《中華謀略聖經·孫子兵法》內容簡介：《孫子兵法》通過總結戰爭經驗，提出了許多著名的軍事命題和具有普遍意義的用兵原則。全書總計13篇，包括計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。
基本介紹
- 書名：中華謀略聖經•孫子兵法
- 出版社：高等教育出版社
- 頁數：128頁
- 開本：64
- 定價：20.00
- 作者：孫武
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787040284638
- 品牌：高等教育出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《中華謀略聖經·孫子兵法》編輯推薦：經典：閱讀中不能忽視之“重”！在一切作品中，經典的分量是最重的。經典意味著時間的淘瀝、文明的傳承、智慧的結晶。舉凡文學、歷史、藝術……只要經典，必有最廣泛的觀眾。因此，古今中外各個領域的經典作品，便有了最強大的生命力和市場號召力。《輕閱讀-人文手卷》書系所選書目，均是經典領域中千錘百鍊的經典之作，在吸引讀者方面有天然說服力。
淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節奏日益緊張的今天，人們汲取知識的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現出一種“輕淺”特徵，人們對厚重的大部頭經典圖書越來越敬而遠之。如能最大限度地降低人們對經典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進銷售。《輕閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實踐。
書名：書名的重要性毋庸贅言。“輕閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統繪畫藝術中的一種典型形制：捲軸長卷。後經衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”。“人文手卷”藉手卷二字，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內涵，與“輕閱讀”相得益彰。
視覺：在消費時，“好看”往往指形式，而不是內容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導致的消費遠遠大於內容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此。基於此，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：
封面設計：前所未有的驚艷。大膽突破經典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑膠書封，絕對搶眼、驚艷。
內文設計：攝人心魄的妖艷。業界頂級設計師親自操刀，逐一精雕細琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。
厚度：百餘頁，157g銅版，薄不至於單薄，厚不至於笨拙，“輕”得恰到好處！
價格嘛，非賓士寶馬，非QQ奧拓，大致屬於smart或者mini cooper。
淺閱讀：閱讀中不能忽略之“輕”！在各種信息不斷泛濫、生活節奏日益緊張的今天，人們汲取知識的方式越來越碎片化，閱讀普遍呈現出一種“輕淺”特徵，人們對厚重的大部頭經典圖書越來越敬而遠之。如能最大限度地降低人們對經典的敬懼感，增加此類圖書的親和力，便可有效促進銷售。《輕閱讀-人文手卷》緊扣“輕”字，全力塑建經典閱讀“輕模式”，便是這一理念的實踐。
書名：書名的重要性毋庸贅言。“輕閱讀”在信息傳遞上一語中的、直指人心，兼具與眾不同的小資情調；“人文手卷”之“手卷”概念來自中國傳統繪畫藝術中的一種典型形制：捲軸長卷。後經衍伸，凡篇幅精簡、長短適度、形制入手隨形的圖書形式均可稱為“手卷”。“人文手卷”藉手卷二字，傳遞形制輕巧之意，頗具歷史文化內涵，與“輕閱讀”相得益彰。
視覺：在消費時，“好看”往往指形式，而不是內容。人們偏愛一切美的事物，被形式引誘導致的消費遠遠大於內容。美女如此，香車如此，華服如此，豪宅如此，圖書也如此。基於此，《輕閱讀》在“好看”上力求盡美盡善：
封面設計：前所未有的驚艷。大膽突破經典慣有之典雅、厚重形象，在色彩、紋飾上均以繁花似錦、光鮮亮麗為第一要義，輔以水晶塑膠書封，絕對搶眼、驚艷。
內文設計：攝人心魄的妖艷。業界頂級設計師親自操刀，逐一精雕細琢，彩色印刷，頁頁不同，本本不同，每部書的翻閱都變是一次醉人的視覺旅行。
厚度：百餘頁，157g銅版，薄不至於單薄，厚不至於笨拙，“輕”得恰到好處！
