《七大古都》介紹了作為最能反映中國古代社會變遷和歷史發展的七座古都：安陽、北京、杭州、開封、洛陽、南京和西安的歷史興衰和風土民情，它們見證了奴隸社會的蒙昧，經歷了社會制度的變遷，走過了封建社會的繁華時期，承受了中華民族的近代屈辱，並且已經融入現代社會的發展之中。《七大古都》所述的這些古都里現存的歷史建築、流傳的歷史故事、獨特的歷史風俗都是人們了解中華文明過程中必不可少的章節。
基本介紹
- 書名：中華文明史話：七大古都史話
- 出版社：中國大百科全書出版社
- 頁數：99頁
- ISBN：9787500081173
- 作者：謝珂珂 龔莉
- 出版日期：2009年4月1日
- 開本：16
- 品牌：中國大百科全書出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
古代都城作為一個時代和地域的中心城市，凝聚著那個時代與地域的鮮明特徵，從生產到文化，從風俗到文化交流，從飲食到建築風格，《七大古都》都給以了詳細的介紹，通過本書你可以一窺古都醇厚的歷史韻味，同時感悟中國文明史的興衰榮辱。
圖書目錄
序
引言
一、古都安陽
1．古往今來安陽史
2．殷墟遺物現輝煌
3．古塔古寺添秀色
4．風土民情古來事
二、古都北京
1．歷史名城帝王都
2．傳統文化薈萃地
3．燦若星辰多古蹟
三、古都杭州
1．漫漫歲月餘杭史
2．臨安最盛南宋時
3．杭州最美西子湖
四、古都開封
1．榮辱興衰汴梁城
2．歷史人物競風流
3．風吹浪打淘古蹟
五、古都洛陽
1．九朝古都連史話
2．河洛人文顯奇葩
3．花色古蹟滿城香
六、古都南京
1．龍盤虎踞帝王城
2．王朝興衰金陵冊
3．名人雅士領風騷
七、古都西安
1．秦中自古帝王都
2．文化藝術瑰寶地
3．風土民情扮古都
結束語
附錄(中國歷史年代表)
引言
一、古都安陽
1．古往今來安陽史
2．殷墟遺物現輝煌
3．古塔古寺添秀色
4．風土民情古來事
二、古都北京
1．歷史名城帝王都
2．傳統文化薈萃地
3．燦若星辰多古蹟
三、古都杭州
1．漫漫歲月餘杭史
2．臨安最盛南宋時
3．杭州最美西子湖
四、古都開封
1．榮辱興衰汴梁城
2．歷史人物競風流
3．風吹浪打淘古蹟
五、古都洛陽
1．九朝古都連史話
2．河洛人文顯奇葩
3．花色古蹟滿城香
六、古都南京
1．龍盤虎踞帝王城
2．王朝興衰金陵冊
3．名人雅士領風騷
七、古都西安
1．秦中自古帝王都
2．文化藝術瑰寶地
3．風土民情扮古都
結束語
附錄(中國歷史年代表)
文摘
1．古往今來安陽史
安陽位於河南省最北部，處於山西、河北、河南三省的交會處，西邊是
太行山，北邊臨著漳河，東南與華北平原接壤。安陽地區是中國有史可考的
建立城邦較早的地區。早在舊石器時代就有人類在這裡居住。商代早期，安
陽叫做“相”“殷”。公元前14世紀，商王盤庚遷都到殷(今安陽小屯一帶)
，建都時間達273年，安陽也因此成為中國的七大古都之一。
公元前16世紀，中國歷史上第二個奴隸制國家商朝建立。剛剛建立的商
王朝政局不穩，在很長一段時間內多次出現衰敗的局面，為了扭轉這種局面
，商朝統治者盤庚決定遷都到北蒙(今安陽地區)，並改名為“殷”。這一地
區土壤肥沃，水源充足，極其適宜農業的發展；自盤庚遷都到此後，商朝以
