亦稱《文中子》。隋代王通的言行錄,由其子福郊、福疇記述。體式模仿《論語》。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《問易》、《禮樂》、《述史》、《魏相》、《立命》、《關朗》10篇。書末附序文1篇,杜淹撰《文中子世家》1篇,福疇錄《唐太宗與房魏論禮樂事》1篇,《東皋子答陳尚書書》1篇,又錄《關明子事》1篇,卷未有阮逸序、福疇序。書中提出儒、道、釋“三教可一”的觀點,但又認為佛教不適合中國國情,道教不修仁義,不立孝悌,妄言長生,只有“周孔之道”才是神聖之道。對儒家的一系列道德規範進行了闡釋,分析了仁與禮、仁與智、仁與治、義與利、孝與忠的關係,論述了學、問、誡、改過、窮理盡性等道德修養方法。以元氣、無形和元知規定天、地、人的特徵。承認命運的存在,但吉凶禍福可召可求。宋阮逸作《文中子中說注》,有《四部叢刊》本和《續古逸叢書》本。
基本介紹
- 中文名:中說
- 別稱:《文中子》