《中華經典必讀:西遊記》取材於唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經歷，以豐富瑰奇的想像描寫了唐僧師徒四人赴西天取經，歷經九九八十一難的故事。全書以豐富的藝術想像力建構了一個絢麗多彩的神魔世界，塑造了孫悟空、豬八戒等性格鮮明、栩栩如生的人物形象，並使這些人物最終成為經典的文學形象，數百年來一直為人們所喜聞樂見。
基本介紹
- 書名：中華經典必讀:西遊記
- 出版社：中國紡織出版社
- 頁數：376頁
- 開本：16
- 作者：吳承恩
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787506490177, 750649017X
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中華經典必讀:西遊記》編輯推薦：作為中國四大古典文學名著之一，《西遊記》一直是世界神話傳奇書籍中的經典。它締造了浪漫主義文學的新境界，使其得以與寫實小說分庭抗禮；它開拓了神魔小說的新領域，確定了神魔小說在長篇小說中的獨立地位。《英國大百科全書》認為它是“中國一部最珍貴的神奇小說”。
《中華經典必讀:西遊記》以現存版本中刊本最早的《新刻出像官板大字西遊記》（即世德堂本）和刊本較早、內容較為完整的《李卓吾先生批評西遊記》（簡稱李評本）為底本，參考其他版本整理完成的，配有一百多幅明刻版畫，畫面清晰，古風古韻，能夠讓讀者切實體會到古人眼中的西遊世界。
《中華經典必讀:西遊記》以現存版本中刊本最早的《新刻出像官板大字西遊記》（即世德堂本）和刊本較早、內容較為完整的《李卓吾先生批評西遊記》（簡稱李評本）為底本，參考其他版本整理完成的，配有一百多幅明刻版畫，畫面清晰，古風古韻，能夠讓讀者切實體會到古人眼中的西遊世界。
圖書目錄
第一回 靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災江 流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭璃正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義釋猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金山兜洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力破魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔縛 魔歸正乃修身
第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 奼女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富惠
第九十七回 金酬外護遭魔毒 聖顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔劃盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五聖成真
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災江 流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭璃正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義釋猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金山兜洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力破魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔縛 魔歸正乃修身
第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 奼女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富惠
第九十七回 金酬外護遭魔毒 聖顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔劃盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五聖成真
序言
《西遊記》是一部以神話為題材的浪漫主義長篇小說。在中國小說史上，它締造了浪漫主義文學的新境界，使其得以與寫實小說分庭抗禮；它開拓了神魔小說的新領域，確定了神魔小說在長篇小說中的獨立地位。《英國大百科全書》認為它是“中國一部最珍貴的神奇小說”。
《西遊記》約成書於16世紀明代中葉，其作者歷來有種種不同說法。19世紀20年代，胡適與魯迅根據典籍資料論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩，對於此觀點，學術界雖存在極大爭議，但仍大都認可。吳承恩(1500一1582)，字汝忠，號射陽，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他生於一個由學官淪落為小商人的家族，自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補上歲貢生，長期靠賣文補貼家用。他晚年出任長興縣丞，但因痛恨官場黑暗，憤而辭官，貧老以終。
《西遊記》取材於唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經歷，以豐富瑰奇的想像描寫了唐僧師徒四人赴西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐太宗貞觀年間，青年和尚玄奘赴天竺(今印度)取經，歷經十七年，行程幾萬里，終於帶著六百多部梵文佛經回到長安。他口述西行見聞後，弟子辯機輯錄完成《大唐西域記》十二卷；弟子慧立、彥驚又撰寫了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，其中插入了一些帶有神話色彩的故事。這些故事在民間廣為流傳，不斷得到加工、潤色，神異色彩愈加濃厚。南宋的《大唐三藏取經詩話》，金代的院本《唐三藏》、《蟠桃會》，元代雜劇吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等都進一步升華了唐僧取經的神話意蘊。吳承恩集合這些民間資源，經過艱苦的再創作，最終完成了這部偉大的文學巨著。