後的繼承者一直都在這裡定都，直到商朝滅亡，歷時200多年。因此，商朝
也叫“殷商”。從這一名稱我們也可以看出殷在商朝的重要地位。
商朝在這裡定都後，政局漸漸穩定下來，經濟開始繁榮，生產開始迅速
發展，中國的奴隸社會也進入了繁榮時期。商朝人在這裡創造了光輝燦爛的
業績，國家機構進一步完善，以青銅冶鑄為代表的手工業和農業生產迅速發
展。傳說商朝人善於經營農業，從當時的農業生產工具可以看出當時的農業
已經有了很大的發展。農作物品種也十分豐富，人們已經掌握了一系列的耕
作技術，糧食產量也有了大幅度的提高，並出現剩餘，這從甲骨文關於商朝
釀酒的記載中便可以得知。農業發展的同時人們開始畜養牲畜。農業和畜牧
業的發展也為商業的發展創造了條件，早期的商業貿易開始出現。當時還有
了關於日食和月食的記載，是世界上最早有確切日期的記錄；科技文化也取
得了巨大進步。這一時期殷一直是商朝的政治、經濟和文化中心。
商朝的最後一位國王紂十分兇殘暴虐，生活奢侈，不理政事，社會矛盾
急劇惡化。同時，西部的周開始強大起來，雙方在殷附近展開了一場激戰，
這就是中國歷史上著名的“牧野之戰”。這場戰役以商的失敗而告終，商朝
隨之滅亡，繁華的殷都也毀於戰火"變成廢墟。
直到春秋戰國時期，安陽地區才開始重新繁榮起來，這一時期，黃河流
域一直是全國的政治、經濟中心，安陽地區的政治、軍事、經濟地位十分重
要，在這裡興起了兩座十分重要的城市——鄴城和安陽。春秋時期齊桓公為
了抵禦外族的入侵，在占據了殷都舊地之後便在這裡修築了鄴城。晉國強大
以後把安陽地區從魏國手中奪去，“安陽”的名稱也是在這一時期出現的。
秦朝建立以後，在安陽置縣，隸屬於邯鄲郡。漢代廢除安陽縣，將安陽
劃入湯陰縣。
曹魏時期，曹操定都鄴。鄴成了北方的實際統治中心，安陽地區又重新
繁榮起來。曹操在此定都的原因是：這裡人口眾多，糧食充足，有雄厚的經
濟基礎；另一方面，它處於北方的中心，地位重要。
南北朝時期的東魏、北齊也都曾在這裡建都，歷時近半個世紀。由於當
時佛教盛行，佛教思想迅速發展，佛教建築興盛，直到今天還保留了眾多佛
教遺址。
西晉初年，重新設定了安陽縣，屬於魏郡。隋朝時將安陽地區的殷和鄴
合併，後來又把鄴縣改為安陽縣。在唐朝初期，安陽地區的地位也十分重要
，這裡曾設定都督府。
宋代以後，安陽的地位開始日趨衰落。
2．殷墟遺物現輝煌
商朝滅亡後，殷都被焚毀，一直被棄用，漸漸地變成了一座廢墟，這就
是所說的殷墟。在歷代的史書中也有大量的記載，但殷墟的具體位置人們並
不清楚，歷史上曾經成為難解之謎，直到19世紀末期甲骨文的發現，人們才
重新找到了殷墟。
1899年，金石學家王懿榮等人在龍骨上發現了甲骨文，並確定了甲骨文
的真正出土地——安陽小屯，最終確定安陽小屯一帶便是殷墟的具體所在地
。
已經發掘的殷墟大體上分為宮殿區、居住區、手工業作坊區和墓葬區等
。通過對這些不同功能區的發掘，出土了大量的珍貴文物，這些文物對研究
商代的社會生活、人文風氣以及社會生產等都有重要的參考價值。
位於洹水南岸的小屯和花園莊一帶是宮殿區，為殷墟的中心區。這一帶
地勢較高，地形平坦開闊，兩面臨河。20世紀30年代考古學家對這裡進行了
多次發掘，發現建築遺址50多處，窖穴近300個，其範圍達到了35000多平方
