以為貿易使製造業和航海業發展，使人民有工作，有衣穿，有飯吃，物資也因此能保持高價，並且可以維持高的地租，所以上層社會也得到好處。只要有勤勞的人來發展貿易，任何地方都會繁榮起來。他的一切經濟論著與部分政治論著都發揮這個主張，提出了許多具體建議。笛福關於發展經濟的主張是有利於英國社會發展的，但是，他熱烈地支持殖民制度，提出奪取、經營殖民地的辦法，提出與落後民族擴大貿易的辦法，並且擁護黑奴買賣。這一切都表現了他的階級局限性。
笛福對於那些因門第而驕傲的貴族、紳士抱有很大的反感，他盡力頌揚並非上層階級出身的資產階級，抨擊了那些看不起“平民”的“紳士”。他說人的始祖就是做工的。他強調商人是有用的人，而紳士變商人，商人變紳士則又是合理的事，等等。對自己階級的稱讚，他在《羅克薩娜》里有一段話說得最明顯：
羅伯特男爵和我對商人的看法是完全一致的。羅伯特男爵說——我覺得他說的完全正確—— 一個地道的商人是全國最好的紳士，無論在知識上、在儀態上還是在判斷能力上，商人都比許多貴族強。他們一旦控制了世界，雖然沒有地產，也比有地產的紳士富有。
笛福對待勞動人民的態度有兩面性。他認為犯罪的根源是貧窮，富有的人是不會犯罪的。摩爾·弗蘭德斯和羅克薩娜之所以走上不光榮的道路，就是因為貧窮，所以他對這兩個人物也是抱有同情心的。他主張發展工商業使人民有工作。但是另外一方面，他卻把當時工人工作時間長、工資低、未成年的孩子就要工作等殘酷剝削現象視為固然。這是僱主的觀點。
笛福接受了洛克的政治思想，反對專制，主張民權。當時英國的議會是上層社會的政客明爭暗鬥的場所，賄賂和種種骯髒手段公行。工人、農民和中小資產階級根本沒有代表。笛福主張人的基本權利是，任何人，包括國王、內閣與國會，都是不能夠侵犯的，“英國人既不是國王的，也不會是國會的奴隸”。笛福主張宗教信仰自由，當時英國雖然沒有像法國、西班牙那樣在宗教信仰問題上極端專制，但是對國教以外的新教教派和天主教信徒也是有種種限制的。他是非國教的新教教徒，這種人多是中小資產階級，他們要求合乎“革命原則”的政治體制，要求信仰自由。笛福是這派的代言人。他主張人民應受到較開明的教育，主張給婦女受教育的機會。
《摩爾·弗蘭德斯》
《摩爾·弗蘭德斯》總的看起來，笛福的思想在當時是有進步意義的，但是他的思想的局限性也是很大。資產階級在當時還是進步的階級，還在進行反對封建勢力的鬥爭。保守的貴族、地主不事生產，坐享巨額地租收入，資產階級組織著規模日大的工商業推動了社會發展。