在中國古代小說史上，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於一流的偉大作品。在整體風格上，全書洋溢著濃厚的幻想色彩。作者以其豐富的藝術想像力建構了一個絢麗多彩的神魔世界，不論是光怪陸離的風物環境，還是別具一格的神魔人物，無不充滿瑰麗的想像、神奇的誇張，具有獨特的審美價值，讓人驚嘆不已。
在形象塑造上，孫悟空、豬八戒等人物，融魔氣、人氣、仙氣於一身，性格鮮明，栩栩如生。如孫悟空既有敏捷好動的猴性特徵，又有掌控自身命運的抱負，還具有七十二般變化的神通。作者通過個性化的語言、鮮活的心理活動，對人物進行了十分細緻地刻畫，並注意在不同故事中反覆渲染人物的性格，凸現孫悟空的機智勇敢，豬八戒的貪吃好色蠢笨，唐僧的好壞不分和取經的虔誠之心以及沙和尚的忠誠老實，使這些人物最終成為經典文學形象，數百年來一直為人們所喜聞樂見。
在藝術格調上，寓莊於諧的遊戲筆墨，使全書充滿喜劇色彩和詼諧氣氛。作者將遊戲筆墨充分運用於全書的情節構思、場景設定、形象塑造和敘述描寫之中，有時是信手拈來調節氣氛，有時對刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點睛的作用，有時是揶揄嘲諷人情世態的利器，有時則是將神魔世俗化、人情化的催化劑……可謂嬉笑怒罵，皆成妙文。
在藝術結構上，全書以取經為貫穿始終的主要線索，由大鬧三界、取經緣起、西天取經三大部分組成。這三大部分既是有機聯繫的藝術整體，又各自具有相對的獨立性；每一部分都由各有起訖、相對獨立的若干小故事組成。正是這些既關聯又獨立的小故事組成了五光十色的西行歷險圖，讓人目不暇接。
法國當代比較文學家艾登堡說：“沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。”《西遊記》是屹立於中國小說之林的一座豐碑，在世界小說史上也占有極其重要的地位，自問世以來就不斷被翻譯成多種語言在世界各地廣泛流傳。
《西遊記》現存版本中，最受關注的是刊本最早的《新刻出像官板大字西遊記》(即世德堂本)和刊本較早、內容較為完整的《李卓吾先生批評西遊記》(簡稱李評本)。本書是以這兩個版本為底本，參考其他版本整理完成的。本書還配有一百多幅明刻版畫，畫面清晰，古風古韻，希望能夠讓讀者切實體會到古人眼中的西遊世界。
《西遊記》約成書於16世紀明代中葉，其作者歷來有種種不同說法。19世紀20年代，胡適與魯迅根據典籍資料論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩，對於此觀點，學術界雖存在極大爭議，但仍大都認可。吳承恩(1500一1582)，字汝忠，號射陽，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他生於一個由學官淪落為小商人的家族，自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補上歲貢生，長期靠賣文補貼家用。他晚年出任長興縣丞，但因痛恨官場黑暗，憤而辭官，貧老以終。
《西遊記》取材於唐代高僧玄奘赴西天取經的真實經歷，以豐富瑰奇的想像描寫了唐僧師徒四人赴西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐太宗貞觀年間，青年和尚玄奘赴天竺(今印度)取經，歷經十七年，行程幾萬里，終於帶著六百多部梵文佛經回到長安。他口述西行見聞後，弟子辯機輯錄完成《大唐西域記》十二卷；弟子慧立、彥驚又撰寫了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，其中插入了一些帶有神話色彩的故事。這些故事在民間廣為流傳，不斷得到加工、潤色，神異色彩愈加濃厚。南宋的《大唐三藏取經詩話》，金代的院本《唐三藏》、《蟠桃會》，元代雜劇吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等都進一步升華了唐僧取經的神話意蘊。吳承恩集合這些民間資源，經過艱苦的再創作，最終完成了這部偉大的文學巨著。
在中國古代小說史上，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於一流的偉大作品。在整體風格上，全書洋溢著濃厚的幻想色彩。作者以其豐富的藝術想像力建構了一個絢麗多彩的神魔世界，不論是光怪陸離的風物環境，還是別具一格的神魔人物，無不充滿瑰麗的想像、神奇的誇張，具有獨特的審美價值，讓人驚嘆不已。
在形象塑造上，孫悟空、豬八戒等人物，融魔氣、人氣、仙氣於一身，性格鮮明，栩栩如生。如孫悟空既有敏捷好動的猴性特徵，又有掌控自身命運的抱負，還具有七十二般變化的神通。作者通過個性化的語言、鮮活的心理活動，對人物進行了十分細緻地刻畫，並注意在不同故事中反覆渲染人物的性格，凸現孫悟空的機智勇敢，豬八戒的貪吃好色蠢笨，唐僧的好壞不分和取經的虔誠之心以及沙和尚的忠誠老實，使這些人物最終成為經典文學形象，數百年來一直為人們所喜聞樂見。
在藝術格調上，寓莊於諧的遊戲筆墨，使全書充滿喜劇色彩和詼諧氣氛。作者將遊戲筆墨充分運用於全書的情節構思、場景設定、形象塑造和敘述描寫之中，有時是信手拈來調節氣氛，有時對刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點睛的作用，有時是揶揄嘲諷人情世態的利器，有時則是將神魔世俗化、人情化的催化劑……可謂嬉笑怒罵，皆成妙文。
在藝術結構上，全書以取經為貫穿始終的主要線索，由大鬧三界、取經緣起、西天取經三大部分組成。這三大部分既是有機聯繫的藝術整體，又各自具有相對的獨立性；每一部分都由各有起訖、相對獨立的若干小故事組成。正是這些既關聯又獨立的小故事組成了五光十色的西行歷險圖，讓人目不暇接。
法國當代比較文學家艾登堡說：“沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。”《西遊記》是屹立於中國小說之林的一座豐碑，在世界小說史上也占有極其重要的地位，自問世以來就不斷被翻譯成多種語言在世界各地廣泛流傳。
《西遊記》現存版本中，最受關注的是刊本最早的《新刻出像官板大字西遊記》(即世德堂本)和刊本較早、內容較為完整的《李卓吾先生批評西遊記》(簡稱李評本)。本書是以這兩個版本為底本，參考其他版本整理完成的。本書還配有一百多幅明刻版畫，畫面清晰，古風古韻，希望能夠讓讀者切實體會到古人眼中的西遊世界。