米。這裡的基址布局整齊，錯落有序，自南向北依次排列，兩兩對稱。在洹
水轉彎處的基址共有15座，但規模較小。在這一區域南邊的基址規模較大，
有相對豪華的墓葬，葬坑中的陪葬品有人、獸、車、馬等，還有一些密集分
布的小葬坑，可以推斷出這一帶是商朝的宗廟。第三處基址在宗廟的西南部
，在這裡發現了火燒過的黑土和羊骨灰，可以斷定這裡是商代的祭壇。
20世紀80年代，中國社科院在這裡又發現了一個大型的宮殿基址群，使
宮殿區的範圍進一步擴大。在中心區以西約200米的地方，還發現了可以用
來排泄洪水用的人工防禦性設施。這些設施規模龐大，南北長約1100米，東
西長約650米，並且恰好環繞在宮殿區的西南兩側，與東北兩面的洹水構成
一個外環整體。
殷墟的墓葬區分為洹水北岸的殷王陵和洹水南北兩岸的貴族、平民墓葬
區。殷王陵位於洹水北岸的高地上，這裡地勢平坦，易於排水。20世紀30年
代就開始對這裡進行了大規模的發掘，發掘出大墓十餘座，兩千餘座陪葬墓
和祭祀坑，對研究商代的墓葬有重要的參考價值。
規模宏大的殷王陵造型不一，但布局卻十分規範整齊。這些墓葬儘管大
多都遭受到了不同程度的盜掘，但仍然出土了大量的青銅器、玉石器、綠松
石飾等精美的殉葬品，由此可以看出當年下葬時陪葬物品的豐富。
從1004號墓出土的巨大精美的牛方鼎和鹿方鼎，引起了人們的廣泛注意
。這兩個巨鼎造型龐大，上面刻的圖案細緻精美，是不可多得的藝術精品。
墓中還出土了100多個銅頭盔，近400把銅戈，300多個銅矛頭，這些武器裝
備的出土，有力地說明了安陽曾是商代的軍事中心。
殷墟王陵是目前中國所知道的最早的王陵，對研究商代各方面的情況和
古代王陵的建造有重要的作用。
殷墟貴族平民墓葬分布廣泛，有單純的墓葬區，也有的分布於居住點的
外圍。有些貴族墓葬規模很大，陪葬品也極為精美豐富，比較出名的就是婦
好墓。
婦好墓在1976年被發掘，婦好是商王的妻子，地位顯赫，所以在墓中出
土了大量的珍貴文物，其中玉器就有700多件，還有精心雕刻的玉人、玉龍
、玉鳳等，顯示了商代晚期極高的雕琢藝術。
商朝的青銅冶鑄業十分發達，從殷墟中出土的大量青銅器具中就可看出
這點。這些出土的青銅器具中有兵器、禮器、酒具、樂器等，設計獨具匠心
，紋飾精細，是難得的藝術精品。1939年在武官村出土的著名的司母戊方鼎
，重達875千克，是目前已知的世界上最大的青銅器。
除了青銅藝術品外，從殷墟中還出土了大量的青銅農具，有鏟、鋤、刀
等，這一方面說明商代手工業的發達，另一方面說明農業生產工具的進步和
農業生產的發展程度。
P3-9
安陽位於河南省最北部，處於山西、河北、河南三省的交會處，西邊是
太行山，北邊臨著漳河，東南與華北平原接壤。安陽地區是中國有史可考的
建立城邦較早的地區。早在舊石器時代就有人類在這裡居住。商代早期，安
陽叫做“相”“殷”。公元前14世紀，商王盤庚遷都到殷(今安陽小屯一帶)
，建都時間達273年，安陽也因此成為中國的七大古都之一。
公元前16世紀，中國歷史上第二個奴隸制國家商朝建立。剛剛建立的商
王朝政局不穩，在很長一段時間內多次出現衰敗的局面，為了扭轉這種局面
，商朝統治者盤庚決定遷都到北蒙(今安陽地區)，並改名為“殷”。這一地
區土壤肥沃，水源充足，極其適宜農業的發展；自盤庚遷都到此後，商朝以
