中華第一帝朝

內容簡介

《中華第一帝朝：五帝與五帝朝文化》遵循當今考古界主張的一條不成文的規則：古籍所載的文明史與考古發現互證。眾所周知，中國的古籍記載，其中史事存在不少偽作或杜撰，所以古人云：“盡信書，不如無書。”因此，欲使古籍的史事存真去偽，那么，考古發現不僅是驗證其真偽的唯一標準，並且可彌補古籍掛一漏萬的失載。——這反映了考古學對歷史學具有不可或缺的重大意義。反之，若新石器時代的考古學脫離歷史學（我指的是古籍中真實可信的史事）的指示，那么，就無法辨別考古發現的各地區新石器時代文化的族屬，同時無法分別其文化是史前還是文明時期。目前田野考古的現狀，豈非如此？但是，考古文化的族屬及其相關的年代，是考古研究者追求的兩大關鍵問題，豈容忽視。所以，資深的學者張忠培《關於文明探源工程的質疑》說：中華文明“探源工程如果真要探索文明起源的話，則必須認真地面對《史記·五帝本紀》和《史記·夏本紀》……”確是頂好的主張。但是，值得注意的是，今存諸多記有關於中華早期文明的“後世”文獻，為遠離當世的後人所撰，由此可見其史料之真實性，遠遜於五帝朝夏禹和夏後啟所著中華早期文明的“當世”文獻一《三墳·五典·八索·九丘（九州）》（漢稱《山海經》）。

作者簡介

徐新生，男，1927年誕生於東方國際大都會——上海市區的工人家庭。學歷大學。1945年，為大型紡織企業的職員。1960年，為企業家。1989年，為經濟師。
1958年，開始業餘寫作，陸續發表於刊物的不少文章均是短篇。1982年至1992年，創作《春秋吳國與吳文化》（長篇，有待出版）。1996年至2007年，創作《中華第一帝朝——五帝與五帝朝文化》。

A篇帝都九州之第一墳（分）——《山經》的海、動物、人物與文化
B篇帝都九州之第二墳（分）——《海經》的海、動物、人物與文化
C篇帝都九州之第三墳（分）——《大亢經》的海、動物、人物與文化
D篇三墳（分）外單篇《海內經》——《海內經》的海、動物、人物與文化
E篇《山海經》所載帝都九州的亞熱帶——熱帶型氣侯生存的動物、植物，與考古發現的新石器時代動物和植物互證

第二編中華早期國家五帝朝

A篇早期國家的產生與五帝朝社會
B篇五帝朝是圖騰式社會
C篇五帝列傳及其年代
D篇對中國五帝、夏、商朝是奴隸社會說不

第三編五帝朝社會經濟與文化、科學技術

A篇五帝朝社會的經濟
B篇五帝朝社會的文化與科學技術

第四編集錦

A篇《山海經》與《堯典》、甲骨文的四方神——兼及《山海經》名人與甲骨文互證
B篇《山海經》是《三墳·五典·八索·九丘》的翻版——_夏後氏著《五帝朝、夏朝帝都九州志》
C篇馬王堆漢墓帛畫釋讀——夏後氏祖先的圖騰像
D篇大吳族鯤冠、雕題、文身與虎鯊圖騰——新石器時代大吳族奇特習俗
E篇中華第二帝朝——夏朝帝都與夏後帝年表
F篇周武王克商年月日考——與《夏商周年表》商周分界年商榷
G篇汲冢《竹書紀年》、《穆天子傳》著者是三國曹氏魏王考

中華第一帝朝

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