《中華民族故事大系--8》是上海文藝出版社1995年出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:中華民族故事大系--8
- 作者:蔣風
- 出版時間:1995年12月01日
- 出版社:上海文藝出版社
- ISBN:9787532113606
- 定價:33.1
《中華民族故事大系--8》是上海文藝出版社1995年出版的圖書。
《中華民族故事大系--8》是上海文藝出版社1995年出版的圖書。內容介紹1...
中華民族故事大系(13)《中華民族故事大系(13)》是上海文藝出版社出版的。內容介紹 中華民族故事大系 (共14冊),這套叢書還有《中華民族故事大系 第十四卷》,《中華民族故事大系--10》,《中華民族故事大系--8》,《中華民族故事大系(12)》,《中華民族故事大系(3)》 等。
《另一半中國史》是高洪雷創作的中國民族史著作,首次出版於2010年8月。作者在書中以“二十四史”為基礎,運用歷史文獻和現有研究成果,以活潑輕鬆的語言、引人入勝的故事,全面地敘述了中國各少數民族的來龍去脈,反映出幾大族系的發展脈絡和各民族的發展特點。書中始終貫穿著悲天憫人、世界和睦、兼容並包的思想...
俞秀松(1899年8月1日-1939年2月21日),又名壽松,字柏青,化名王壽成,浙江諸暨次塢鎮溪埭村人。中國共產黨上海發起組(上海共產主義小組)的發起人之一,中國共產黨最早的黨員之一,曾任中國社會主義青年團第一任書記。俞秀松出生在一個晚清秀才家庭,七歲進入當地一所新式國小,後在蕭山臨浦高等國小、浙江省立第...
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名朱自華,號實秋,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生於江蘇省東海縣(今連雲港市東海縣平明鎮),後隨父定居揚州。中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。1916年中學畢業後成功考入北京大學預科,1919年開始發表詩歌。1921年,加入文學研究會,成為“為人生”...
《何以中國》是由乾超執導,國家文物局和上海市委宣傳部指導、上海市文物局支持、SMG製作的系列題材紀錄片。該片於2023年12月9日在東方衛視播出,12月15日起每周五20:30播出。該紀錄片立足“中華文明探源工程”和“考古中國”的重大研究成果、最新發現,講述多元一體中華民族的形成和中華文明創生的故事,以影像溯源...
形成了中國古代文化的“靈魂”,產生了中國古代文化兩位傑出的“形象代言人”:老子和孔子。反映了古人對自然、人生和社會的幾類不同的思考,主要是儒家思想(為歷代統治者與儒客推崇)、墨家思想、道家思想和法家思想,對中華民族的發展產生了重要影響,形成了中華民族精神的主要內容。3.秦漢時期:是中國古代文化的...
陶慧,1986年4月25日出生於湖南省株洲市,廣州舞蹈學校中國古典舞附中專科畢業,解放軍藝術學院戲劇表演系本科畢業,北京大學心理系套用心理學專業碩士研究生畢業,中國大陸女演員,八一電影製片廠演員劇團青年演員。2004年她螢屏首現,通過出演電影《曾克林出關》中的假小子一角而出道。在影視圈裡有了小小的名氣。2005年,因...
女媧補天,是中國上古神話傳說之一。女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。相傳遠古時代,天塌地陷,世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災,於是煉五色石補好天空,斬神鰲之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽除逆氣,萬靈始得以安居。女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她...
2.傳承者對這些事件、故事必須信以為真。3. 必須是遠古族群的人們集體創造並且流傳下來,如果是個人創造,並且沒有透過傳承而且民眾的成員對其創造的參與,這故事再怎么神奇均不屬於神話而屬於宗教神話。然而好多民間愛好者更願意承認中國地區出現過的神話,不論時代,不論民族,不論地域,不論特點,完全可以大一統,且...