後的繼承者一直都在這裡定都，直到商朝滅亡，歷時200多年。因此，商朝
也叫“殷商”。從這一名稱我們也可以看出殷在商朝的重要地位。
商朝在這裡定都後，政局漸漸穩定下來，經濟開始繁榮，生產開始迅速
發展，中國的奴隸社會也進入了繁榮時期。商朝人在這裡創造了光輝燦爛的
業績，國家機構進一步完善，以青銅冶鑄為代表的手工業和農業生產迅速發
展。傳說商朝人善於經營農業，從當時的農業生產工具可以看出當時的農業
已經有了很大的發展。農作物品種也十分豐富，人們已經掌握了一系列的耕
作技術，糧食產量也有了大幅度的提高，並出現剩餘，這從甲骨文關於商朝
釀酒的記載中便可以得知。農業發展的同時人們開始畜養牲畜。農業和畜牧
業的發展也為商業的發展創造了條件，早期的商業貿易開始出現。當時還有
了關於日食和月食的記載，是世界上最早有確切日期的記錄；科技文化也取
得了巨大進步。這一時期殷一直是商朝的政治、經濟和文化中心。
商朝的最後一位國王紂十分兇殘暴虐，生活奢侈，不理政事，社會矛盾
急劇惡化。同時，西部的周開始強大起來，雙方在殷附近展開了一場激戰，
這就是中國歷史上著名的“牧野之戰”。這場戰役以商的失敗而告終，商朝
隨之滅亡，繁華的殷都也毀於戰火"變成廢墟。
直到春秋戰國時期，安陽地區才開始重新繁榮起來，這一時期，黃河流
域一直是全國的政治、經濟中心，安陽地區的政治、軍事、經濟地位十分重
要，在這裡興起了兩座十分重要的城市——鄴城和安陽。春秋時期齊桓公為
了抵禦外族的入侵，在占據了殷都舊地之後便在這裡修築了鄴城。晉國強大
以後把安陽地區從魏國手中奪去，“安陽”的名稱也是在這一時期出現的。
秦朝建立以後，在安陽置縣，隸屬於邯鄲郡。漢代廢除安陽縣，將安陽
劃入湯陰縣。
曹魏時期，曹操定都鄴。鄴成了北方的實際統治中心，安陽地區又重新
繁榮起來。曹操在此定都的原因是：這裡人口眾多，糧食充足，有雄厚的經
濟基礎；另一方面，它處於北方的中心，地位重要。
南北朝時期的東魏、北齊也都曾在這裡建都，歷時近半個世紀。由於當
時佛教盛行，佛教思想迅速發展，佛教建築興盛，直到今天還保留了眾多佛
教遺址。
西晉初年，重新設定了安陽縣，屬於魏郡。隋朝時將安陽地區的殷和鄴
合併，後來又把鄴縣改為安陽縣。在唐朝初期，安陽地區的地位也十分重要
，這裡曾設定都督府。
宋代以後，安陽的地位開始日趨衰落。
2．殷墟遺物現輝煌
商朝滅亡後，殷都被焚毀，一直被棄用，漸漸地變成了一座廢墟，這就
是所說的殷墟。在歷代的史書中也有大量的記載，但殷墟的具體位置人們並
不清楚，歷史上曾經成為難解之謎，直到19世紀末期甲骨文的發現，人們才
重新找到了殷墟。
1899年，金石學家王懿榮等人在龍骨上發現了甲骨文，並確定了甲骨文
的真正出土地——安陽小屯，最終確定安陽小屯一帶便是殷墟的具體所在地
。
已經發掘的殷墟大體上分為宮殿區、居住區、手工業作坊區和墓葬區等
。通過對這些不同功能區的發掘，出土了大量的珍貴文物，這些文物對研究
商代的社會生活、人文風氣以及社會生產等都有重要的參考價值。
位於洹水南岸的小屯和花園莊一帶是宮殿區，為殷墟的中心區。這一帶
地勢較高，地形平坦開闊，兩面臨河。20世紀30年代考古學家對這裡進行了
多次發掘，發現建築遺址50多處，窖穴近300個，其範圍達到了35000多平方
