中華書武是創始人郭慶祿以規範標準的中華漢字四體書法線條為運動路線，文化藝術與體育運動相結合的綜合藝術健身形式，重點以四體書法運動線條之美展現運動的力量。
基本介紹
- 中文名：中華書武
- 創始人：郭慶祿
- 目的：規範中國文字書寫
- 模式：六位一體
中華書武的優美和藝術是中華文明幾千年漢字與音樂、體育的結合點，它是以天為幕、地為紙、水為墨、音樂為激情、體育為姿態、美術中的書法為載體，以“六位一體”複合式、交叉型邊緣科學的綠色水文化藝術體育運動，經過長期的實踐、體驗、總結，將泉水升華而形成的水文化特色，也是具有中華民族特色的國際水文化藝術體育運動“原始創新”形式。
中華書武藝術打破了歷代少數書法家，在室內倚案而作相對靜態運動之先例，為文化藝術提供了無限廣闊的開發和發展空間，更多的強身健體機會。使幾千年來的書法藝術從相對的形態、靜態和情態量的積累，達到了一次全方位的質的飛躍。
中華書武藝術適於世界各國不同年齡和性別的廣眾群體，可以形成“國際水文化藝術體育運動”，中華文明的祖先創造的中華四體漢字，是世界的唯一語言書法藝術，並沒有為其特設只能在紙上書寫的“專利”，在我的眼裡每一個中華漢字都是一套完美的四體書武藝術體系，不象“太極”那樣局限 ，如：中國、美國、北京奧運等都可以編製成四體書武藝術徒手法和實武兩種形式，內容無限，內涵豐厚，發展關闊。
中華書武藝術開創了世界體育史上，所有的體育運動項目，從未有用規範標準的中華漢字四體書法筆畫為路線作武之先河，吸收了體育中的各種步伐，為體育運動提供豐厚的文化藝術內涵，是泉城國際藝術廣場上名揚世界的一條亮麗的的文化風景線。
中華文明鼻祖倉頡（出生陝西省白水縣）造字； 從秦代李斯的泰山石刻、西安碑林中華文明書寫藝術之精華，書寫範圍都是指、手、腕、臂相對靜態運動及工具的套用量的積累到“國際水文化藝術體育運動---------中華書武藝術”簡稱“華運”“聖水”與“奧運”“聖火”，在《易經》五行學說：“水、火、金、木、土”形成了和諧的整體，填補了國內外空白，不僅是中華文明史上的一大貢獻，也是世界文明史上的一大貢獻。
中華書武藝術，具體展現眼、手、身、法、步與精、氣、神、意、韻全身運動及工具的套用質的飛躍；被原西安碑林原館長史游贊為“神秘的東方博物館”。 它是對 “天下第一行書”“書聖”王羲之 “永”字八法的繼承和發展。
從泉城廣場設計、施工、竣工開放從未想到與中華文明幾千年的書寫藝術相聯繫到多年來實踐、體驗、總結泉城廣場竟有完全吻合的二十六大中華書舞四體藝術陣台； 從造字鼻祖倉頡出生的陝西省白水縣“白水”到省“文博會”標誌的“泉”字；仔細分析 “白水”的“白”字是“人”字旁家橫“山”正巧是“泉”字；內涵一個“仙”字；從“泉”字下的“水”字底到“書聖”王羲之的“永”字八法；“水”字與“永”字是中華漢字第一表意功能的一個脈息，不能不說這是成千上萬年泉水靈氣與現代智慧的緣分與巧合。
2007年8月2日，國家文化部藝術鑑定中心、文化部藝術司主要領導看了中華書武藝術的光碟專題等資料後說：“這是一項中華民族特色的創新體系，無論是理論、技法、工具、材料，還是形式、內容，都是幾千年來量的積累，形成的質的飛躍，“國際水文化藝術體育運動-----中華書武藝術”屬於世界上第33類綜合性藝術，予以定論並備案為。