8、讓百姓更守法,讓官員更廉潔 9、讓家庭更和睦,讓社會更和諧 10、讓文化更活潑,讓傳統更親民 德育是一個時代、一個民族、一個社會的共同需要。哪個父母不希望有孝順的孩子,哪個單位不渴求忠信的員工,哪個政府的運作不需求清廉之風,哪個國家又不需要知禮行義的好公民?《中華德育故事》像一面鏡子,時刻提醒...
作為中國文化的象徵,龍不是被帝王們全部霸占。在民間,龍仍然以各種方式出現。人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日,以祭祀龍來祈求風調雨順,下面介紹一些龍的傳說:天龍 烏龍 舞龍 百葉龍 龍與虎 龍的起源 九龍公道杯 龍珠 龍舟龍王爺 雪山龍 曲阜龍圖 二郎逐蹇龍 孽龍與病龍 【故事一】兩千三百年前,一位詩人...
所知道的龍的形象綜合了各種生物的特徵:鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。有研究指,龍的形象是經過不斷發展變化的,在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合,龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟。人們還把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到:龍是英勇善戰...
還有一種說法,認為中國歷史上最早的朝代是在黃土高原上建立的夏朝,夏朝從一開始就以中央大國自居,因此,“夏”就有了“中國”的意思,“夏人”也就成了“中國之人”。後來,人們把文化高的地區稱為“夏”,把文明程度高的人或族叫“華”,“華夏”也漸漸成了中華民族的代名詞。商和西周時期,“夷”主要指...
這些遺址在沒有被發掘前,當地民眾自古以來都以祠廟或地名等有形方式傳承,還有一些地方民間以故事或祭祀等無形方式傳承。客觀地說,考古發現一再證明,有一些歷史真相在民間得以真正傳承。陶寺遺址是中國黃河中游地區以龍山文化陶寺類型為主的遺址。“陶寺遺址發掘報告公布,對復原和重新認識古中國的社會性質、政權統治...
故事傳說 紀念活動 紀念地點 藝術形象 文學形象 2006年3月,《炎黃始祖·一體血脈百家姓》一書在鄭州舉行首發式,該書以介紹中國姓氏起源為主要內容。影視形象 動漫形象 遊戲形象 關係說明 史料索引 形象評價 20世紀20年代,顧頡剛、胡適指出秦以前的“帝”是指天神“上帝”,“黃帝”是西北秦民族的天神,而不是指人...
《上古的記憶——苗族(中華民族文化大系)》是2020年上海故事會文化傳媒有限公司出版的一本圖書,作者是石朝江。內容簡介 《上古的記憶——苗族》是"中華民族文化大系"中的一種。全書匯集一流苗族研究學術成果,從地理、歷史、民俗、農業、宗教、教育、藝術、語言文學等方面,採用主題論述、典型分析、延展閱讀、田野...
這個故事傳說中成為了春節和掛壽星圖習俗的起源。春聯和鬥神 在中國古代神話中,鬼域世界裡有一座山和一棵覆蓋三千里的桃樹,樹上有金雞,其鳴聲能驅使夜間遊蕩的鬼魂返回。桃樹東北處有兩位神人神荼和鬱壘守護鬼域大門,他們會捉拿作惡的鬼魂並餵虎,因此受到民間敬重。人們用桃木雕刻他們的形象或名字放置門口以避邪,...
趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。日軍見趙一曼不肯屈服,使用馬鞭狠戳其腿部傷口。身負重傷的趙一曼表現出了一個中國人保衛民族的決心,痛得幾次昏了過去,仍堅貞不屈說:“我的目的,我的主義,我的信念,就是反滿抗日。”沒說出一字有關抗聯的情況。1935年12月13日,因趙一曼腿部傷勢嚴重,生命...
暖心故事 一、感動無數中國人的哈薩克斯坦小伙馬文軒 馬文軒,本名伊斯密爾·道羅夫,出生在哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界處的“陝西村”。因從小受父輩影響,他對中國特別是中醫藥抱有好感。2013年高中畢業後,馬文軒來到中國學習漢語和中醫藥,先後在陝西師範大學和陝西中醫藥大學學習。2021年底,西安...