米。這裡的基址布局整齊，錯落有序，自南向北依次排列，兩兩對稱。在洹
水轉彎處的基址共有15座，但規模較小。在這一區域南邊的基址規模較大，
有相對豪華的墓葬，葬坑中的陪葬品有人、獸、車、馬等，還有一些密集分
布的小葬坑，可以推斷出這一帶是商朝的宗廟。第三處基址在宗廟的西南部
，在這裡發現了火燒過的黑土和羊骨灰，可以斷定這裡是商代的祭壇。
20世紀80年代，中國社科院在這裡又發現了一個大型的宮殿基址群，使
宮殿區的範圍進一步擴大。在中心區以西約200米的地方，還發現了可以用
來排泄洪水用的人工防禦性設施。這些設施規模龐大，南北長約1100米，東
西長約650米，並且恰好環繞在宮殿區的西南兩側，與東北兩面的洹水構成
一個外環整體。
殷墟的墓葬區分為洹水北岸的殷王陵和洹水南北兩岸的貴族、平民墓葬
區。殷王陵位於洹水北岸的高地上，這裡地勢平坦，易於排水。20世紀30年
代就開始對這裡進行了大規模的發掘，發掘出大墓十餘座，兩千餘座陪葬墓
和祭祀坑，對研究商代的墓葬有重要的參考價值。
規模宏大的殷王陵造型不一，但布局卻十分規範整齊。這些墓葬儘管大
多都遭受到了不同程度的盜掘，但仍然出土了大量的青銅器、玉石器、綠松
石飾等精美的殉葬品，由此可以看出當年下葬時陪葬物品的豐富。
從1004號墓出土的巨大精美的牛方鼎和鹿方鼎，引起了人們的廣泛注意
。這兩個巨鼎造型龐大，上面刻的圖案細緻精美，是不可多得的藝術精品。
墓中還出土了100多個銅頭盔，近400把銅戈，300多個銅矛頭，這些武器裝
備的出土，有力地說明了安陽曾是商代的軍事中心。
殷墟王陵是目前中國所知道的最早的王陵，對研究商代各方面的情況和
古代王陵的建造有重要的作用。
殷墟貴族平民墓葬分布廣泛，有單純的墓葬區，也有的分布於居住點的
外圍。有些貴族墓葬規模很大，陪葬品也極為精美豐富，比較出名的就是婦
好墓。
婦好墓在1976年被發掘，婦好是商王的妻子，地位顯赫，所以在墓中出
土了大量的珍貴文物，其中玉器就有700多件，還有精心雕刻的玉人、玉龍
、玉鳳等，顯示了商代晚期極高的雕琢藝術。
商朝的青銅冶鑄業十分發達，從殷墟中出土的大量青銅器具中就可看出
這點。這些出土的青銅器具中有兵器、禮器、酒具、樂器等，設計獨具匠心
，紋飾精細，是難得的藝術精品。1939年在武官村出土的著名的司母戊方鼎
，重達875千克，是目前已知的世界上最大的青銅器。
除了青銅藝術品外，從殷墟中還出土了大量的青銅農具，有鏟、鋤、刀
等，這一方面說明商代手工業的發達，另一方面說明農業生產工具的進步和
農業生產的發展程度。
P3-9
序言
我不是一個科班出身的歷史學工作者，基礎的中國歷史知識，幾乎全部
得自自學。所謂“自學”，也就是自己摸索著讀書。在這個過程中，一些篇
幅簡短的歷史知識小叢書，給我提供過非常重要的幫助，是引領我步入中華
文明殿堂的有益嚮導。按照我所經歷的切身感受，像這樣簡明扼要的小書，
對於青少年和其他普通讀者了解中國的歷史文化，應當會有更大的幫助。現
在擺在讀者面前的這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，就是這樣一部中國
歷史知識系列專題讀本。
編撰這樣的歷史知識介紹性書籍，首先是要保證知識的準確性。這一點
說起來簡單，要想做好卻很不容易。從本質上來講，這是由於歷史本身的復
