《中醫基礎理論術語》是2006年10月1日實施的一項中國國家標準。
《中醫基礎理論術語》是2006年10月1日實施的一項中國國家標準。編制進程2006年5月25日，《中醫基礎理論術語》發布。2006年10月1日，《中醫基礎理論術語》實施。起草工作主要起草單位：遼寧中醫學院 。主要起草人：...
古代哲學中精或水為萬物生成之本原的思想，對人體之精是生命本原並呈液態藏於臟腑中之理論的建立，具有重要的類比思維的方法學意義。然而，中醫學的精理論源於古人對人類生殖繁衍過程的觀察與體驗，並從人體吸收飲食精華物質來維持生命的觀察過程中得以完善。人體之精是人類生命繁衍的根源，指代人體內部的精華物質，因而...
中醫基礎理論名詞。是人體運行氣血的通道。包括經脈和絡脈兩部分，其中縱行的幹線稱為經脈，由經脈分出網路全身各個部位的分支稱為絡脈。《靈樞·經脈》：“經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見……諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。”經絡的主要內容有：十二經脈，十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等...
中醫基礎理論名詞。①指飲食精微通過胃、脾、肺、三焦等臟腑的作用而化生的營養物質。在脈內的，為組成血液的成分；在脈外的，遍布於組織間隙之中。津和液通常並提，但二者在性質、分布和功能方面，均有不同之處。②泛指一切體液及其代謝產物。出《素問·靈蘭秘典論》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉”。又《...
金、木、水、火、土五大行星，最初這五顆行星分別叫做太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星，也是中醫五行學說的組成部分。概念 指水﹑木﹑金﹑火﹑土五大行星，即東方歲星(木星)﹑南方熒惑(火星)﹑中央鎮星(土星)﹑西方太白(金星)﹑北方辰星(水星)。《史記·天官書論》：“水﹑火﹑金﹑木﹑填星，此五星者，天...
中醫基礎理論中，人的情志歸納五類，即怒、喜、思、憂、恐，分別與肝、心、脾、肺、腎對應。情志是五臟髒氣活動的表現，《素問·陰陽應象大論》中記載：“肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐”。同時，情志太過或不及均可導致人體氣血運行紊亂，“怒則氣下，思則氣結，喜則...
基礎理論 現代中醫基礎理論的革命概況 氣概念的革命 氣="信息，能量，物質"流，三元-多元論 氣是流動著的"信息，能量，物質"混合統一體（1996年）是"信息，能量，物質"混合流統一體.經絡觀念的革命：1996年 分形經絡解剖結構，粗糙，非管，不平滑，細胞充填的"自身調節-體液-神經調節"的"細胞群（細胞社會學）"...
《新編中醫基礎理論》是1996年北京醫科大學/中國協和醫科大學聯合出版社出版的圖書。緒論 一、中醫學的學科性質和特點 （一）自然科學和社會科學的交叉性 （二）基礎學科和套用學科的雙重性 （三）科學、仁術和技藝的融合性 （四）東方傳統文化的綜合性 二、中醫學理論體系的形成和發展 三、中醫理論體系的結構與內容...
中醫基礎理論，是研究和闡釋中醫學的基礎理論和基本知識的一門學科。它的內容包括陰陽五行、藏象、經絡、氣血津液、病因和病機等方面的基礎理論和基本知識，是學習中醫中藥其他各門學科的基礎，是學習和研究中醫藥學的一門必修的基礎理論課程。圖書目錄 1.緒論 2.陰陽五行 3.藏象 4.氣、血、津液 5.經絡 6.病因與...
現代中醫基礎 上世紀90年代發起的現代中醫基礎理論的原始創新、革命。中醫新哲學觀 中醫三個哲學觀：整體觀、辯證觀，及新挖掘出的中醫第三哲學觀：相似觀－分形論。現代氣本質氣是‘信息－能量－物質’的統一體廣義波。 分形分維經絡分形分維的經絡解剖結構，非平滑，非管，粗糙，細胞充填的'自身調節-體液-神經'...
《中醫基礎理論（供中醫藥類專業用 經典老課本）/全國中醫藥行業高等教育經典老課本》給供相關學者參考學習。圖書目錄 緒論 一、中醫學的學科屬性 二、中醫學理論體系的形成與發展 三、中醫學理論體系的主要特點 四、中醫基礎理論課程的主要內容 第一章 中醫學的哲學基礎 第一節 精氣學說 一、古代哲學精與氣的基本...