中華民族傳統美德,是指中國五千年歷史流傳下來,具有影響,可以繼承,並得到不斷創新發展,有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是:中華民族優秀的品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關係、人與...
《中國民間故事全書:吉林·東遼卷》包括街巷和地名的傳說、歷史人物傳說、名勝古蹟傳說、其他傳說、俗語故事、幻想故事、生活故事、笑話等。民間文化遺產是我們祖先數千年以來創造的極其豐富和寶貴的文化財富,是我們民族情感、道德傳統,個性特徵以及凝聚力和親和力的載體,也是我們發展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的...
炎黃子孫,也稱黃帝子孫,是漢民族的自稱,被稱為華夏兒女。以下中華民族並不包括所有56個民族,只為敘述方便稱中華民族。傳說中,炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。《元和姓纂》典氏記載:“伏羲娶少典為妃”,《三皇廟碑》記載:“包羲太昊伏羲氏娶任姒有蟜氏女名附寶,封為少典妃,以司典號少典。”《...
《中國故事:穿的故事》系列從華夏大地上的山、水、飲食、穿著、建築、文字、文物、生肖、老字號等方面來系統地介紹中華民族幾千年的智慧與文化,不但薈萃了其中最有代表性的故事,還用各種知識板塊對故事做了知識補充,配以精美而有意蘊的插畫和老照片闡釋故事,是一套向青少年弘揚中華文化,傳承文明的人文系列讀物...
4 叢書編委會.中國生肖文化.外文出版社.2010.4-30 5 吳裕成.中國生肖文化.天津人民出版社.2004.19-25 6 王紅新.神秘的星宿文化與遊戲.解放軍文藝出版社.1991 7 何星亮.圖騰與中國文化.江蘇人民出版社.2007 8 趙伯陶.中華民族十二生肖.氣象出版社.2013.16-20 9 李時佳編著 李安輝主編.神秘文化數生肖(修訂版).河...
怒族也是一個跨國而居的民族,在鄰國緬甸的克欽邦北部高黎貢山區及恩梅開江上游地區也有怒族居住,估計人數約有3萬多。根據《中國統計年鑑-2021》統計,中國怒族的人口數為36575人。經濟 中華人民共和國成立前,怒族社會經濟的發展是不平衡的。分布在蘭坪菟峨公社和少數散居在維西縣的怒族,生產和生活水平與漢、白、...
後代的書籍講到冥土的故事極多,然而大抵摻入了佛教思想、印度神話,已不是中國民族神話的原樣。佛教在中國的興盛,恐怕是中國本有的冥土神話絕滅無存的最大原因。”神話歷史化的另一個方法就是改造。即對神話進行歪曲的解釋,使其成為某種現實事件,從而成為構築遠古歷史的一塊基石。這種例子,在儒家傳統典籍中比比皆...
從陳先生一生言行中,可以看到多災多難的20世紀中國知識份子的愛國主義精神和中華民族雍容寬厚、博大深沉的民族性格。人物評價 顧毓琇是這樣評價陳岱孫的:“岱孫一生致力經濟教學,培養英才。教化所及,桃李春風。乃國之大師,國之人瑞也。”北大陳岱孫先生80多歲還給本科生上課,90多歲還帶博士生。他回顧自己的一生...
2020年1月17日,朱廣權參加中央廣播電視總台央視網路春晚,與尼格買提、康輝共同表演脫口秀《主播說:我的2019》;1月27日,在《經典詠流傳第三季》節目中與撒貝寧、康輝、尼格買提演唱《岳陽樓記》;同年3月,參與CCTV3的系列專題節目《戰“疫”故事》;11月7日,參演服飾文化節目《衣尚中國》,飾演的唐代胡商...
1981年,中國民間文藝出版社出版了《山海經》叢書《西施的故事》,西施的故事傳說成了民間文學重要的一分子。2003年,諸暨市政協文史委員會編輯印行了《西施尋蹤》,進一步宣傳西施文化。21世紀以來,為傳播西施文化,諸暨市很重視西施文化在普通市民特別是青少年中的普及,開展了多項活動。首先,送“西施”進校園,把...