中華社區

中華社區，是網路社區稱謂，是辭賦文化原創網路平台，是綜合人文旅遊社區，其包含若干個“子社區”——中華辭賦社區、中華旅遊論壇等等。中華社區，其名稱提出者，學者日不落；其網站程式編創者-辭賦家蔣紅岩。因此，這個全球最大的辭賦類為先鋒的文化社區，是世界上第一家專業類辭賦文化網路社區，其採用“開放的理論研究模型”管理社區。設有“自由市場、網上商城、新品上架、小區新聞、小區地區分類、最新發布信息”等專欄。

基本介紹

• 中文名：中華社區
• 平台：辭賦文化原創網路平台
• 子社區：中華辭賦社區
• 名稱提出者：學者日不落

社區簡介

中華社區，是中華民族文化的社區——主要推動國學運動的發展、繁榮。中華民族：中國各民族的總稱，包括五十多個民族，有悠久的歷史，燦爛的文化遺產和光榮的革命傳統。古代稱黃河流域一帶為中華，是漢族最初興起的地方，後來也借指中國。

（1）大陸新版《辭海》釋曰：我國各民族的總稱。民族與國家本來是不同性質的兩種群體。

（2）台灣三民書局版《大辭典》釋曰：族名，指組成中國各民族的集合體。可以說中華民族=中國人，也就是把幾千萬海外華人掃除在外。這個提法不準確。中華社區，從“中華民族”的本質意義出發，全體ID成員包括：漢族（也無論是居於國內還是國外）、居於國內的各個少數民族、海外華人（包括未入外國籍的華僑與已入外國籍的華裔）。因為：中華民族，是由"華夏族"、"漢族"逐漸發展而來的。"華夏族"是民族，"漢族"是民族，"中華民族"還是民族，這三個"民族"又沒有單數複數之分。

華辭革新

中華社區，是“華族”人的社區。中華民族，無正式簡稱——不能簡稱“中族”，簡稱“漢族”更不行（就排除了漢族以外的許多少數民族。簡稱“華族”是可以的，華族——許多工具書上都未列詞條。《辭海》之，其含義“舊稱高門貴族”，與“中華民族”簡稱毫不相干。

“華族”詞源來自海外華人。譬如：新加坡把國內的華人稱為“華族”。中華社區，是在“中華辭賦社區”的基礎之上，擴名而來。但其又不放棄“中華辭賦社區”稱謂的使用，也就是說其本質屬性——中華辭賦革新運動的大本營，沒有失去，反而更加強化起來。

因此，中華社區的創建，是“中華賦派”（中華辭賦革新派），所領導的“中華辭賦三大運動”，向全中華民族文化意義上的升華。中華社區，是中華兒女時代精神的源頭，是炎黃子孫的文化尋根的土地。中華兒女，近代才出現，偏重於文化，是共同接受中華文化的群體；炎黃子孫（或黃帝子孫），古已有之，偏重於血緣，有共同的祖先）。因此，中社是以民族意識而創建的社區，首先是由於“中華血緣”，其次才是由於“中華文化”。

語錄評價

中華社區，蔣紅岩在《中華社區告廣大網友書》中說：“（1）中華辭賦社區領導小組召開網路電話會議，決定將中華辭賦社區更名為中華社區。為了網站的長遠發展，面對更多的網民，適應當今多元化快節奏的現代生活。中社領導小組決定對社區進行整合、改版，增加了社區首頁。改版後的網站，具有更完善的功能、有親和力的界面，新的論壇文章能盡收眼底，以便會員和網路朋友進行快速選擇讀取。（2）中華社區反對抄襲、反對惡意炒作、反對人身攻擊，論壇版主有權對所在版塊的惡意攻擊和灌水帖移動或刪除。希望廣大朋友走進中華社區，這裡將成為您發展才華的新天地。歡迎與各大主流網站、媒體、企業進行合作、交流、交易，願與一切有識之士進行合作。中社論壇運行了將近1個月的時間，空間和程式基本正常、穩定。論壇經過了這兩次改版和更名，中華社區會更好。（3）中華社區是一個綜合性的文學網站，由於辦站經驗不豐富，難免出現這樣或那樣的疏漏，希望廣大朋友給予指正。在運行中，中華社區將對網站上的一些功能或版面進行完善或調整，同時也歡迎有網路技術的文學愛好者加盟社區，社區將給予一定的職務和相應的管理權。中華社區將為今後的網站名稱，中華社區論壇簡稱中社論壇。中華社區的網站宗旨：繼承中華文明，發展國學文化，為中華民族的國學復興努力奮鬥。”。

其他含義

ID社會

中華社區，是固定的虛擬區域範圍內的“ID社會”成員以衝浪環境為主體,行使“網路社會”功能，創造網路社會規範的“虛擬行政區域”。中華社區，形成四個要素：（1）ID網民：中華辭賦社區，由全體辭賦人所組成。聚集與互動，方能滿足彼此的文化需求。（2）網路社會地方性都市小區：以地理範圍，來界定社區的虛擬疆界，是一般人最能接受對社區情感的認同。（3）海內外互動：由於所需彼此產生互動，特別是互賴與競爭關係。中華社區，經由不同的“虛擬社會系統”發揮功能，建立社區規範。（4）社區中華認同：ID居民溝通，並在社區內互動。居民產生明確“歸屬感、社區情結”。

地理區域

中華社區，以中華地理區域，為社區群體基礎。特徵：打破地理區域，無限數量人口，共同意識利益，密切虛擬交往。創建網路地方社會小區、或地域群體_與一般意義上的社會群體不同。中華社區，是以一定的地域為特徵的。中華社區，其理論創立者日不落（社會文化學者），認為：“中華社區，是顯示社會的最簡單形式，又是一種虛擬的自然狀態。其特徵是：成員對中華社區具有強烈的認同意識——重感情、重傳統，彼此之間全面提高文化‘了解’。”。中華社區，不可避免地存在著“虛擬社會問題”。中社“政治家學家”，要注意研究要揭示這問題與社區其他方面生活的相互聯繫。社區所面臨的許多問題，社區單獨存在的，而是更大社會文化範圍內“問題具體表現”。因而“問題社區”的研究，有助於“中社”發現和解決更為廣泛的問題。

辭賦學

中華社區，在辭賦學中曾占有極重要的地位。因為其包括一個極其重要的核心社區——中華辭賦社區——中華辭賦學派的輿論陣地，以“都市社區”為理論模型，打造社區的本質特徵：①以中華地域組織起來的文化人口流量；②紮根於社區所占用的情感的土地上；③各個ID分子生活於相互依存的關係之中。中華社區，是一個規模具體的小社會，是整個“大辭賦社會”的縮影。從一定意義上說，中華社區，是研究整個當代辭賦的起點。中社的一切活動都是在一個個具體的帖子裡進行的。整箇中社普遍存在的一些現象，必然會在社區各個角落裡，有所表現。通過辭賦研究，對“辭賦社會”進行典型調查，從微知著，探討中華辭賦發展的普遍規律與辭賦文化社區的共同特點，因地因時制宜，地進行辭賦改革和“中華辭賦社區建設”。