中醫套用 主要生理功能 主氣司呼吸 肺主氣，首見於《內經》。《素問·五藏生成》說：“諸氣者，皆屬於肺。”肺主氣包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面。1、主呼吸之氣 肺主呼吸之氣，是指肺是氣體交換的場所。如《素問·陰陽應象大論》說：“天氣通於肺。”通過肺的呼吸作用，不斷吸進清氣，排出濁氣，...
做到理論與實踐相結合；注重思維方法和能力的培養，在重點闡述課程中基本理論、基本概念和基本知識的同時，著重敘述中國傳統文化、古代哲學思想及中醫學的思維方式，提高學生對中醫理論和概念的認知能力，開發學生的思維潛能，拓寬學生的視野；對所涉中醫術語儘量採用現有國家標準中的表述，便於中醫學術的交流和發展；對所...
中醫基礎理論名詞。十二經井穴的總稱。井穴為五輸穴中“井、榮、輸、經、合”之一，意指各經脈之氣由井穴而起，如泉水初涌。概念 十二經井穴的總稱，五輸穴中“井、榮、輸、經、合”之一，意指各經脈之氣由井穴而起，如泉水初涌。解讀 十二井穴包括：肺經少商，心包經中沖，心經少沖，大腸經商陽，三焦經...
血，中醫術語，是循行於脈中而富有營養的紅色液態物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。《素問·調經論》強調說：“人之所有者，血與氣耳。”概念 血是循行於脈中而富有營養的紅色液態物質，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。解讀 一、血的基本概念 血是循行於脈中而富有營養的紅色...
中醫套用 一、心主五臟六腑 人體的臟腑、經絡、形體、官竅，各有不同的生理功能，但它們都必須在心神的主宰和調節下，分工合作，共同完成整體生命活動。心神正常，則人體各臟腑的功能互相協調，彼此合作，全身安泰。神能馭氣控精，調節血液和津液的運行輸布，而精藏於五臟之中而為五臟之精，五臟之精所化之氣為五臟...
中醫基礎理論名詞。十劑指以中藥功效特性對方劑進行功用分類的一種方法，即宣劑、通劑、補劑、泄劑、輕劑、重劑、滑劑、澀劑、燥劑、濕劑。解讀 十劑指以中藥功效特性對方劑進行功用分類的一種方法。即宣劑、通劑、補劑、泄劑、輕劑、重劑、滑劑、澀劑、燥劑、濕劑。首創於北齊·徐之才，今人從《千金要...
中醫基礎理論名詞。亦稱胸氣、大氣、胸中大氣。宗氣積於胸中，是以肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運化而生成的水谷精氣為其主要組成部分，相互結合而成。宗氣的生成直接關係到一身之氣的盛衰。宗氣在胸中積聚之處，《靈樞·五味》稱為“氣海”，又名為膻中。概念 由谷氣與自然界清氣相結合而積聚於胸中...
天人相應（天人相參），是指自然界和人是互相感應互為映照。天人相應的理論基礎是“天人合一”。古代中國哲學、中醫等認為“天道”和“人道”是合一的。歷史淵源 天人相應 tiānrén-xiāngyìng，按照現代的解釋就是自然界（大宇宙、巨觀整體）和人（小宇宙、微觀個體）是互相感應、互為反應、互為映照的。中國傳統...
中醫基礎理論名詞。指十二正經加任脈，督脈經穴總合，又稱“經穴”，與“經外奇穴”相對而言。《黃帝內經》分經論穴，記載穴名150個，總穴數為295個；《針灸甲乙經》系統分類，計有任督二脈單穴49個，十二經雙穴150對，共有經穴349個。據中華人民共和國國家標準《經穴部位》記載，十四經穴共有雙穴309對，單穴...
2、久臥傷氣。睡眠不足固然有害健康，然而睡眠時間過久對健康也是無益。長期臥床，基礎代謝率降低，體表與內臟血管收縮，血流速度減慢，氣血運行不暢。營養物質與氧氣供應減少，易造成精神昏沉、懶動少言、渾身無力、動則氣喘的氣虛症。久臥者還常因肺氣不足而誘發墜積性肺炎、褥瘡等。3、久坐傷肉。長時間坐著...
中醫學名詞。指經絡溝通表里上下、聯繫臟腑器官的生理功能。概念 指經絡溝通表里上下、聯繫臟腑器官的生理功能。解讀 由於十二經脈及其分支的縱橫交錯，入里出表，通達上下，相互絡屬於臟腑；奇經八脈聯繫溝通十二經脈；以及十二經筋、十二皮部聯絡筋脈皮肉，從而使人體的各個臟腑組織器官，能夠有機的聯繫起來，構成了一個...