價格嘛，非賓士寶馬，非QQ奧拓，大致屬於smart或者mini cooper。
作者簡介
作者:（春秋）孫武
圖書目錄
第壹篇 計 篇 \ 國之大事\2·詭道\5
第貳篇 作戰篇 \ 用兵之害\10·智將務食於敵\13·兵貴勝\15
第叄篇 謀攻篇 \ 上兵伐謀\18·用兵之法\21·知彼知己\23
第肆篇 形 篇 \ 自保而全勝\26·修道而保法\29·勝兵若以鎰稱銖\32
第伍篇 勢 篇 \ 奇正相生\36·以利動之\40·求之於勢\43
第陸篇 虛實篇 \ 知戰之地\48·策之、作之、形之、角之\51·兵之形\53
第柒篇 軍爭篇 \ 軍爭\58·先知迂直之計者勝\61·窮寇勿迫\63
第捌篇 九變篇 \ 君命有所不受\68·將有五危\71
第玖篇 行軍篇 \ 四軍之利\76·謹察\81·令之以文，齊之以武\86
第拾篇 地形篇 \ 地之道\90·敗之道\94
第拾壹篇 九地篇 \ 依地而變\98 ·陷之死地然後生\101
第拾貳篇 火攻篇 \ 火攻有五\104·不合於利而止\107
第拾叄篇 用間篇 \ 先知者\110·無所不用間\113
第貳篇 作戰篇 \ 用兵之害\10·智將務食於敵\13·兵貴勝\15
第叄篇 謀攻篇 \ 上兵伐謀\18·用兵之法\21·知彼知己\23
第肆篇 形 篇 \ 自保而全勝\26·修道而保法\29·勝兵若以鎰稱銖\32
第伍篇 勢 篇 \ 奇正相生\36·以利動之\40·求之於勢\43
第陸篇 虛實篇 \ 知戰之地\48·策之、作之、形之、角之\51·兵之形\53
第柒篇 軍爭篇 \ 軍爭\58·先知迂直之計者勝\61·窮寇勿迫\63
第捌篇 九變篇 \ 君命有所不受\68·將有五危\71
第玖篇 行軍篇 \ 四軍之利\76·謹察\81·令之以文，齊之以武\86
第拾篇 地形篇 \ 地之道\90·敗之道\94
第拾壹篇 九地篇 \ 依地而變\98 ·陷之死地然後生\101
第拾貳篇 火攻篇 \ 火攻有五\104·不合於利而止\107
第拾叄篇 用間篇 \ 先知者\110·無所不用間\113
文摘
國之大事
·原典·
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
·精義·
孫子說：戰爭，是國家的頭等大事，關係到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
·戰例·
淝水之戰
淝水之戰是偏安南方的東晉王朝同北方的前秦政權之間的一次大戰。東晉太元八年（公元383年）八月，前秦統治者苻堅為統一全國，率軍南下，欲一舉滅晉。此前，前秦的眾多大臣對伐晉均持反對意見。然而，苻堅聽不進任何勸告。他親自率軍攻打東晉。前秦號稱百萬大軍，兵分三路，會攻晉都建康。同年十月，前秦前鋒統帥苻融帶兵攻占戰略重鎮壽陽，晉軍退守壽陽附近的硤石。苻堅聽說這一訊息後大喜，他親率8 000輕騎兵火速趕往壽陽，企圖在硤石一舉殲滅晉軍主力，再乘勝直取建康。
東晉征虜將軍謝石和前鋒都督謝玄率領的晉軍駐紮在壽陽八公山下，與秦軍夾淝水對峙。謝石獲得了秦軍主力尚在行軍途中的情報，決定主動發起進攻。苻堅站在壽陽城上，看到晉軍布陣嚴整，大為驚恐，一心只想速戰速決。秦軍幾次引誘晉軍過河決戰，晉軍都不為所動。謝玄利用秦軍急欲決戰的心理，遣使者用激將法稱：“兩軍隔淝水布陣，極不利於儘快決戰。不知道秦軍敢不敢後退幾步，使晉軍渡過淝水，然後一決勝負。”苻堅認為可以將計就計，趁晉軍半渡之時發起進攻，便可取勝，因此決定後撤。
秦軍連日求戰而不得，士氣十分低落，後撤時又因指揮不當而陣形大亂。此時晉軍降將又在秦軍陣後大喊：“秦軍敗了！秦軍敗了！”不明就裡的秦兵一聽，爭相逃命。晉軍看準時機渡河猛攻。秦軍四散逃亡，互相踐踏，屍橫遍野。苻堅受傷，單槍匹馬逃到淮北。淝水之戰以東晉全勝、前秦慘敗而告終。
詭 道
·原典·
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。
·精義·
用兵是一項詭計多謀的行為，需要使出各種戰術來迷惑敵人。即使能征善戰，也要裝作軟弱無能；本來已做好打仗準備，要裝作不能打；本來要攻打近處的目標，卻要給敵人造成攻擊遠處的假象；要以遠處為攻打目標，則要佯裝在近處進攻。對方如果貪心，就用利益來引誘他；如果對方內部發生混亂，就要趁機對他發動攻擊；如果對方實力很強，就要小心戒備；如果對方強大，就要暫時避其鋒芒；對方容易衝動、發怒，就要設法激怒他，使其失去理智；對於小心謹慎的敵人，要假裝中他的圈套，使其放鬆警惕；敵人在安逸之時，要不停地騷擾他，使其疲勞，夜不能寐；對於內部團結的敵人，則要巧用離間計，令其互相猜忌、起疑；在對方毫無準備時突然進攻，在對方意想不到的地方採取行動。
·原典·
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