雜性和認識歷史的困難性所造成的，根本無法做到盡善盡美；用通俗的形式
來表述，尤為困難。好在讀者都能夠清楚理解，它只是引領你入門的路標，
中華文明無盡的深邃內涵，還有待你自己去慢慢一一領略。
這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，在首先注重知識準確性的基礎上
，編撰者還力求
使文字敘述生動、規範，深入淺出，引人入勝；內容則注重富有情趣，
具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性於一體
；選題則努力契合社會公眾所關注的問題；同時選配較多圖片，彩色印刷，
幫助讀者更為真切地貼近歷史。
生活在物質文化高度發達的當代社會而來學習久已逝去的歷史知識，經
常會有人提出為什麼要讀這些書籍的問題。中國古代士大夫對歷史知識價值
的闡釋，是“以史為鑑”，即在現實社會生活中特別是處理政務時借鑑歷史
的經驗。歷史知識這一功能，直到今天，依然存在，但並不是與每一個人都
有直接的關係。對於大多數社會普通民眾，尤其是對於青少年朋友來說，我
想，歷史知識雖然既不能當飯吃，也不能當衣服穿，但卻是人類精神不可或
缺的基本營養要素。讀史會使人們的頭腦更為健全，智慧更為發達，情操更
為高潔，趣味也更為豐富。
2009年4月4日
得自自學。所謂“自學”，也就是自己摸索著讀書。在這個過程中，一些篇
幅簡短的歷史知識小叢書，給我提供過非常重要的幫助，是引領我步入中華
文明殿堂的有益嚮導。按照我所經歷的切身感受，像這樣簡明扼要的小書，
對於青少年和其他普通讀者了解中國的歷史文化，應當會有更大的幫助。現
在擺在讀者面前的這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，就是這樣一部中國
歷史知識系列專題讀本。
編撰這樣的歷史知識介紹性書籍，首先是要保證知識的準確性。這一點
說起來簡單，要想做好卻很不容易。從本質上來講，這是由於歷史本身的復
雜性和認識歷史的困難性所造成的，根本無法做到盡善盡美；用通俗的形式
來表述，尤為困難。好在讀者都能夠清楚理解，它只是引領你入門的路標，
中華文明無盡的深邃內涵，還有待你自己去慢慢一一領略。
這套《中華文明史話》彩圖普及叢書，在首先注重知識準確性的基礎上
，編撰者還力求
使文字敘述生動、規範，深入淺出，引人入勝；內容則注重富有情趣，
具有靈動的時代色彩，希望能夠集知識性、實用性、趣味性和時代性於一體
；選題則努力契合社會公眾所關注的問題；同時選配較多圖片，彩色印刷，
幫助讀者更為真切地貼近歷史。
生活在物質文化高度發達的當代社會而來學習久已逝去的歷史知識，經
常會有人提出為什麼要讀這些書籍的問題。中國古代士大夫對歷史知識價值
的闡釋，是“以史為鑑”，即在現實社會生活中特別是處理政務時借鑑歷史
的經驗。歷史知識這一功能，直到今天，依然存在，但並不是與每一個人都
有直接的關係。對於大多數社會普通民眾，尤其是對於青少年朋友來說，我
想，歷史知識雖然既不能當飯吃，也不能當衣服穿，但卻是人類精神不可或
缺的基本營養要素。讀史會使人們的頭腦更為健全，智慧更為發達，情操更
為高潔，趣味也更為豐富。
2009年4月4日