·精義·
孫子說：戰爭，是國家的頭等大事，關係到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
·戰例·
淝水之戰
淝水之戰是偏安南方的東晉王朝同北方的前秦政權之間的一次大戰。東晉太元八年（公元383年）八月，前秦統治者苻堅為統一全國，率軍南下，欲一舉滅晉。此前，前秦的眾多大臣對伐晉均持反對意見。然而，苻堅聽不進任何勸告。他親自率軍攻打東晉。前秦號稱百萬大軍，兵分三路，會攻晉都建康。同年十月，前秦前鋒統帥苻融帶兵攻占戰略重鎮壽陽，晉軍退守壽陽附近的硤石。苻堅聽說這一訊息後大喜，他親率8 000輕騎兵火速趕往壽陽，企圖在硤石一舉殲滅晉軍主力，再乘勝直取建康。
東晉征虜將軍謝石和前鋒都督謝玄率領的晉軍駐紮在壽陽八公山下，與秦軍夾淝水對峙。謝石獲得了秦軍主力尚在行軍途中的情報，決定主動發起進攻。苻堅站在壽陽城上，看到晉軍布陣嚴整，大為驚恐，一心只想速戰速決。秦軍幾次引誘晉軍過河決戰，晉軍都不為所動。謝玄利用秦軍急欲決戰的心理，遣使者用激將法稱：“兩軍隔淝水布陣，極不利於儘快決戰。不知道秦軍敢不敢後退幾步，使晉軍渡過淝水，然後一決勝負。”苻堅認為可以將計就計，趁晉軍半渡之時發起進攻，便可取勝，因此決定後撤。
秦軍連日求戰而不得，士氣十分低落，後撤時又因指揮不當而陣形大亂。此時晉軍降將又在秦軍陣後大喊：“秦軍敗了！秦軍敗了！”不明就裡的秦兵一聽，爭相逃命。晉軍看準時機渡河猛攻。秦軍四散逃亡，互相踐踏，屍橫遍野。苻堅受傷，單槍匹馬逃到淮北。淝水之戰以東晉全勝、前秦慘敗而告終。
詭 道
·原典·
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。
·精義·
用兵是一項詭計多謀的行為，需要使出各種戰術來迷惑敵人。即使能征善戰，也要裝作軟弱無能；本來已做好打仗準備，要裝作不能打；本來要攻打近處的目標，卻要給敵人造成攻擊遠處的假象；要以遠處為攻打目標，則要佯裝在近處進攻。對方如果貪心，就用利益來引誘他；如果對方內部發生混亂，就要趁機對他發動攻擊；如果對方實力很強，就要小心戒備；如果對方強大，就要暫時避其鋒芒；對方容易衝動、發怒，就要設法激怒他，使其失去理智；對於小心謹慎的敵人，要假裝中他的圈套，使其放鬆警惕；敵人在安逸之時，要不停地騷擾他，使其疲勞，夜不能寐；對於內部團結的敵人，則要巧用離間計，令其互相猜忌、起疑；在對方毫無準備時突然進攻，在對方意想不到的地方採取行動。
序言
前言：《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍事理論著作之一，也是世界上最古老的兵書。這部千古奇書素有﹃武學之聖典，兵家之絕唱』、﹃百世談兵之祖』等美譽。《孫子兵法》自問世以來便被歷代軍事家奉為﹃謀略聖經』，直到今天，其影響力依然不容忽視。《孫子兵法》大約有六千字，內容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要論述了與軍事學相關的一些問題，並提出了許多著名的軍事命題和具有普遍意義的用兵原則。全書共分為十三篇，每篇都有一個明確的主題，且篇與篇之間又是相互聯繫、不可割裂的。它既是一部系統而全面的軍事著作，也是一部不朽的哲學經典。書中含有豐富的辯證法思想，諸如敵我、主客、眾寡、攻守、利害等，並提出了矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化的觀點，具有極大的科學意義。可以說，《孫子兵法》是集軍事與哲學、﹃韜略』與﹃詭道』於一體的千古奇書，因而備受世人推崇。
唐太宗李世民曾經說過：﹃觀諸兵書，無出孫武。』意思是歷代兵書沒有一本能超過《孫子兵法》。正是因為這無法企及的輝煌，歷代兵學家、軍事家無不從《孫子兵法》中汲取養料，並將其套用於戰爭實踐和軍事理論研究中。﹃兵者，詭道也』、﹃知己知彼，百戰不殆』、﹃出其不意、攻其不備』等早已成為家喻戶曉的名言。
在這本《中華謀略聖經·孫子兵法》中，編者精選了《孫子兵法》裡面最精闢的片段予以詳解，並結合中國歷史上著名的戰例，輔以精美插圖，使讀者能夠對孫子軍事理論及其套用有一個較為深刻的認識。若本書能對您有所幫助，那么編者也將備感欣慰！
唐太宗李世民曾經說過：﹃觀諸兵書，無出孫武。』意思是歷代兵書沒有一本能超過《孫子兵法》。正是因為這無法企及的輝煌，歷代兵學家、軍事家無不從《孫子兵法》中汲取養料，並將其套用於戰爭實踐和軍事理論研究中。﹃兵者，詭道也』、﹃知己知彼，百戰不殆』、﹃出其不意、攻其不備』等早已成為家喻戶曉的名言。
在這本《中華謀略聖經·孫子兵法》中，編者精選了《孫子兵法》裡面最精闢的片段予以詳解，並結合中國歷史上著名的戰例，輔以精美插圖，使讀者能夠對孫子軍事理論及其套用有一個較為深刻的認識。若本書能對您有所幫助，那么編者也將備感欣慰！
